為藝術(shù)工作者量身定做的一部翔實(shí)的藝用解剖繪畫指南。240+張實(shí)拍圖，由藝術(shù)解剖學(xué)領(lǐng)域的專家撰寫，細(xì)致捕捉到模特的每一個(gè)動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)，內(nèi)容體系完整，語言簡(jiǎn)明扼要，圖例準(zhǔn)確且極具美感。解析人體結(jié)構(gòu)，真人實(shí)拍+肌肉圖+三維模塊圖+手繪圖，全方位展示人體結(jié)構(gòu)形態(tài)本書盡可能向讀者展示出了人體的各種形態(tài)，幫助得這以這些形象為基礎(chǔ)，用于

該書是杭間教授近年所寫有關(guān)設(shè)計(jì)的重要文章的輯錄。全書共分五個(gè)部分，包括演講錄、論述、對(duì)談、策展手記、序與跋，全方位地展現(xiàn)了近年來作者對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思考和探索。本書涉及對(duì)"裝飾"問題與中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思考、對(duì)工藝美術(shù)的學(xué)術(shù)引領(lǐng)機(jī)制的探討，對(duì)民藝思想的沉思，對(duì)未來的設(shè)計(jì)的展望等。作者的學(xué)術(shù)視角獨(dú)特，觀點(diǎn)精辟，為讀者呈現(xiàn)了中

本書包含了，三維構(gòu)成的意義與目的、三維構(gòu)成的要素、材料的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)與錯(cuò)覺、技法開拓、光跡構(gòu)成等內(nèi)容。三維構(gòu)成首先主要研究“三維形態(tài)”的構(gòu)成要素，其中包括點(diǎn)、線、面、體、空間等。雖然在二維構(gòu)成的學(xué)習(xí)中會(huì)涉及對(duì)部分要素的研究，但是三維形態(tài)比二維形態(tài)增加了一維，三維是由無數(shù)個(gè)二維組成的，所以三維構(gòu)成要素與二維構(gòu)成要素的

本教材針對(duì)職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)與技能而編寫，以形態(tài)創(chuàng)造為出發(fā)點(diǎn)，探求形態(tài)語義的多樣性和認(rèn)知性，以及在信息傳播中的視覺心理和運(yùn)用。書中引入符號(hào)學(xué)和視知覺理論，以形態(tài)構(gòu)成為核心，通過一系列課題將視覺元素、語意、認(rèn)知、視覺心理和可視化作了系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)。有原理，有習(xí)題，便于靈活的課堂實(shí)踐，注重發(fā)展學(xué)生自主建構(gòu)能

是一個(gè)關(guān)于不以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而更多的是以人為基礎(chǔ)的世界。作者薩卡拉描述了一場(chǎng)現(xiàn)在正在發(fā)生的轉(zhuǎn)變而不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的科幻未來。正如他所說：這本書談?wù)摰牟⒉皇且粋�(gè)關(guān)于新事物的敗筆，而是關(guān)于已經(jīng)出現(xiàn)在日常生活中的那些突破性創(chuàng)新。我們正在重新尊重人們可以而技術(shù)卻無法做到的事情。本書描述了旨在幫助人們以新方式開展日�；顒�(dòng)的服務(wù)，其中許

構(gòu)圖究竟有多重要？如果你總覺得自己的畫哪里不對(duì)勁，卻又挑不出透視、線條、色彩的錯(cuò)誤，那么一定是構(gòu)圖出了問題。這本書只會(huì)告訴你一條構(gòu)圖法則，卻是一條高度濃縮了優(yōu)秀創(chuàng)作技法的黃金法則。它能夠被運(yùn)用到繪畫的各個(gè)方面繪畫對(duì)象的間距設(shè)置、大小安排、色調(diào)對(duì)比、明暗關(guān)系、顏色搭配等。作者將以豐富的圖例，詳細(xì)闡述這一構(gòu)圖法則在作畫過程

本書收入彭鋒教授曾發(fā)表于《文藝研究》的四篇論文《從“藝術(shù)”到“藝術(shù)界”——藝術(shù)的賦魅與祛魅》《藝術(shù)的終結(jié)與禪》《藝術(shù)與真實(shí)——從徐冰的〈蜻蜓之眼〉說開去》《走出藝術(shù)批評(píng)的危機(jī)》，以及作者自序，并有編者導(dǎo)言。本書主要呈現(xiàn)彭鋒教授近十年在藝術(shù)理論領(lǐng)域的探索。

《藝術(shù)哲學(xué)》一書是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)校講課時(shí)講稿的輯錄，是丹納最重要的文藝?yán)碚撝�作。他在書中分析了大量史�?shí)，對(duì)一些典型的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的探討，列舉了古希臘、歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利、16世紀(jì)的法國、17世紀(jì)的荷蘭的文學(xué)藝術(shù)史實(shí)，并加以分析比較，科學(xué)地揭示了文學(xué)藝術(shù)與種族、環(huán)境、時(shí)代這三個(gè)要素的緊密關(guān)系，集中體

設(shè)計(jì)思維作為一種智慧的思考方式，通過創(chuàng)意營造，塑造了現(xiàn)代生活方式，延伸人們的視野、情感和思維，講述未來的故事。設(shè)計(jì)思維與方法的研究，是對(duì)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)與內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、外在行為方式的探究。本教材闡述了設(shè)計(jì)思維的基本原理及其在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，內(nèi)容包括設(shè)計(jì)思維綜述、思維工具、知覺思維、設(shè)計(jì)研究和設(shè)計(jì)思維工作坊等。第1章和第5章

《作為探究的藝術(shù)：邁向藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)的新合作》提出自20世紀(jì)60年代中期以來，藝術(shù)、技術(shù)與環(huán)境中的藝術(shù)的另一種藝術(shù)史方法�！蹲鳛樘骄康乃囆g(shù)：邁向藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)的新合作》著重尋找一種新的藝術(shù)概念，探索藝術(shù)家的不同角色，它們從跨學(xué)科生產(chǎn)與合作的新模式出發(fā)，討論公共空間藝術(shù)與新媒介藝術(shù)的發(fā)展。此外，馬爾哈·畢吉特認(rèn)為，討