《內(nèi)心聽覺》提供了一種激發(fā)音樂想象力和創(chuàng)造力的獨(dú)特途徑，也為之準(zhǔn)備了大量細(xì)致的練習(xí)，致力于提高運(yùn)用“內(nèi)心聽覺”在無聲中閱讀和想象音樂的能力。書中練習(xí)涵蓋了多種激發(fā)音樂想象力的技巧與方法，包括在無聲環(huán)境中一個(gè)人獨(dú)自完成音樂想象的建議，為獨(dú)奏者而設(shè)的演奏游戲，使用樂器或不使用樂器的小組游戲。有的游戲包含了各種不同的即興程序

本書共六章，內(nèi)容包括：音樂教育概述、音樂教學(xué)基本內(nèi)容、音樂教學(xué)原則及方法、互聯(lián)網(wǎng)思維下音樂教育理念的轉(zhuǎn)型、新音樂課程下的音樂教師、現(xiàn)代音樂教育技術(shù)及應(yīng)用實(shí)踐。

《一方水土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》為學(xué)術(shù)專著�！兑环剿�土一方歌：嶺南民歌生態(tài)審美》以嶺南民歌為題材，在生態(tài)倫理圓觀宏照下，應(yīng)用生態(tài)音樂學(xué)與功能語言學(xué)相關(guān)原理探析了嶺南民歌生態(tài)品性及其審美形構(gòu)。具體之，基于生態(tài)倫理與生態(tài)音樂學(xué)，從歷史源流、自然人文互滲，民族心理與社會(huì)功能面向，考察了嶺南民歌生態(tài)化生及其生生不息的力量之

本文以原始道經(jīng)為據(jù)，系統(tǒng)考察了道教經(jīng)韻在漢魏南北朝時(shí)期所經(jīng)歷的萌生、成型和系統(tǒng)發(fā)展三階段，并著重探討了法師道徒授度經(jīng)韻的體系構(gòu)成。

本書介紹了西方的九十多位作曲家及其他們的作品，其中包括著名的德國(guó)作曲家舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、沃爾夫、法國(guó)的作曲家福萊、德彪西、拉威爾等，也包括一些當(dāng)代活躍在世界樂壇上的作曲家，像美國(guó)的黎碧.拉森、章.穆斯投和英國(guó)的炎.維納博斯等。對(duì)德國(guó)、法國(guó)、意大利、俄國(guó)、北歐、西班牙、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)藝術(shù)歌曲的歷史發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)單的概

《雪山的哺育：論西藏音樂與生活》主要分為兩部分內(nèi)容，包括雪山的恩澤，長(zhǎng)河的輕浪。

本課題列舉了六種結(jié)構(gòu)思維模式，挑選了極具代表性的國(guó)家、重要的音樂流派、主要作曲家及其作品，以從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中理出重要的發(fā)展脈絡(luò)。課題的寫作內(nèi)容包含十二章，以及緒論和結(jié)語共十四個(gè)部分。緒論是對(duì)本課題探討的問題做一個(gè)歷史回顧，結(jié)語是展望未來，正文十二章則按上下兩篇各六章分別討論結(jié)構(gòu)思維和論述各代表性國(guó)家或地區(qū)的當(dāng)代音樂創(chuàng)

《音樂鑒賞（第2版微課版）》具有以下鮮明的特點(diǎn)：（1）內(nèi)容豐富，《音樂鑒賞（第2版微課版）》是一本比較完整、比較全面的“綜合型”教材。在音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)篇，盡可能做到知識(shí)點(diǎn)與技能訓(xùn)練都有一定的內(nèi)在聯(lián)系；實(shí)施互動(dòng)教學(xué)法，通過教、聽、思、練等，融知識(shí)性、趣味性、技巧性和實(shí)用性于一體，使理論與實(shí)踐自然有機(jī)結(jié)合。（2）基本上采

保生大帝，本姓吳，名夲，原為北宋時(shí)期閩南一帶的醫(yī)生，在后世逐漸成為福建地區(qū)重要的民間祠神信仰。保生大帝信仰隨著福建移民被帶至臺(tái)灣地區(qū)后，已成為臺(tái)灣地區(qū)第二大祠神信仰。閩臺(tái)兩地的保生大帝祭祀儀式中，常會(huì)唱誦保生大帝信仰中很重要的經(jīng)典《大道真經(jīng)》，來表達(dá)對(duì)保生大帝的崇敬以及進(jìn)行祈愿，《閩臺(tái)保生大帝祭祀儀式音樂研究》研究的便

本書在傳統(tǒng)文化的背景下,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的展開進(jìn)行探索,具體包括傳統(tǒng)民間歌舞,傳統(tǒng)曲藝藝術(shù),傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),還有傳統(tǒng)器樂與傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展的相關(guān)介紹。