《新疆少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)研究報告》是國家社科基金課題的結(jié)題報告。課題采用文獻資料法、田野調(diào)查法、訪談法、個案研究法和對比分析等研究方法。在人類學(xué)的田野調(diào)查方法的指導(dǎo)下，對新疆的少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)項目進行了田野調(diào)查，并撰寫了田野調(diào)查報告。使用歷史學(xué)中的口述歷史方法，對傳承人和項目參與者及文化遺產(chǎn)項目保護工作人員進行了

武術(shù)具有悠久的歷史，過硬的功底和精湛的技術(shù)深受人們的喜愛，而五枚拳作為稀有的拳種之一，深深扎根在上杭這塊土地上，并在中都古基村完整傳承下來。上杭的女子五枚拳屬于南少林拳，核心是軟樁絕命八法，屬儒家打法，即文拳，在武學(xué)研究上具有重要的意義。

楊家樂氏太極拳由楊家太極拳嫡系傳人董英杰弟子樂奐之（字幻智）先生所傳，該書為樂奐之再傳弟子太極名師董斌之弟子根據(jù)董斌先生晚年傳授筆記，結(jié)合在中外傳授楊家樂氏太極拳的心得而著。全書系統(tǒng)詳盡地介紹了楊家樂氏太極拳心法、基本功、拳架、推手及保健功法等太極心法真?zhèn)�，有助于掌握太極拳的本真。

武術(shù)是一種扎根于中華民族傳統(tǒng)文化沃土的一種獨特體育文化現(xiàn)象，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時也是東方文化的一顆璀璨明珠。武術(shù)能夠強身健體、延年益壽，是一種非常健康的健身運動�！吨袊鴤鹘y(tǒng)武術(shù)的健身理論與項目實踐探究》首先介紹了傳統(tǒng)武術(shù)的起源、發(fā)展、特點、分類等一些基本的概念，然后對于武術(shù)的健身作用作了進一步的分析，從武術(shù)的

武術(shù)文化包括許多內(nèi)容，本書正是從武術(shù)的起源、美學(xué)分析、象性思維、地域性特征為基點來探討武術(shù)文化，對其進行資源挖掘，努力以文化自覺為視角對武術(shù)文化進行分析和探索，并且對武術(shù)的訓(xùn)練以圖解的形式進行了簡述，對實現(xiàn)“體育強國”的目標(biāo)作出展望。如果通過本書對武術(shù)的基本研究，使讀者能夠?qū)ξ湫g(shù)文化有所了解乃至在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生內(nèi)在的興

本書從當(dāng)代中華民族文化發(fā)展全新宏觀語境出發(fā)，主要以1900—2012年的中國武術(shù)宏觀發(fā)展軌跡為研究對象，兼顧1840—1900年等相關(guān)歷史階段的中國武術(shù)發(fā)展，旨在探討和揭示近代以來百余年武術(shù)轉(zhuǎn)型之旅不同重要歷史節(jié)點的時代背景及其相應(yīng)發(fā)展特征，在此基礎(chǔ)上歸納和總結(jié)百余年武術(shù)演變軌跡對于當(dāng)代武術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略啟示，以期探研、反

五禽戲因年代久遠，形成不少流派，各有千秋，但萬變不離其宗。本書中對五禽戲的每一式動作，都進行了詳細的分步圖解，由國家體育總局健身氣功管理中心特邀專家，北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張三功夫”法定傳承人張曉航老師親自示范，在傳統(tǒng)五禽戲的基礎(chǔ)上，還加入了“張三功夫”百年傳承下來的精髓和獨特功法，通過學(xué)習(xí)和習(xí)練，定會使您受益匪淺。

張三門武術(shù)功法形成于明末清初時期，與“少林易筋經(jīng)”形成于同一時期，據(jù)史料記載，張三門功夫創(chuàng)始人張長禎先生于清末年間在河南柘城縣，得到少林僧人相傳“進步鴛鴦連環(huán)腿”、“易筋經(jīng)”、“少林柔拳”等功法與技法。在近400年的傳承中，張式武術(shù)基本未受外界影響，一直保持了傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)貌，被稱為明末清初中國武術(shù)文化形態(tài)的“活化石”，現(xiàn)

六字氣決是我國古代流傳下來的一種養(yǎng)生吐納操，此功法用“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分別與肝、心、脾、肺、腎、三焦等臟腑經(jīng)絡(luò)相應(yīng)，易學(xué)易練，可調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神，達到強身健體、防病祛病、益壽延年的功效。本書將六字訣中的每一式動作，都進行了詳細的分步圖解，同時介紹了每一式的功理與作用，由國家體育總局健身氣功管理中心特邀專家

八段錦歷史悠久，大概源于南梁代，南朝梁代陶弘景撰有《養(yǎng)生延命錄》，即有八段錦中相仿動作，形成于宋代，北宋洪邁《夷堅志》亦有記載，至明請有了較大的發(fā)展。張氏八段錦來源于明末清初，明朝三位武將退隱山林，將此功法傳承下來，至張家拳創(chuàng)始人張長禎后廣為傳播，張家拳第四代傳人刁祿曾在《武魂》雜志上發(fā)表：張氏八段錦，是一部很好的養(yǎng)生