《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)的核心經(jīng)典，對于中國文化和中國人的人生哲學(xué)影響至深�！兜赖陆�(jīng)》博大精深，接引古今，對于如何看待真實世界的運行邏輯和個體在世界中應(yīng)如何行動，有一套獨特的東方價值觀和整體解決方案，它所呈現(xiàn)的東方智慧，在全世界影響甚巨，因此，《道德經(jīng)》也被視為東亞哲學(xué)的標(biāo)志性典籍。本書為《道德經(jīng)》一書81章的精心疏講，作

本書依照《莊子》文本對莊子的人生和思想做了盡可能通俗易懂的討論，通過“大鵬寓言”“莊子的生平”“莊子思想的形成”“莊子思想的核心”“道的體悟”“莊子的生死觀”等多個方面的考察，使莊子其人其學(xué)的面貌浮現(xiàn)出來。莊子思想的特點是，通過對天地自然之道的遵循，把我們的精神從世俗的種種束縛中徹底解放出來。當(dāng)我們閱讀并深刻體味莊子的

《儀禮集釋》一書早亡，目前所見乃是四庫館臣從《永樂大典》中輯佚者，凡十七篇。四庫館臣將其析為三十卷�！都�釋》全錄鄭玄注文，并出入經(jīng)傳，旁征博引，多發(fā)明賈公彥《疏》所未備，可說有功于儀禮鄭注。而李如圭對于《儀禮》的創(chuàng)解，則主要集中于書中的“釋曰”部分，涉及內(nèi)容相當(dāng)廣泛。如將《儀禮》置于經(jīng)文各篇類似的儀制比較中，借以考察《

本書為作者的博士學(xué)位論文。作為先秦法家思想的集大成者，韓非面對戰(zhàn)國末期的政治現(xiàn)實，繼承和發(fā)展了老子關(guān)于“道”的哲學(xué)思想，以“道”論及趨利避害的人性好利論和歷史進(jìn)化觀作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，提出了法、術(shù)、勢結(jié)合的法治論。通過對其“道法”論中“道”、“德”、“理”等基本范疇的分析，闡明了“道法”在韓非思想體系中的意義及其邏輯展開，

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍與思想研究方面的最新研究成果，現(xiàn)為第十六輯。本輯收錄論文19篇，涉及經(jīng)學(xué)研究、版本�？�、古籍整理經(jīng)驗總結(jié)等內(nèi)容，以四書、《孟子》《禮記》等經(jīng)典文獻(xiàn)為考察對象，闡發(fā)經(jīng)學(xué)新論；以《毛詩九榖考》、《五經(jīng)正義》定本、《佚禮扶微》、《經(jīng)義雜記》

墨子是墨家學(xué)派的代表人物，本書是墨子和墨家學(xué)派的著作總集。本書分為原文和譯文兩部分，便于讀者參照閱讀。譯文簡潔流暢、通俗易懂，非常適合中小學(xué)生閱讀，對一些專家學(xué)者也是良師益友。原文部分，也做了�？�，對各種版本及其流變都做了分析研究，便于讀者弄清源流。

本書將孟子的精髓之作《孟子》進(jìn)行完整的今譯，忠于原著精神，突出哲學(xué)思想。全書分為譯文和原文兩部，書末另附索引，為讀者提供便利。譯文以直譯為主，少用意譯，以便盡可能減少譯文失誤，避免以己意摻入文意，同時給初學(xué)文言者提供方便。

本書每章分為“原文”“注釋”“譯文”“讀記”四個部分。筆者自上個世紀(jì)80年代于大學(xué)課堂上學(xué)習(xí)《論語》以來，隔上幾年又重溫一次，每一次讀《論語》都有新的認(rèn)識和體會，真正是常讀常新，斷斷續(xù)續(xù)形成了若干心得札記，近兩年進(jìn)行系統(tǒng)整理，經(jīng)過三次較大的修改，遂成此書。本書還特別注重《論語》本身及《論語》與西方思想家、與現(xiàn)代思想家的

易經(jīng)作為國學(xué)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，內(nèi)容精妙但略顯晦澀，不易閱讀理解。本書作者本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t對易經(jīng)的原文及譯注進(jìn)行了整理和校譯并適當(dāng)配以相關(guān)的知識圖片，增強了該經(jīng)典的可讀性。此外，值得一提的是，本書采用了新穎的同步譯注版式進(jìn)行排版，經(jīng)典的原文在頁面的左側(cè)，譯文在頁面的右側(cè)，注解則緊隨置于下方，如此，閱讀時便可直接對照原文和

本書是梁濤老師對《孟子》這部著作的解讀，從孟子在中國儒學(xué)思想史上地位的起落變化、《孟子》一書的地位及價值以及孟子的民主思想、仁政理念、王道觀、養(yǎng)氣觀等諸多角度觀察并透視孟子其人其書對儒學(xué)的影響，闡釋了孟子生于亂世仍不改其志的堅定的理想信念，講述其在亂世中以筆為劍、以言為刃對無道社會的不懈抗?fàn)�，對儒家思想的深化�?/p>