該書以充實(shí)的史料為基礎(chǔ),將桂劇演出放置在中國戲曲發(fā)展史的大背景下,運(yùn)用文獻(xiàn)整理、田野調(diào)查、口述歷史收集等方法,將全書分為五個(gè)階段,對清代末期至現(xiàn)代的桂劇演出歷史進(jìn)行研究。本書運(yùn)用的文字資料包括演劇記載、戲班分布與流動(dòng)情況、舞臺(tái)藝術(shù)觀念探討、觀劇感受與劇評(包括康有為、岑春煊、陸榮廷、陳寅恪、董每戡、夏衍、田漢等人的評論
本書以婺劇歷史發(fā)展為主線,記述經(jīng)典,通過網(wǎng)絡(luò)檢索、實(shí)地采訪和調(diào)研的資料等為素材,精心遴選,用英語的語言魅力巧妙描述婺劇的藝術(shù)感,來激活和喚醒中外婺劇愛好者,以期達(dá)到傳播和發(fā)揚(yáng)婺劇,讓世界了解婺劇的目的。
20世紀(jì)是一個(gè)特殊的時(shí)期,起步較晚的西北少數(shù)民族地區(qū)更具特色,它不同于東部城市歷經(jīng)了迅速的美術(shù)思潮的變革,而是更加立足于地方及民族特色,在審視中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上向民族民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)。該書梳理西北地區(qū)油畫家的眾多共性,以及在不同美術(shù)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn),是為了說明在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景下,美術(shù)實(shí)踐者們是抱著怎樣的信念來探索
中華人民共和國建立后首先面臨的問題是如何對待戲曲的傳統(tǒng),如何對待繼承傳統(tǒng)和革新發(fā)展的問題。戲曲藝術(shù)歷史悠久,它是在長期的封建社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的,因而自五四運(yùn)動(dòng)以來,為區(qū)別從歐洲引進(jìn)的新劇(后改為話。,戲曲常被稱為舊。ù硇詣》N為京劇,因此有時(shí)舊劇也特指京。,戲曲藝人常被成為舊藝人。從1949年開始,如何對待戲
本書是職業(yè)昆曲推廣人趙津羽老師結(jié)合多年昆曲推廣實(shí)踐寫作的昆曲入門讀物,在傳授基本昆曲藝術(shù)知識(shí)的同時(shí),也重在倡導(dǎo)昆曲+的藝術(shù)生活理念,將昆曲獨(dú)具的中國文化之美融入當(dāng)代人的生活,讓更多的人真正受益于典雅藝術(shù)。全書分起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分,從昆曲基本知識(shí)、經(jīng)典劇目講解、昆曲在當(dāng)下文化環(huán)境中的作用和意義等幾個(gè)方面,呈現(xiàn)出昆曲的
《創(chuàng)意魔法書——未來魔法師必學(xué)的20種魔法》包含20個(gè)簡單有趣的魔法游戲,有讀心術(shù)、預(yù)言術(shù)、催眠術(shù)、穿越術(shù)等,“魔法奧秘”揭開魔法秘訣,“魔法中的科學(xué)”解釋魔法背后的科學(xué)原理,“施展你的魔法吧”分享在舞臺(tái)上進(jìn)行魔法表演的技巧,“貓頭鷹若塞特的魔法小貼士”對魔術(shù)進(jìn)行延伸,包括如何選擇替代材料,如何變換表演形式等。
李斯特是西方音樂史浪漫主義時(shí)期作曲家、鋼琴家。他的清唱?jiǎng) 妒ヒ聋惿讉髌妗泛汀痘健纷鳛?9世紀(jì)清唱?jiǎng)“l(fā)展史上的兩部經(jīng)典之作!独钏固厍宄?jiǎng)⊙芯俊贩治龊吞接懥诉@兩部劇的藝術(shù)特色,主要對清唱?jiǎng)≌归_音樂形態(tài)學(xué)范疇的考察,以探求兩部清唱?jiǎng)≡谝魳肥飞系乃囆g(shù)地位與成就,并歸納、梳理李斯特在清唱?jiǎng)≈姓宫F(xiàn)的藝術(shù)理念,進(jìn)而挖掘這些藝術(shù)
本書是著名昆劇表演藝術(shù)家沈昳麗的*本演劇隨筆。她把演劇過成了日子,把昆曲視作有美感的生活方式,從傳統(tǒng)劇目《紫釵記》《牡丹亭》《長生殿》表演上的舊中求新,到新編劇目《紅樓別夢》《椅子》的新中守舊新中創(chuàng)新,從傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)走到實(shí)驗(yàn)劇場、音樂劇場,賦予昆曲更多的表現(xiàn)力,實(shí)現(xiàn)昆曲和現(xiàn)代音樂的結(jié)合。創(chuàng)辦昳麗道場,臺(tái)上臺(tái)下,戲里戲外
本書分三部分,第一章老生,共十六節(jié),包括:老生的概述及分類、老生的分工、老生的裝扮與表演、京劇老生行的沿革等;第二章武生,共八節(jié),包括武生行的分類與沿革、長靠武生、箭衣武生、短打武生、紅生等;第三章小生,共七節(jié),包括:小生的念白、小生的表演等。
《20世紀(jì)早期日本巡演劇團(tuán)在西方的接受研究(英文版)》分析了“日本主義”如何通過影響西方公眾的認(rèn)知模式來建構(gòu)西方公眾對于日本巡演劇團(tuán)的個(gè)人與藝術(shù)形象的文化想象。在此歷史語境分析的基礎(chǔ)上,《20世紀(jì)早期日本巡演劇團(tuán)在西方的接受研究(英文版)》轉(zhuǎn)入了對西方公眾之于日本巡演劇團(tuán)的舞臺(tái)作品的接受的探討,分析了西方公眾如何認(rèn)知與