本書是在央視講座以及北京大學(xué)“中國(guó)經(jīng)典解讀”課程講義精選。《大學(xué)》《中庸》是中國(guó)儒家的重要經(jīng)典，儒家諸子經(jīng)典的代表作，南宋朱熹把《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》并稱為“四書”，宋元以后逐漸成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。就內(nèi)容而言，在儒家經(jīng)典《四書》當(dāng)中，《大學(xué)》是入門之作，《論語(yǔ)》

本書將孔夫子的生活、處世智慧分門別類，并結(jié)合歷史故事加以解說(shuō)，力求為讀者展現(xiàn)《論語(yǔ)》的另一個(gè)側(cè)面。

本書在歷史的場(chǎng)景中還原《論語(yǔ)》，讓孔子的那些金句從枯燥的教化變得生動(dòng)具體，容易理解。主體故事之外，全書還設(shè)置了《子夏課堂札記》和《小小百科》兩個(gè)板塊，為讀者提供更多《論語(yǔ)》金句的場(chǎng)景化解讀，也介紹了有關(guān)先秦時(shí)期的歷史、文化等百科知識(shí)。

本書作者介紹了研習(xí)《周易》不可回避的一系列基本問題，并通過對(duì)《周易》六十四卦經(jīng)文的今譯和文化導(dǎo)讀，以深入淺出的方式和通俗易懂的文字揭示《周易》博大精深的文化內(nèi)涵，旨在引導(dǎo)初學(xué)《周易》者以及廣大傳統(tǒng)文化愛好者洞悉《周易》之人文精神和教化意義。

本書是對(duì)《易經(jīng)》的研究著作，宋邵雍《皇極經(jīng)世》云“易，誠(chéng)而明見天地之心也”，故名“誠(chéng)明易學(xué)”。自古以來(lái)，易學(xué)大致可以分為兩派：義理派和象數(shù)派。義理派著重發(fā)揮經(jīng)文的義理，告訴人們一些做人做事的道理。象數(shù)派著重解釋經(jīng)文中的象，試圖用象來(lái)解釋作者的意圖。這二者各有偏重，亦有不足。本書結(jié)合象數(shù)和義理二種，以獨(dú)特視角，解讀卦爻辭

本書共九章，內(nèi)容包括：“天命”與“率性”、“大本”與“達(dá)道”、“君子”與“小人”、“位”與“道”、“德”與“命”、“道”與“治”、“誠(chéng)”與“明”、“道”與“德”、“天”與“人”。

本書參詳了古今諸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關(guān)鍵字的字形演變，查找老子時(shí)代或更早時(shí)代文獻(xiàn)中的釋義，探求本義而非后世衍義。比如，靜的本義是持守初心。二是多設(shè)想老子時(shí)代的場(chǎng)景�；�于老子善于觀察生活和社會(huì)現(xiàn)象，以此提煉觀點(diǎn)、升華思想，力求找到老子的視角，貼近老子自己的心境。三是

本書收錄了26篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，通過“老子專題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書評(píng)”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)

周秦儒學(xué)文獻(xiàn)史稿共分為七個(gè)部分：第一部分是儒家淵源，分析周秦儒學(xué)的學(xué)術(shù)背景；第二部分是文獻(xiàn)來(lái)源，在第一部分分析淵源背景的基礎(chǔ)上，探討儒學(xué)文獻(xiàn)演變與儒經(jīng)初成；第三部分是傳承譜系，梳理前經(jīng)學(xué)時(shí)代的儒經(jīng)傳授，為第四部分講解原生文獻(xiàn)張本；第四部分是原生文獻(xiàn)，分門別類講解周秦經(jīng)典文獻(xiàn)，與第三部分儒經(jīng)傳授相呼應(yīng)，此部分為周秦儒經(jīng)及

本書力圖從理論體系及其實(shí)踐模式兩個(gè)方面，深入探討中國(guó)傳統(tǒng)政治中以儒家經(jīng)典文本為中心的思想政治教育理論體系及其在兩漢政治實(shí)踐中所形成的思想政治教育模式。本書緒論部分探討思想政治教育中傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代運(yùn)用的關(guān)系，認(rèn)為兩漢開啟的儒家思想政治教育實(shí)踐模式，有許多值得肯定和借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。本書分為上下兩篇。上篇探討儒家思想政治教育