本書為段晴教授對新疆地區(qū)近年來新發(fā)現(xiàn)的于闐語寫卷《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》的校釋、解讀和對勘研究。于闐語寫卷是公元3-6世紀(jì)于闐王國時期的文書，反映了當(dāng)時于闐王國的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的情況，資料彌足珍貴。

《偉大的思想家：皮爾士》首先簡要介紹了皮爾士的生平經(jīng)歷，以讓讀者了解其思想的形成和發(fā)展脈絡(luò)，然后則選擇性地著重對其現(xiàn)象學(xué)、科學(xué)、實(shí)用主義、宗教哲學(xué)、符號學(xué)等方面的思想進(jìn)行詳細(xì)論述，幫助讀者準(zhǔn)確把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。

《偉大的思想家：羅蒂》選擇性地主要對羅蒂關(guān)于哲學(xué)是什么、心智與人性、自我與道德以及社會與道德等方面的思想進(jìn)行了深入細(xì)致的闡述，幫助讀者把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。

《偉大的思想家：梭羅》首先介紹了梭羅的生平經(jīng)歷，以讓我們了解其思想的形成過程，然后通過對其著作如《瓦爾登湖》、《論公民的不服從》等進(jìn)行分析和解讀，闡發(fā)其深具啟發(fā)性的自然哲學(xué),幫助讀者了解和把握梭羅的思想。

《偉大的思想家：蒯因》首先對蒯因的思想進(jìn)行了概述，使讀者對其有較全面的把握，然后再選擇性地著重對其經(jīng)驗(yàn)論、整體論、本體論、不確定性以及運(yùn)用科學(xué)等思想進(jìn)行詳細(xì)闡述，幫助讀者既能全面準(zhǔn)確地了解蒯因的整體思想,又能把握其富有啟發(fā)性和包蘊(yùn)性的思想。

本書是諾曼教授的演講論集，從語言文獻(xiàn)學(xué)角度來分析看待佛教起源的一些重要問題，并且著重研究了書面文字書寫之前佛教文獻(xiàn)的口傳傳統(tǒng)，并指出這種傳統(tǒng)對后世佛教文獻(xiàn)形成的重大影響；以及佛教與各個印度區(qū)域方言之間的關(guān)系等問題。

本書的結(jié)構(gòu)大致分為兩部分，即意義的自然化和認(rèn)識論的自然化，以1969年美國哲學(xué)家威拉德?蒯因發(fā)表的論文《自然化的認(rèn)識論》為標(biāo)志，認(rèn)識論在自然科學(xué)日新月異的大潮中，在實(shí)用主義、語言哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)問的方興未艾中開始了當(dāng)代的自然主義轉(zhuǎn)向。在這一過程中比較容易被忽視的是，認(rèn)識論的自然化必須以意義的自然化為前提，蒯因故此也做了

《富蘭克林自傳》是美國迄今為止被廣泛閱讀的重要自傳作品之一，無論從自傳的角度還是從美國思想史的角度來看，都具有劃時代的意義。富蘭克林以拉家常的方式，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)娓娓道來，整部自傳在通俗易懂的敘述中不時會有睿智和哲理的火花，開創(chuàng)了美國傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自傳成為一種新的文學(xué)體裁。 《富蘭克林自傳》包括三

本書將按照出版時間順序討論巴特勒的著作，討論的重點(diǎn)則是她思想涉及的五大領(lǐng)域：主體、社會性別、生理性別、語言和精神。在閱讀時，我們應(yīng)該記住，這并不意味著本書作者在暗示從一本書到下一本書有明確或線性的進(jìn)展關(guān)系。過程或生成的概念，對理解巴特勒的理論至關(guān)重要，我們也會看到，她的每一本著作中都或多或少涉及這幾個主題。 本書英文原

本卷為《杜威選集》第六卷，擬收錄著名思想家杜威在宗教學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的代表性作品及經(jīng)典著述，其中包括《共同信仰》及《作為經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)》等名篇。選集共六卷，包括哲學(xué)、價值論及倫理學(xué)、政治學(xué)及法哲學(xué)、教育學(xué)及心理學(xué)、中國卷和本卷組成，由國內(nèi)研究杜威的知名學(xué)者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地了解杜威思想的有益渠道。