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意義與自識——蒯因自然主義思想研究
本書的結(jié)構(gòu)大致分為兩部分,即意義的自然化和認(rèn)識論的自然化,以1969年美國哲學(xué)家威拉德?蒯因發(fā)表的論文《自然化的認(rèn)識論》為標(biāo)志,認(rèn)識論在自然科學(xué)日新月異的大潮中,在實(shí)用主義、語言哲學(xué)和心理學(xué)等學(xué)問的方興未艾中開始了當(dāng)代的自然主義轉(zhuǎn)向。在這一過程中比較容易被忽視的是,認(rèn)識論的自然化必須以意義的自然化為前提,蒯因故此也做了很多的理論鋪墊來闡明一種行為主義的意義理論。本書不限于只在行為主義的意義理論框架下探討這一問題,在把語言視為符號系統(tǒng)的層面上,視閾將比原來更為寬廣,將意義理論置于符號學(xué)的視閾中才更能凸顯自然主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。第二部分將圍繞蒯因的“自然化認(rèn)識論”廣為詬病的“非規(guī)范性”問題來展開探討,闡釋了蒯因本人的真實(shí)主張和觀點(diǎn),并著重闡明兩個要點(diǎn),即對倫理規(guī)范和認(rèn)知規(guī)范的區(qū)分,對認(rèn)知規(guī)范的工具主義理解(手段之于目的的*化配置)。此二個要點(diǎn)的提出和闡明將有助于準(zhǔn)確深入地理解蒯因的自然主義思想。
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