本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展進(jìn)行了深入研究，主要從傳統(tǒng)文化的概念，傳統(tǒng)文化的傳 來探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美發(fā)展與傳承機(jī)制，充分挖掘傳統(tǒng)文化的核心思想和內(nèi)涵， 選取上既兼顧到知識(shí)的系統(tǒng)性，又考慮到其可接受性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要 和應(yīng)用�？偟膩砜�，有著較高的應(yīng)用價(jià)值，可供相關(guān)學(xué)者參考和借鑒。

本書為我社經(jīng)典長(zhǎng)銷書，本書作者戚其章以數(shù)十年扎實(shí)研究為基礎(chǔ)，以極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，廣采中日及英文資料、檔案及已有的研究成果，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、過程和影響進(jìn)行了全面展示，也進(jìn)行了全面、生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋龊头治�。從書中，讀者可以從大至每一次戰(zhàn)役、小到每一次戰(zhàn)斗的層面全面了解這場(chǎng)中國(guó)近代史上影響巨大的事件，從而加深對(duì)整個(gè)中國(guó)近代史和中

此書不是大而全的志書，它的副題可以概括為“一個(gè)記者眼中的濟(jì)南變遷”，或叫“濟(jì)南城記”。作者雍堅(jiān)為生活日?qǐng)?bào)資深文化記者，該報(bào)“老濟(jì)南”欄目主創(chuàng)人。他遴選最具老濟(jì)南風(fēng)韻、拆遷改造最大的20個(gè)街區(qū)，用圖文并茂的親歷親感方式進(jìn)行表現(xiàn)。全書約12.5萬字，400張照片。作者田野調(diào)查翔實(shí)，圖片現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng)，是濟(jì)南老城變遷的第一手資料

《尚書孔傳參正》是王先謙最為經(jīng)典的一部經(jīng)學(xué)著作，是清代有關(guān)《尚書》學(xué)的一部集大成之作。王先謙對(duì)《尚書》今文學(xué)、古文學(xué)各自的淵源與流變進(jìn)行了詳盡的考辯和梳理，其中有他對(duì)前人學(xué)術(shù)成果的吸收和整理，也有他本人的學(xué)術(shù)見識(shí)和考據(jù)所得。全書共36卷，成書于1904年(清光緒三十年，是王先謙集解類著作中最成熟、最完備的一種經(jīng)學(xué)著作。

《煙火欽州》深入挖掘欽州歷史文化內(nèi)涵，講好“嶺南古郡、千年陶都、英雄故里、海豚家園、魅力之城”的故事。該書分為上下兩篇，每篇由若干篇獨(dú)立的短文構(gòu)成。上篇先由文物古跡牽出欽州城市的起源與發(fā)展，后通過歷史名人故事展示出欽州人的精神與風(fēng)骨。下篇主要介紹了欽州的節(jié)慶習(xí)俗、特色美食、民間傳說等，將一座有溫度的城市鮮活地呈現(xiàn)在讀者

本書按照實(shí)事求是的原則，力求真實(shí)反映浮舟村的自然和社會(huì)歷史情況，不設(shè)上限，下限截至2020年年底。志書分二十一章，介紹浮舟村的建置區(qū)劃、自然環(huán)境與資源、農(nóng)村工作、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、精神文明建設(shè)、語言風(fēng)俗和人物等。內(nèi)容詳盡，對(duì)于地方歷史文化的保存和研究有一定參考價(jià)值。部分資料來源于無錫市各級(jí)檔案館，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，部分由編寫人

本書全面客觀地記述了江蘇省太倉市城廂鎮(zhèn)東林村的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和人物等方面的歷史與現(xiàn)狀，資料來源于檔案、史料、志書、報(bào)刊、專著及相關(guān)專業(yè)部門所提供的材料，各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以統(tǒng)計(jì)部門提供為準(zhǔn)，部分采自主管單位。

全書分《建置》《人口》《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革》《特色田園鄉(xiāng)村》《村級(jí)經(jīng)濟(jì)》《基層組織》《新農(nóng)村建設(shè)》《社會(huì)》《人物榮譽(yù)》《村民家庭記載》等章節(jié)，優(yōu)劣同記，得失共見，有助于其發(fā)揮“存史、資治、教化”的作用。

本書為《人文武威》系列叢書第一輯，分為文化解讀、人物軼事、史海鉤沉、民俗非遺、文苑英華五個(gè)專題，選編了卜憲群、沙武田、徐兆壽等學(xué)者撰寫的有關(guān)甘肅武威歷史文化的文章三十余篇。全書以圖文并茂的形式，展現(xiàn)了武威文化風(fēng)貌和發(fā)展成就，具有濃郁的地方特色和時(shí)代特色，是社會(huì)各界全面深入了解武威的一個(gè)重要窗口，也為講好武威故事、宣傳涼

皇太子制度是中國(guó)古代必不可少且至關(guān)重要的一個(gè)政治制度�；侍�子一名從秦朝始，至清朝康熙年間止，上下兩千年間伴隨著皇太子制度而生的皇太子們不計(jì)其數(shù)。其中，有如愿順利登上皇位者，更有一批付出了沉重代價(jià)卻依然無法得償所愿的人，他們往往距離皇位只有一步之遙。這些候選者無法成為最終勝利者的原因有很多，從外界環(huán)境的動(dòng)蕩、朝臣