本書分三個(gè)部分展開。第一部是對比較詩學(xué)的概括性綜述，主要內(nèi)容包括：比較詩學(xué)研究的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀；比較詩學(xué)的理論與方法；比較詩學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)；比較詩學(xué)的特點(diǎn)與評價(jià)；對比較詩學(xué)的研究建議。第二部分是對比較詩學(xué)的理論論述的選目及導(dǎo)讀，如錢鐘書《談藝錄》，樂黛云等《世界詩學(xué)大辭典》，維斯坦因《比較文學(xué)與文學(xué)理論》等。第三部分是

這是中國美學(xué)的經(jīng)典之作。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，將中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。 從遙遠(yuǎn)得記不清歲月的時(shí)代開始，透過那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿

本書收錄來自奧地利、保加利亞、捷克、埃及、法國、德國、匈牙利、意大利、日本、韓國、墨西哥、蒙古、荷蘭、俄羅斯、西班牙、瑞典、英國、美國十八個(gè)國家的三十位漢學(xué)家和翻譯家，以及中國作家代表在第四次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國際研討會(huì)上的發(fā)言。

本書從系統(tǒng)功能語言學(xué)、文體學(xué)、對比修辭學(xué)、描寫翻譯研究及其在翻譯批評領(lǐng)域的擴(kuò)展應(yīng)用等研究角度出發(fā)，在描寫性研究與解釋性研究相結(jié)合的研究框架下，運(yùn)用基于語料庫的研究方法，獨(dú)創(chuàng)了一套對敘事文本概念識解進(jìn)行標(biāo)注和定量、定性分析的研究體系，對《紅樓夢》及其兩個(gè)英文全譯本（大衛(wèi)·霍克思譯本和楊憲益譯本）的文體特征進(jìn)行分析與歸納，

《歌德論文學(xué)藝術(shù)》是德國著名思想家歌德的一本文集，書中匯集了歌德在不同時(shí)期對不同類型的文學(xué)與藝術(shù)的評論和見解。其中包含歌德對文學(xué)藝術(shù)宏觀理論的討論，對文學(xué)藝術(shù)作品的賞析和點(diǎn)評，還有對作家和藝術(shù)家生平事跡的介紹和其藝術(shù)風(fēng)格的評價(jià)，書中各種各樣的論述不僅反映了歌德對于文學(xué)和藝術(shù)的獨(dú)到見解，還呈現(xiàn)出他豐富多彩的思想內(nèi)涵。此書

戲劇在外國文學(xué)中，特別在西方文學(xué)中，占據(jù)了極為重要的地位。雖然到了二十世紀(jì)，戲劇已經(jīng)有走下坡路的趨勢，但總體來說，戲劇在西方史上屬于文學(xué)的精華，藝術(shù)的桂冠。新中國成立之后，國家對外國戲劇的翻譯、演出和研究都非常重視。

本教材是根據(jù)本科學(xué)生的知識基礎(chǔ)與理解能力，從課堂教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)編寫的，意在切實(shí)提高學(xué)生對文學(xué)特征、文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律、文學(xué)作用的認(rèn)識與理解，并使之能夠初步掌握文學(xué)批評與文學(xué)研究的基本方法與規(guī)則。本教材的突出特點(diǎn)是：實(shí)用性，即不求所謂的體系性，而力求每一章都有切合文學(xué)實(shí)際，讓教師可以充分講述的內(nèi)容；力圖讓學(xué)生在每一堂課中都

在影視傳媒藝術(shù)類高考中，文藝常識一直都是考試的重點(diǎn)科目。目前，全國設(shè)置影視傳媒類專業(yè)的招生院校共有200所之多，其中專門將文藝常識列為主考科目的院校就有100多所，而且還有逐年增多的趨勢，文藝常識的重要性由此可見一斑。為了幫助廣大考生解決這一難題，方便他們在*短的時(shí)間內(nèi)掌握*多的考試要點(diǎn)和難點(diǎn)，我們編寫了這本《文藝常識

本書分為本質(zhì)論、價(jià)值論、文學(xué)作品論、創(chuàng)作論、作家論、文體論、接受論七章。內(nèi)容涉及東方傳統(tǒng)文論中的文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)的審美價(jià)值、文學(xué)作品的起源、文學(xué)創(chuàng)作是一種藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)、文體與文體學(xué)等。

本書為作者的博士論文。作者引用綜合性視角和系統(tǒng)的方法，針對本質(zhì)主義的文學(xué)觀念和文化研究的視野缺失，從關(guān)系反思和理論建構(gòu)的意圖出發(fā)，透過三個(gè)層面（形式表現(xiàn)、關(guān)系形態(tài)、原因闡釋），對西方文論史上五種最主要的文學(xué)觀念（模仿說、實(shí)用說、表現(xiàn)說、客觀說、接受說）下的文學(xué)接受、文學(xué)形式、意識形態(tài)三者的復(fù)雜關(guān)系作了比較全面、深入的辨