《天府文化美論》是一部向社會公眾分析闡述天府文化的美學(xué)表達(dá)和美學(xué)意義的普及類圖書。全書分為詩意棲居之美樂活文旅之美家國情懷之美上、中、下三篇，運(yùn)用文獻(xiàn)梳理和案例分析的研究方法，深入研究天府之國涌現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)之美、天府居民的棲居空間與生活百態(tài)中的美和大美天府文化在當(dāng)代社會的傳承弘揚(yáng)，講述了詩詞名家、西蜀畫派、天府山川秀美

特色文化產(chǎn)業(yè)研究成果的形成初源于我們在各地對特色文化資源及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研，原中央政治局常委同志對調(diào)研成果的批示，以及2014年原文化部、財政部發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》。本書旨在探索特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律、運(yùn)營模式和路徑選擇，進(jìn)一步凝聚共識，并提供各方可資參考的思路和具有啟示性的建議全書分為特色文化

本書以文化創(chuàng)意與武漢城市發(fā)展為主題，概括了2018～2019年武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況，對武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行了全面深入的剖析，并在總結(jié)區(qū)域及相關(guān)文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和成果的基礎(chǔ)上，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，梳理產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，對未來武漢文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了展望。

本書是對“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代實(shí)踐——文化部中青年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳統(tǒng)節(jié)日儀式研討班”成果集結(jié)與展示。該項目是在文化部非遺司指導(dǎo)下，由北京師范大學(xué)中國社會管理研究院/社會學(xué)院承辦、松陽縣廣電新局協(xié)辦。本書完整反映了該項目的模式、理念、方法和內(nèi)容。1）培訓(xùn)項目搭建了專家學(xué)者、傳承人與非遺工作者三者融合的研究平臺模式。2）將

本書全面梳理了1500-1800年間中國和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學(xué)思想的在中國傳播以及中國文化和哲學(xué)在歐洲主要國家的影響。全書以全球視野審視中國和歐洲早期的思想文化交流與融通，揭示了中國和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發(fā)生的，糾正了長期以來僅僅從西方文化影響中國的角度所

本書以山東文化遺產(chǎn)保護(hù)模式為研究對象,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的社會背景、現(xiàn)代鄉(xiāng)村的社會環(huán)境和文化變遷為研究背景,結(jié)合自然、社會、文化環(huán)境,運(yùn)用文獻(xiàn)綜述、實(shí)地調(diào)查、分析歸納、模式推演等研究方法,從傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、發(fā)掘文化遺產(chǎn)價值、發(fā)揮文化遺產(chǎn)作用、繁榮振興鄉(xiāng)村文化的角度來探討山東文化遺產(chǎn)的賦存狀態(tài)、價值組成、保護(hù)歷史、保存現(xiàn)狀

文化是人的存在方式，這里面的人不是抽象的人，離群索居的人，而是活生生的人，現(xiàn)實(shí)中的人，歷史中的人。在建黨百年之際，本書擬記錄描繪吉林省從建黨1921年左右的一千萬到今天的2700萬人依托文化的存在方式的歷程。具體內(nèi)容即以新時代中國特色社會主義理論為指南，梳理百年來的吉林文化發(fā)展脈絡(luò)，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)、文

由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)再造而生的網(wǎng)狀傳播新模式，不僅促成娛樂產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的高度融合，而且引發(fā)中國文化結(jié)構(gòu)的深層次變革。《蛻變（娛樂傳播視野下中國文化分層的網(wǎng)絡(luò)時空）》基于人、娛樂傳播、社會時空三者互動的思路，以千禧一代為研究對象，引入時空社會學(xué)分析方法，探究中國娛樂文化變遷的內(nèi)在動力。同時探討網(wǎng)絡(luò)娛樂作為生產(chǎn)資料，如何創(chuàng)造社會空

《新時代文化建設(shè)的多重維度研究》立足于中國進(jìn)入“新時代”的時代背景，以“習(xí)近平關(guān)于新時代文化建設(shè)論述”為理論依據(jù)和理論指導(dǎo)，在吸收馬克思主義經(jīng)典作家文化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用全面與系統(tǒng)相統(tǒng)一、歷史與邏輯相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的研究方法，側(cè)重于從時代、哲學(xué)、政治、科學(xué)、道德五個維度對“習(xí)近平關(guān)于新時代文化建設(shè)論述”

這里匯集了地道的老昆明風(fēng)土，是不是超越了你的見聞三山一水是昆明外城的得天獨(dú)厚，滇池的前世今生不是宿命；三山四海是昆明內(nèi)城美的內(nèi)涵，翠湖的四海不是浪得虛名；老風(fēng)水辨正傳說中的明代龜城、紫微龍說；老城堡講述老昆明軍用城墻千年金身不破的秘密……