本書包括網(wǎng)絡(luò)化作戰(zhàn)的計(jì)劃表示，作戰(zhàn)行動序列建模與過程規(guī)劃方法，以網(wǎng)絡(luò)為中心的兵力組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)化作戰(zhàn)組織的探索性建模與優(yōu)化方法等。

本書共分9章，闡述目標(biāo)搜索效率、進(jìn)攻與防御作戰(zhàn)效能、電子戰(zhàn)系統(tǒng)作戰(zhàn)效能、綜合作戰(zhàn)效能、作戰(zhàn)方案評價(jià)與優(yōu)化構(gòu)模、作戰(zhàn)指揮決策與對策等。

《六韜》，又稱《太公六韜》。中國古代著名兵書，宋代欽定為兵學(xué)經(jīng)典“武經(jīng)七書”之一。內(nèi)分《文韜》、《武韜》《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》，6卷60篇，是存世先秦兵書中篇幅最長者。 《國學(xué)經(jīng)典：六韜》以太公姜望與周文王、武王答問形式寫成，故舊題為“周文王師姜望撰”。姜望，又名姜尚、呂望，是西周著名的開國功臣、軍事

《孫子》是與《論語》、《老子》齊名、享譽(yù)中外的中華文化三大經(jīng)典之一。作為《教女兒學(xué)（論語）》和《教兒子學(xué)（孫子）》的作者，陳小云先生積三十多年研習(xí)國學(xué)之學(xué)養(yǎng)，開創(chuàng)了一種解讀國學(xué)經(jīng)典的新方法，即通過父女、父子的日常對話，不僅完整地傳達(dá)了詮釋經(jīng)典文本的基本信息（如字、詞、句的解讀），更具開創(chuàng)意義的是將當(dāng)今生活與國學(xué)精髓結(jié)合

《國學(xué)經(jīng)典：三十六計(jì)》分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)六套，共三十六個(gè)計(jì)策，向人們系統(tǒng)地介紹了戰(zhàn)爭中的謀略，以及在各種處境下克敵或避敵制勝的智慧。每一計(jì)由解語、按語、注釋、譯文、賞析等欄目組成。

《國學(xué)經(jīng)典：孫子兵法·孫臏兵法》為“國學(xué)經(jīng)典”之一，對《孫子兵法》和《孫臏兵法》中的精華部分重新進(jìn)行了校對與勘訂，并配有白話譯文，方便讀者閱讀并提高他們的閱讀興趣。讀經(jīng)誦典，逐步提升，受益終生！ 《孫子兵法》是為初學(xué)《孫子》者設(shè)計(jì)的，以疏通文意、注釋簡明為原則，能在白話譯文中讀懂的字、詞、概念，就不再出注文�！秾O子》

全書共分6個(gè)部分：戰(zhàn)爭論、軍備論、戰(zhàn)略論、戰(zhàn)術(shù)論、將帥論、士卒論，系統(tǒng)介紹和闡釋了我國古代的用兵智慧。選取的原文后附有注釋和譯文，體例合理，譯述準(zhǔn)確而流暢。古代兵家的用兵智慧是中國古代四大文化（兵、農(nóng)、醫(yī)、藝）之一，它來源于實(shí)踐，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，是啟迪當(dāng)代人心智的有益讀物

《孫子兵法》，又稱《十三篇》、《孫子》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，是我國現(xiàn)存早、負(fù)盛名的古代兵書，被后世尊為“百代談兵家之祖”。宋朝時(shí)更列為集華夏兵書精萃的《武經(jīng)七書》之首，對中國軍事乃至整個(gè)文化均有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。在世界范圍內(nèi)，《孫子兵法》也是現(xiàn)在存世的部軍事著作，早在唐代就已東傳Et本，明代傳人歐洲各國，

《三十六計(jì)》是我國古代一部著名的軍事謀略著作。雖說它的經(jīng)典地位不如《孫子兵法》那樣高，但其知名度卻絕不遜于《孫子兵法》，諸如“美人計(jì)”、“走為上”等，膾炙人口，婦孺皆知。 《三十六計(jì)》的成書年代和作者是一個(gè)謎。后人所能了解的，是《南齊書·王敬則》篇中，首次提出“三十六計(jì)”，由此推知，至遲在1500年以前，“三十六計(jì)

《新版活用三十六計(jì)》論述戰(zhàn)計(jì)，按類別分為六套，每套各含六計(jì)，全書論述總共三十六條戰(zhàn)計(jì)。在闡述戰(zhàn)爭規(guī)律之中，包含著戰(zhàn)術(shù)手段的探討；在介紹戰(zhàn)術(shù)手段之中，包含著戰(zhàn)爭規(guī)律的揭示。關(guān)于戰(zhàn)事的相互對立而又相互轉(zhuǎn)化的各種因素，必須妥善地協(xié)調(diào)處置，才能把握決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵。