《史記》是西漢時(shí)期 歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著,記載了上起軒轅下至漢武帝太初年間,共三千多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體制完備,涉及了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)等方面,幾乎囊括了中國早期社會(huì)活動(dòng)的*部內(nèi)容,堪稱一部百科*書式的鴻篇巨制。它既是對先秦文化的重要總結(jié),也是后人了解西漢初期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的*一手資料,堪稱“史家之絕唱,無韻之離騷”。
讀中國歷史,不能不讀《史記》。然而,隨著時(shí)光的流逝,《史記》原本精彩的語言給當(dāng)代人造成了一定的閱讀障礙,加之篇幅浩繁,影響了普通讀者對于這座巨大寶庫的開掘。為了幫助讀者快速掌握原著的精華,我們精選了其中具有代表性且精彩的篇章輯錄成書,并繪制了大量精美插圖,力求更加真實(shí)、直觀、*面地將中國歷史的豐富與精彩呈現(xiàn)在讀者面前,引領(lǐng)讀者跨越時(shí)空的距離,進(jìn)入輝煌的歷史殿堂,從*新的角度和嶄新的層面去考察歷史、感受歷史、思考?xì)v史。
1.《史記》是中國歷史上一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。 2.《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上有重要地位,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價(jià)值。3.劉向等人認(rèn)為此書“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
《史記》是我國古代第一部通史。它保存、整理了自史前傳說的五帝時(shí)代到西漢中葉三千年間豐富的歷史資料,為中國歷史學(xué)奠定了最初的堅(jiān)實(shí)而宏偉的基礎(chǔ)。無論是過去、現(xiàn)在,還是將來,我們?nèi)粢獜脑渖蠈W(xué)習(xí)和研究中國歷史,就不能不讀《史記》。
《史記》告訴我們,中國是具有五千年輝煌文明的古國,中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明,它不僅博大精深,而且神奇瑰麗、歷久彌新!妒酚洝吩攲(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)地記述了中華文明的起源、發(fā)展,記述了我們祖先在創(chuàng)造文明過程中那些感人至深的故事。讀《史記》,會(huì)使我們對我國已往的歷史、悠久的文明和偉大的祖先,懷有一種深深的溫情與敬意。
《史記》還告訴我們,歷史發(fā)展是有規(guī)律的,司馬遷著《史記》,其目的就是要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。讀《史記》,我們可以學(xué)到許多歷史的智慧。它會(huì)幫助我們了解中國歷史的過程與特點(diǎn),使我們明了其興盛、中衰、復(fù)興的奧秘,讓我們知曉中華文明具有無與倫比的包容和再生力,讓我們充滿自信——中華文明完全可以與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新和發(fā)展,并推動(dòng)世界文明的整體進(jìn)程。鑒往知今,我們?nèi)绻昧藲v史,自然就會(huì)尊重歷史,并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑,以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》不僅是一部偉大的史學(xué)巨著,它還是一部偉大的文學(xué)巨著。司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想、準(zhǔn)確而又敏銳深刻的觀察力和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法,于書中記述、描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生、風(fēng)采各異的歷史人物,開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒地給人以思想的啟迪和美的享受,他們中有政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、文學(xué)家,有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)士,也有刺客、游俠、占卜者、伶優(yōu),可以說遍及社會(huì)的各個(gè)階層,甚至還有一些外國人。他們當(dāng)中那些英雄和杰出人物的優(yōu)秀品質(zhì),如項(xiàng)羽的英雄氣概、張良的超人智慧、李廣的勇氣與機(jī)智等,早已融入了我們民族的血液,對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以,魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
《史記》在世界史學(xué)史上也占有重要地位,因?yàn)樗4媪嗽S多豐富的史料。司馬遷十分重視生產(chǎn)活動(dòng)、學(xué)術(shù)思想以及普通人的生活,這種對歷史活動(dòng)記述的全面性,與同時(shí)期的希臘史學(xué)名著只重視政治軍事相比,顯然更加具有合理性和進(jìn)步性。全世界都矚目《史記》的成就,它的主要篇章被譯成了俄、法、英、德等文字,產(chǎn)生了極其廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
《史記》的作者司馬遷,字子長,誕生在今天陜西省韓城縣的龍門,公元前145年~公元前90年左右在世。他生活在西漢王朝最強(qiáng)盛的時(shí)代,是我國古代偉大的思想家、史學(xué)家和文學(xué)家。《史記》傾注了司馬遷的畢生精力,全書共130篇,526500余字,包括12本紀(jì)、10表、8書、30世家和70列傳!氨炯o(jì)”實(shí)質(zhì)上是各朝代的編年大事記,是《史記》的總綱;“世家”記述了各封國的王侯、開國功臣和有重要地位、巨大影響的人物;“列傳”是各種杰出人物的傳記,并有關(guān)于少數(shù)民族和國外的記載;“表”以譜列的體例簡要記載了歷史大事;“書”則概述了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成就。
《史記》的寫作方法、文章風(fēng)格、語言技巧,一直是歷代作家學(xué)習(xí)的典范。漢代學(xué)者稱贊《史記》說:“百代以下,史官不能易其法,學(xué)者不能舍其書。”唐宋以來的散文家沒有不熟讀《史記》的。號稱“文起八代之衰”的韓愈十分推崇司馬遷,他的雄健文風(fēng)即學(xué)自《史記》。宋代文壇領(lǐng)袖歐陽修的文章簡明、流暢、生動(dòng),也是深得《史記》的神韻。清代的《聊齋志異》以及后世各類小說戲劇,或在創(chuàng)作上學(xué)習(xí)《史記》,或取材于《史記》,更是不勝枚舉。所以,我們今天學(xué)習(xí)語言和寫作,選讀《史記》的重要篇章依然十分必要。
本書整理選編了《史記》最有代表性的篇章,綜合了歷代研究《史記》的學(xué)者的學(xué)術(shù)成果,對原文做了詳細(xì)而準(zhǔn)確的注釋,并且配以明白淺顯的譯文,使讀者閱讀《史記》的時(shí)候毫無障礙。我們還特別請畫家專為本書繪制了大量的插圖,這些彩色插圖有助于讀者理解《史記》,興趣盎然地閱讀《史記》。
司馬遷(公元前145年-公元前90年),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人[1]。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
侯蕾,畢業(yè)于首都師范大學(xué),愛好文學(xué)寫作,從事圖書出版工作多年,編輯策劃多部暢銷圖書,如《歷史這堵墻》《音樂這扇門》等。
本紀(jì)
五帝本紀(jì) 2
秦本紀(jì) 18
秦始皇本紀(jì) 31
項(xiàng)羽本紀(jì) 43
高祖本紀(jì) 49
呂太后本紀(jì) 53
孝景本紀(jì) 57
孝武本紀(jì) 63
世家
齊太公世家 78
魯周公世家 84
宋微子世家 92
楚世家 98
越王勾踐世家 105
趙世家 110
孔子世家 119
陳涉世家 141
外戚世家 144
蕭相國世家 149
留侯世家 155
梁孝王世家 169
列傳
老子韓非列傳 180
司馬穰苴列傳 189
孫子吳起列傳 193
伍子胥列傳 198
仲尼弟子列傳 204
商君列傳 217
蘇秦列傳 226
張儀列傳 233
白起王翦列傳 241
孟子荀卿列傳 249
孟嘗君列傳 256
平原君虞卿列傳 261
魏公子列傳 270
范雎蔡澤列傳 275
樂毅列傳 279
廉頗藺相如列傳 281
田單列傳 288
屈原賈生列傳 292
呂不韋列傳 297
刺客列傳 303
李斯列傳 321
蒙恬列傳 328
黥布列傳 335
淮陰侯列傳 341
韓信盧綰列傳 347
袁盎晁錯(cuò)列傳 351
扁鵲倉公列傳 356
吳王濞列傳 361
李將軍列傳 373
司馬相如列傳 382
儒林列傳 386
酷吏列傳 396
大宛列傳 401
游俠列傳 408
滑稽列傳 412
貨殖列傳 420
黃帝者,少典之子,姓公孫,名曰軒轅。生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。
軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享。諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種撫萬民,度四方,教熊羆貔貅虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之。
披山通道,未嘗寧居。東至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登雞頭。南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。遷徙往來無常處,以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命,為云師。置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎、迎日推策。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì),幽明之占,死生之說,存亡之難s。時(shí)播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾u,旁羅日月星辰水波土石金玉v,勞勤心力耳目,節(jié)用水火材物。有土德之瑞,故號黃帝。
黃帝二十五子,其得姓者十四人。
黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下。其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高陽,高陽有圣德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。
帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰極,極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于顓頊為族子。
高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不于其身。聰以知遠(yuǎn),明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之材而節(jié)用之,撫教萬民而利誨之,歷日月而迎送之,明鬼神而教事之。其色郁郁,其德嶷嶷,其動(dòng)也時(shí),其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下。日月所照,風(fēng)雨所至,莫不從服。
帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛;娶娵訾氏女,生摯。帝嚳崩,而摯代立。帝摯立,不善,而弟放勛立,是為帝堯。
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