本書是一部歷史人物傳記,用小說筆法敘述了李斯的一生。李斯早年師從荀子學習帝王之術(shù),學成之后入秦為官,丞相呂不韋以為郎官,勸說秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)。秦王采納他的計謀,離間各國君臣,最終成功滅六國。公元前237年,李斯進上《諫逐客書》,阻止驅(qū)逐六國客卿。待秦統(tǒng)一天下后,李斯聯(lián)合王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝。之后,李斯參與

在本書中,我們以更新、更實用的視角來為小讀者們重新解讀《論語》。讓小讀者們在理解《論語》原文的同時,將其中的智慧運用在當下的成長和生活中,成為一個對社會有用的人。本書篩選《論語》中與學習有關(guān)的內(nèi)容,結(jié)合孔子的智慧,告訴小讀者如何學習,以怎樣的態(tài)度面對學習,如何享受學習的過程,而不是在學習中煎熬,如何做到“學而時習之,不

莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。莊子提出的“人與自然”的應用哲學關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關(guān)系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；“人與人”的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢

《商君書》現(xiàn)有二十四篇，內(nèi)容以論述具體的治國方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時也有關(guān)于政治問題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達到了古代一流理論著作應該有的深度。全書可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作�！渡叹龝�》的主要內(nèi)容在闡述治國措施，但它的貢獻，并不局限于具體的政策設(shè)計和闡釋，它還在一些理論問題

《商君書》現(xiàn)有二十四篇，內(nèi)容以論述具體的治國方略為主，與《史記》本傳所記商鞅本人思想行事相一致，同時也有關(guān)于政治問題的理論闡發(fā)，雖然篇幅有限，但達到了古代一流理論著作應該有的深度。全書可以作為商鞅和商鞅派法家思想的代表作�！渡叹龝�》的主要內(nèi)容在闡述治國措施，但它的貢獻，并不局限于具體的政策設(shè)計和闡釋，它還在一些理論問題

《經(jīng)傳諸子語選》為著名的國學大師張舜徽先生纂輯，周國林整理譯注。本書是張舜徽先生汲取先秦學術(shù)文化經(jīng)典、精研深思以啟迪后學的心血之作。作者從先秦諸子、六藝經(jīng)傳中廣采善言精語纂輯而成，按內(nèi)容分為“修己”“治人”上下兩編。既有情理交融的立身箴言，又有剛?cè)嵯酀�的致治良策，先哲的思想華光流傳千年，大浪淘沙，于浩瀚的典籍中熠熠生輝

《孔子的故事》是李長之先生專門寫給大眾讀者的一部通俗讀物。他用通俗而富有情感的筆法講述了孔子的精神面貌和孔子的坎坷一生。全書截取了他一生中*精彩的片斷，以故事的形式進行深入淺出的講解。書中的孔子有十五歲便志于學的少年意氣，有夾谷會齊時牛刀小試的喜悅，有見君王好德不如好色的悲嘆，有率領(lǐng)眾弟子奔波輾轉(zhuǎn)的艱辛，有命懸一線卻不

本書作者以大一之道作為老子思想研究的立論，全面、系統(tǒng)地解析了老子思想產(chǎn)生的歷史條件，以及老子思想在中國不同歷史時期與各種思想流派的關(guān)聯(lián)，從而展示了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。本書史料翔實，闡釋清晰，寫法創(chuàng)新，跳出了沉悶呆板的學術(shù)論文窠臼，對某些史跡的研判有新意，不失為一項思辨性與可讀性相結(jié)合的文化成果。

《論語》為儒家經(jīng)典著作。讀《論語》必兼讀注，歷代大儒為之注釋不絕。南宋朱熹作《論語集注》，成為以后歷代學子考試必讀書。錢穆先生作《論語新解》，匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，如其所云：本書取名新解，非謂能自創(chuàng)新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，折衷求是，而特以時代之語言觀念加以申

《論語》《孟子》《大學》《中庸》這四書，自從南宋理學家朱熹大力提倡，為《論》《孟》做集注，為《學》《庸》做章句，從此成為儒家經(jīng)典，歷代學子攻讀不輟。后代學者也相繼為之做注或新解。錢穆《四書釋義》以四書為目，與歷代儒家注四書已有很大區(qū)別，如《論語傳略》《孟子傳略》兩書，分門別類，提綱挈領(lǐng)，其類目如孔子人格之概觀孟子自道為