吳金印是全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣，他50多年如一日，扎根農(nóng)村基層，帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，以一名共產(chǎn)黨員的忠誠與信念、智慧與汗水、執(zhí)著與奉獻(xiàn)，書寫了全心全意為人民服務(wù)的光輝篇章。《吳金印事跡讀本/基層干部的榜樣叢書》是關(guān)于吳金印事跡的通俗理論讀物，力爭能夠成為對其他基層干部進(jìn)行理論水平和素養(yǎng)培訓(xùn)的讀本、教材。

孫傳芳的人生極具傳奇色彩：幼年寄人籬下，歷盡世間艱苦；中年投軍，鼎盛時(shí)威震東南；晚年看破紅塵，一心向佛。他，聰穎過人，文韜武略；他，好戰(zhàn)成性，視戰(zhàn)爭為消遣。孫傳芳的一生，正所謂：“其興也勃焉，其亡也忽焉�！�

少時(shí)讀書不成，賣布蝕本，又不愿繼承父業(yè)，人稱“曹三傻子”。憤而從戎，結(jié)“袁”而上，方成直系首領(lǐng)。成為北方霸主后，曹錕廣斂錢財(cái)，家資無數(shù)，權(quán)力欲極盛，總想弄個(gè)總統(tǒng)干干。曹錕重金“賄選”，留下千古罵名。本書正是以“賄選”為核心，記述了曹錕“賄選”前后的起起伏伏。

《道德經(jīng)》成書傳世兩千多年，傳抄版本眾多，難免訛誤，有些漸漸偏離本義。近年來，馬王堆漢墓帛書和郭店楚墓竹簡中古本《老子》出土，為校訂古本《道德經(jīng)》提供了可能。本書以裘錫圭先生釋讀的漢帛《老子》甲本為底本，參照郭店楚簡、河上公本等幾個(gè)版本，勘訓(xùn)為“古本合訂”本，并由著名書法家季風(fēng)以毛筆楷書抄寫而成。除《道德經(jīng)》主體以外，

蕭紅的敏感的個(gè)人感受給予了我們天才的創(chuàng)作，她的寫作才華被魯迅發(fā)現(xiàn)并給予她充分的機(jī)會，她的光華在那個(gè)時(shí)代得到了綻放，她的創(chuàng)作才能得到了她的朋友們的尊重與贊美，在她感傷寂寞的心靈的一角，友情給予了她溫暖的呵護(hù)。東北時(shí)期，落難的蕭紅有羅烽、白朗、舒群等東北作家們的相互支持與幫助，蕭紅度過了危機(jī)，并開始走上文學(xué)之路；流亡到上海

在當(dāng)今新媒體傳播日益興盛的年代，文化傳播往往是多種方式相結(jié)合，視頻、微博、微信、紙媒相互推動(dòng)。周憶軍的《憶聞》節(jié)目，以自媒體的形式向廣大觀眾推出，從2014年3月起至今已經(jīng)做了一年有余，每期節(jié)目在優(yōu)酷平臺上的點(diǎn)擊率基本可達(dá)萬余次。秉著“讀萬卷書，行萬里路”的理念，阿憶老師帶領(lǐng)同學(xué)到皇城相府、北大、清華等各個(gè)地方，以輕松

本書稿是戴秉國同志的回憶錄，主要對2003—2013年他主持中美、中俄、中印、中日、中法戰(zhàn)略對話或磋商，以及他就朝核、臺灣等問題出任中國政府特使的特殊外交經(jīng)歷進(jìn)行了回顧和記錄，也穿插了一點(diǎn)他個(gè)人的感悟和思考，還有一點(diǎn)他早年的經(jīng)歷。這些戰(zhàn)略對話和特殊經(jīng)歷，內(nèi)容豐富、方式靈活，有廣度、有深度，取得了豐碩的成果，深刻地影響了

2013年，習(xí)近平主席提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的戰(zhàn)略構(gòu)想，自此，“一帶一路”便迅速成為一個(gè)“熱詞”。但是，大部分人只知其“熱”，對于其背后所蘊(yùn)含的歷史故事和現(xiàn)實(shí)意義卻了解不多。歷史是由人創(chuàng)造的，絲綢之路更是由人走出來的。從西漢張騫出使西域，西域各國第一次與中原王朝建立官方

全書分為四個(gè)部分：第一部分的手跡主要反映陳云在1949年以前的革命生涯,包括他在商務(wù)印書館當(dāng)學(xué)徒、走上革命道路、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民暴動(dòng)等內(nèi)容；第二部分的手跡主要反映了陳云在1949年以后改革開放之前關(guān)心和參加新中國各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，包括領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的工作、關(guān)心國家基本建設(shè)、關(guān)注軍隊(duì)建設(shè)等內(nèi)容；第三部的手跡主要反映了陳云在改革開放新時(shí)

《明清時(shí)期全椒吳敬梓家族及其文學(xué)風(fēng)貌--以科舉與文學(xué)為研究中心/閩南師范大學(xué)文化詩學(xué)研究叢書》以明清時(shí)期全椒吳敬梓家族及其文學(xué)為研究對象，作者認(rèn)為家族意識是中國文化的基因，文學(xué)成為吳敬梓家族的不朽功業(yè)。作者把吳氏家族子弟及其文學(xué)創(chuàng)作置于特定的歷史文化時(shí)空中，將文學(xué)中的社會和文學(xué)語境所處的外部社會溝通互訓(xùn)，使文學(xué)與多種文