長河掠影: 描述各省與中醫(yī)藥發(fā)展相關的歷史事件、變遷,不同時期該省概況,以畫龍點睛之筆觸概說歷史掠影,大體了解中醫(yī)與該省歷史、變遷、經(jīng)濟、政治的關系,突出當?shù)氐奈幕攸c,既要寫實又要有思想性。
歷史人物: 講述各省中醫(yī)藥方面的歷代名醫(yī)名家,其生卒年、字號、祖籍、履歷、重要事跡,主要敘述其學術思想、取得成就。要求配人物圖片,與其相關的遺跡,拉近古代醫(yī)家與現(xiàn)代讀者的距離
往事如碑:在醫(yī)學史上值得一提的事件,例如,天災(大饑荒)、人禍(戰(zhàn)爭)出現(xiàn)的新興的學派或者是流派。地域特產(chǎn),如四大懷藥的歷史,或者是重大事件帶來的地方與中醫(yī)相關的藥物及中藥學創(chuàng)新思想。
百年沉。旱胤叫缘、有影響的各地名醫(yī)名家、學派傳承(如傷寒學派、溫病學派、新安學派、嶺南學派等)中醫(yī)存廢之爭中各地中醫(yī)爭取生存、發(fā)展的問題,及西方的文化涌入對中醫(yī)的沖擊及影響
《話說國醫(yī)四川卷》主要內(nèi)容包括:近現(xiàn)代四川的名醫(yī)、近代四川的藥材集散市場、近代四川的著名中藥老店、四川近現(xiàn)代生產(chǎn)的著名中成藥、無川藥不成方、多彩民族醫(yī)藥、疫病橫生傷人命等。
作為中醫(yī)藥文化叢書,《話說國醫(yī)》致力于處理好指導思想一元化與文化形式多樣性的關系,“靠思想的力量、藝術的魅力打動人心,靠喜聞樂見、雅俗共賞贏得受眾。”(劉云山《要正確處理思想性藝術性觀賞性關系》)在寫作風格上,堅持以中醫(yī)科學性、思想性、知識性為導向,同時注重在文化性、趣味性、可讀性上下功夫,以深入淺出的解讀、趣味橫生的故事、清晰流暢的闡釋,文圖并舉,文表相間,全方位勾畫出一幅中醫(yī)學偉大、宏觀、細膩、實用的全景式長卷。參加本書的編纂人員,都是在全國各地遴選出的中醫(yī)藥文化研究領域內(nèi)的中青年中醫(yī)藥學者,他們頭腦清、思維新、學識廣、筆頭快,在業(yè)內(nèi)和社會上有較大影響和較高聲譽,相信由他們組成的這支隊伍共同駕馭下的這艘中醫(yī)藥文化航母,一定會破浪遠航,受到廣大讀者的支持和歡迎的!
前言
四川歷史悠久, 古時為梁州及巴、蜀立國之域, 故稱“巴蜀” 或“蜀”。 至宋真宗咸平四年(1101年) 分設益州路、梓州路、利州路、夔州路, 謂之川陜四路,進而省稱為“四川”, 后世以之為四川得名之由。 當然, 也有人認為四川得名之由, 因其境內(nèi)有岷江、金沙江、石亭江、嘉陵江四大川。 清代置四川省, 沿用至今。
四川所處的地理位置是獨特的, 西起景色壯麗的康藏高原, 東至綿亙曲折的大巴山麓, 北始巍峨峻拔的劍門群峰, 南到溫暖濕潤的金沙江河谷, 其間地理條件復雜多樣, 既有千里草原和丘陵平疇, 也有雄險幽秀的山川林海。 正是這樣一個特征十分鮮明的地理區(qū)域, 把蜀地阻隔成一個相對獨立的、較為安全的地區(qū),社會經(jīng)濟、文化呈現(xiàn)繁榮景象, 到了唐代遂有“一揚二益” 的說法。 據(jù)《陳子昂集》 載, 唐代“國家富有巴蜀, 是天府之藏。自隴右及河西諸州軍國所資, 郵驛所給, 商旅莫不皆取于蜀。 又京都府庫, 歲月珍貢, 尚在其外! 清人徐心余在為《蜀游見聞》 所作的序中說: “四川一省風景之美, 名勝之多, 物產(chǎn)之饒, 礦苗之富, 殆為天下冠, 除海貨外, 應有盡有, 良足閉關自守, 此殆他省莫能抗衡者!
多元的氣候環(huán)境、復雜的地形條件、肥沃的地質(zhì)土壤, 這些都有利于多種藥材的生長, 也使得其呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特征或地帶性分布。 四川藥材品種豐富,加上悠久的栽培、飼養(yǎng)歷史及精細領先的加工技術, 故素有“藥庫” 之稱。 《神農(nóng)本草經(jīng)》 記載產(chǎn)自巴蜀境內(nèi)的藥物就將近80 種, 占所載藥材總數(shù)的1/5 左右!缎滦薇静荨 所記載的藥材, 產(chǎn)于四川地區(qū)的約占1/3。 故古諺有云: “天下有九福, 藥福數(shù)西蜀! 據(jù)統(tǒng)計, 目前川藥有藥用植物3962種, 藥用動物344 種, 藥用礦物44 種。 藥物種類占全國的75%, 居全國第一。 藥材常年種植面積、產(chǎn)值和產(chǎn)量, 均占全國1/10左右。 不僅如此, 由于川藥品質(zhì)上乘, 加之許多藥材為川地所獨有, 故使四川成為歷代王朝重要的貢品藥材基地。 唐代貢品藥材, 據(jù)《新唐書地理志》的粗略統(tǒng)計, 總共有110 項, 而四川竟有43 項之多, 居全國之首。南宋文天祥《贈蜀醫(yī)鐘正甫》詩中, 便有“炎黃覽眾草, 異種多西川” 的盛譽。
蜀地特殊封閉的地理環(huán)境和靈秀山川, 使得這片土地有幸避免戰(zhàn)亂, 形成一個相對安定和繁榮的社會環(huán)境, 成為文人學士及達官貴仕都望風而入的避難之地,“天下人才皆入蜀”的局面, 為這個特殊的文化寶地注入了新的血液。 在歷史的長河中, 四川這片土壤不僅孕育和造就了絢麗燦爛的古代文明和古代科技, 同時也孕育和造就了輝煌的中醫(yī)藥科技成就及一大批名垂古今的醫(yī)藥學家, 為祖國科技文化的繁榮和人類生生不息的生命繁衍做出了巨大的貢獻, 成為一顆獨放異彩的明珠。 據(jù)統(tǒng)計, 截至民國年間, 見諸文獻的四川醫(yī)家多達千余人, 各種醫(yī)學著述七百余種, 成為名副其實的“醫(yī)鄉(xiāng)”。 歷代四川醫(yī)家給后世留下的無論是救死扶傷的人道主義精神, 精勤不倦、博極醫(yī)源的學習態(tài)度, 精湛超凡的醫(yī)學技能, 靈活多變、不拘一格的臨癥診治經(jīng)驗, 互尊同道的思想作風, 還是勤勉不懈、筆耕不輟的治學理念, 勇挑重擔的社會責任意識, 都是一份特別值得借鑒、繼承和弘揚
的獨具特色的寶貴的文化財富。
四川中醫(yī), 跟其他各地中醫(yī)的發(fā)展一樣, 經(jīng)歷了太多的坎坷和斗爭。 早在唐代, 西方醫(yī)學便隨著宗教的傳入而進入我國。 至明崇禎十三年(1640年), 西方醫(yī)學通過傳教士經(jīng)廣元入川, 并到成都傳播。 之后, 各國傳教士不斷入川, 建立各類醫(yī)院, 從事西醫(yī)診治活動。 隨著西醫(yī)的推廣和普及, 加之國民政府“廢止中醫(yī)”的議案, 使得四川中醫(yī)藥受到嚴重的沖擊。 為了守護祖國醫(yī)學, 四川中醫(yī)人士紛紛奔走相告, 成立各級醫(yī)學團體和組織, 創(chuàng)辦各類中醫(yī)刊物, 進行強烈抗議。 1949年以前, 四川從未建立過正規(guī)的中醫(yī)研究機構, 少數(shù)私立的中醫(yī)學校及中醫(yī)院也因缺乏資金、政府歧視以及社會動亂等多種因素, 不僅設備簡陋、規(guī)模極小, 設立時間也很短暫。 盡管如此, 在1905~1949年這40多年的時間里, 全省的中醫(yī)學校共培養(yǎng)出上千名中醫(yī)人員, 其中不乏名醫(yī)大家, 分布各地, 服務社會, 粉碎了國民政府廢止中醫(yī)的企圖, 使得中醫(yī)學在斗爭中得以發(fā)展, 為新中國成立后的中醫(yī)辦學提供了寶貴經(jīng)驗, 也為祖國醫(yī)學和四川中醫(yī)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
在溫長路教授的策劃、指導和幫助下, 四川醫(yī)藥文化得以再次全面搜集、整理和編撰。 全書共分四部分, 即: 長河掠影、星光璀璨、往事如碑、百年沉浮。由于資料有限, 還有許多四川醫(yī)家、醫(yī)事未能載入書中, 此乃一大憾事。 此外,本書在編撰過程中, 雖按總體要求在內(nèi)容、體例及用語等方面進行了一些斟酌,
因編者能力所限, 仍難免疏漏、不盡人意之處, 希望得到同道、讀者的諒解和
完善。
章紅梅
2015年10月