致力于探究文化倫理的基本問(wèn)題，以文化哲學(xué)、中國(guó)倫理學(xué)、西方倫理學(xué)以及馬克思主義倫理學(xué)等理論作為基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)證考察與文獻(xiàn)分析，運(yùn)用理論歸納與演繹等方法，深入文化領(lǐng)域，考察文化行為，原創(chuàng)文化倫理學(xué)基本理論。本著作從闡述倫理學(xué)基本理論即完善原則與正義原則開(kāi)始，以此為指引確立文化倫理的完善準(zhǔn)則和正義準(zhǔn)則，以文化倫理的完善準(zhǔn)則和

本書(shū)由程恩富、劉書(shū)林、盧黎歌、韓喜平、田鵬穎、任鵬、楊增崠、周紹東等專家學(xué)者撰寫(xiě)，以青年人的視角，從求學(xué)、閱讀、治學(xué)、求職、生活、教學(xué)等多方面，傾情講述學(xué)術(shù)生活，深刻解答青年馬克思主義學(xué)者在成才路上所遇到的各種困惑與挑戰(zhàn)，與讀者分享交流促成長(zhǎng)，答疑解惑填動(dòng)力，幫助廣大青年馬克思主義學(xué)者在“拔節(jié)孕穗期”找到前進(jìn)方向，走好

作為首部專題、直面研究《資本論》及其手稿政治哲學(xué)的學(xué)術(shù)理論著作，本書(shū)對(duì)系統(tǒng)具體探討《資本論》及其手稿的政治哲學(xué)問(wèn)題作出了的新嘗試。總體來(lái)說(shuō)，本書(shū)以《資本論》及其手稿的政治哲學(xué)問(wèn)題為研究對(duì)象，根據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的歷史唯物主義方法論原則，從抽象到具體地闡釋《資本論》及其手稿的政治哲學(xué)，系統(tǒng)完整、深入具體

本書(shū)從馬克思主義和現(xiàn)代精神分析結(jié)合的視野出發(fā)，以現(xiàn)代精神分析理論的基本概念為基礎(chǔ)，并結(jié)合索恩一雷特爾有關(guān)《資本論》中商品交換理論的研究，分上下兩篇對(duì)馬克思的商品拜物教理論進(jìn)行了多維度的探討和分析。上篇主要圍繞現(xiàn)代精神分析理論的基本概念及其邏輯展開(kāi)，包括拉康的鏡像認(rèn)同、他者、對(duì)象a、主體和實(shí)體等概念，以及齊澤克有關(guān)意識(shí)形

馬克思是不是一位政治哲學(xué)家?他是否長(zhǎng)期從事政治哲學(xué)研究?馬克思政治哲學(xué)的理論特質(zhì)是什么?它如何切入現(xiàn)實(shí)?究竟如何看待“馬克思與正義”之爭(zhēng)……在馬克思政治哲學(xué)研究領(lǐng)域，還有大量基礎(chǔ)性、學(xué)理性問(wèn)題有待精細(xì)探究。本書(shū)通過(guò)詳細(xì)考察和深入分析馬克思的文本著作，對(duì)馬克思政治哲學(xué)的基本理論問(wèn)題、重要學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、理論特質(zhì)與研究方法等，作

人的發(fā)展形態(tài)理論是馬克思對(duì)人的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行歷史性考察的結(jié)果。馬克思以歷史的宏大眼光概括了人類發(fā)展的形態(tài)特征，展示出人的發(fā)展的內(nèi)在邏輯和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的辯證態(tài)度，這對(duì)于理解現(xiàn)代社會(huì)和人的自由之間的關(guān)系起到了重要作用。本書(shū)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)展出的豐富現(xiàn)實(shí)材料，對(duì)馬克思人的發(fā)展形態(tài)理論進(jìn)行了全景展示，不僅擴(kuò)展了馬克思在現(xiàn)代社會(huì)“在

本書(shū)稿為論文集，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中馬克思主義文藝?yán)碚擉w系建設(shè)所面臨的一系列重大理論問(wèn)題。設(shè)有中國(guó)式現(xiàn)代化視域下馬克思主義文藝?yán)碚擉w系的構(gòu)建、“兩個(gè)結(jié)合”與新時(shí)代中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯亢蛯W(xué)科建設(shè)、馬克思主義文藝價(jià)值觀與新時(shí)代中國(guó)文藝創(chuàng)作和文藝評(píng)論實(shí)踐、文明互鑒與中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯�、�?guó)外馬克思主義文藝?yán)碚摰?/p>

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新一代信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，是資本運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)塑造了互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式，改變了馬克思分析產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而使產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)具有新特征�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)條件下產(chǎn)業(yè)資本在執(zhí)行購(gòu)買、生產(chǎn)和銷售各個(gè)職能過(guò)程中，形成互聯(lián)網(wǎng)金融、信息化生產(chǎn)和電子商務(wù)等新形式，并形成以互聯(lián)網(wǎng)金融

“兩個(gè)結(jié)合”重大命題的提出和系統(tǒng)闡述具有十分重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)稿集中研究了“兩個(gè)結(jié)合”的基本理論問(wèn)題，系統(tǒng)梳理了“兩個(gè)集合”形成的脈絡(luò)，闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵，總結(jié)了“兩個(gè)結(jié)合”的理論邏輯，分析了“兩個(gè)結(jié)合”的哲學(xué)基礎(chǔ)，厘清了“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求和基本路徑，闡明了“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，論證了“兩個(gè)結(jié)

該書(shū)收集了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的研究闡釋習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神的學(xué)術(shù)論文，集中展示中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神的理論成果，為廣大讀者更加準(zhǔn)確深刻地學(xué)習(xí)和掌握習(xí)近平總書(shū)記這一重要講話精神提供參考。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話