聰明的人不一定智慧。真智慧一定少煩惱。但只有深入他人內(nèi)心世界，關(guān)懷對(duì)方，才能得到真智慧。
所謂“慈悲”，就是能多為他人設(shè)想，站在他人角度處理問(wèn)題，相對(duì)地，困擾自己的問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越少，也就越有“智慧”了。
本書(shū)詮釋“慈悲”與“智慧”的活法，帶你漸漸領(lǐng)悟慈悲的力量與智慧的快樂(lè)。
生活的忙碌除了剝奪了我們的時(shí)間，也同時(shí)讓我們忽略了對(duì)自己、對(duì)世界的寬容。我們不斷要求自己獲得更好的成績(jī)，追求更高的職位，抓住更難得的機(jī)會(huì)，不斷要求他人努力配合自己，要求他人體諒自己，要求這世界能夠格外厚愛(ài)自己。然而，這一切并不容易滿足。生活的挫敗有時(shí)會(huì)讓你感覺(jué)全世界都在與你作對(duì)，其實(shí)，與你作對(duì)的并不是全世界，而是你自己。現(xiàn)實(shí)之所以讓人如此煩惱，是因?yàn)槟闳鄙倭藢?duì)世界的慈悲，對(duì)生活的智慧。
慈悲，是對(duì)所有人表達(dá)平等的善意，對(duì)每個(gè)人、每件事的接納與包容。慈悲的人懂得包容自己所愛(ài)的人，同時(shí)也會(huì)寬恕自己的敵人；慈悲的人會(huì)笑著迎接人生的歡喜，同時(shí)也會(huì)笑著迎接人生的苦難。無(wú)論是愛(ài)人還是敵人，無(wú)論是歡喜抑或苦難，都是人生獨(dú)特的饋贈(zèng)。當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)λ械囊磺袘阎活w慈悲心，就沒(méi)有什么不能夠理解、克服、跨越。
智慧，是對(duì)生活的智慧。我們?cè)谧非笞詈玫纳�，然而“最好”的定義對(duì)每個(gè)人而言是不同的。我們要學(xué)習(xí)的不只是如何追求，還包括在追求的過(guò)程中如何保持最佳的狀態(tài)。在遭遇人生大事，在遇到挫折矛盾，在經(jīng)受孤苦時(shí)，該如何理性地面對(duì)。人生的很多煩惱源于不理解和得不到，一個(gè)擁有生活智慧的人，能夠包容、理解人生的所有際遇，正視得到與失去，正因?yàn)槿绱�，智慧的人煩惱很少�?br />
每個(gè)人的世界的改變從改變對(duì)待世界的態(tài)度開(kāi)始。用慈悲心寬容世界，用智慧心體貼自己，自然不會(huì)再有敵人，也不會(huì)再有煩惱。本書(shū)講述的正是“慈悲”與“智慧”，它會(huì)告訴你如何寬恕自己的敵人，如同寬容自己的愛(ài)人；如何保持內(nèi)心的從容與快樂(lè)，無(wú)論這世界一片坦途還是充滿溝壑。
006
先聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不急于表達(dá)看法
某大學(xué)教授在講授選修課，幾周之后，他發(fā)現(xiàn)聽(tīng)課的人越來(lái)越少。這一天，他提早結(jié)束課程內(nèi)容，和學(xué)生們談話，他問(wèn)學(xué)生：“為什么大學(xué)生這么愛(ài)逃課？”
“因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得老師講課沒(méi)意思，還不如去自學(xué)�！睂W(xué)生們說(shuō)。
教授聽(tīng)完說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)生真讓人無(wú)奈，當(dāng)年我在北大，生怕錯(cuò)過(guò)老師的一堂課，每堂課都早早去占位置，唯恐漏下一句。難道他們不知道人外有人，天外有天？”
“恐怕就是如此�！庇袑W(xué)生說(shuō)。
“年輕人搞學(xué)問(wèn)就好比種花，如果不把自己埋在土里，讓人灌溉，如何能開(kāi)出花朵呢？可惜可惜�！苯淌趪@息。教授的這番話被學(xué)生傳了開(kāi)來(lái)，不久之后，課堂里的學(xué)生越來(lái)越多。想來(lái)是他們聽(tīng)了教授的話，覺(jué)得有道理，紛紛回到課堂。
現(xiàn)代社會(huì)難免浮躁，每個(gè)人都希望自己能夠盡快脫穎而出，多數(shù)人迫不及待地想表現(xiàn)自己，處處招搖，唯恐別人看不到自己。故事里的老教授希望總是逃課的學(xué)生能有謙虛的心態(tài)，把自己當(dāng)作一顆需要澆灌的種子，而不是早早開(kāi)放的浮躁花朵。
在浮躁的心態(tài)下能有什么樣的好成績(jī)？我們舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，先來(lái)算這樣一筆賬：古代人想要功成名就大都“十年寒窗”，如果兩個(gè)書(shū)生，一個(gè)在十年之內(nèi)不斷讀書(shū)，不斷積累學(xué)識(shí)；另一個(gè)有些天資，在讀書(shū)的同時(shí)不斷走親訪友，拜謁名人。十年之后，誰(shuí)的學(xué)識(shí)更深厚？答案很明顯，前者也許金榜題名，后者也許成了王安石筆下的那個(gè)方仲永。
事情不能一概而論，也許后者又懂讀書(shū)又懂與人交際，和前者一樣得到功名。這時(shí)候，前者因?yàn)闅v年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，繼續(xù)刻苦讀書(shū)，并對(duì)工作勤勤懇懇；后者呢，多年來(lái)的習(xí)慣讓他繼續(xù)半調(diào)子式地讀書(shū)，更加勤快地找關(guān)系。再一個(gè)十年，前者如何？后者如何？最后究竟誰(shuí)會(huì)有真正的學(xué)識(shí)、真正的底蘊(yùn)？答案不言自明。
青年畫(huà)師年少得志，成為皇帝的御用畫(huà)師。他聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安城外有座書(shū)院，里面有師傅畫(huà)畫(huà)很好，堪稱國(guó)手，很多大畫(huà)家都去向他請(qǐng)教，就去拜訪那位師傅。
年輕人對(duì)師傅說(shuō)：“我一直想拜一位出色的畫(huà)者為師，也見(jiàn)過(guò)不少畫(huà)家，發(fā)現(xiàn)他們都很平庸，還不如我這個(gè)初出茅廬的年輕人。”師傅說(shuō)：“你遠(yuǎn)道而來(lái)，一定口渴，來(lái)喝杯茶吧�！�
年輕人拿起茶杯剛要倒茶，師傅卻說(shuō)：“錯(cuò)了，錯(cuò)了。你應(yīng)該拿著茶杯，向茶壺里倒茶�！�
“怎么能用茶杯向茶壺里倒茶，老師傅你糊涂了嗎？”年輕人說(shuō)。
“原來(lái)你也懂得這個(gè)道理。那么，你始終把自己擺在比其他畫(huà)師高的地方，總是認(rèn)為自己比他們更厲害，這不就是茶杯以為自己能向茶壺里倒茶嗎？”
年輕人聽(tīng)了，大為慚愧，從此虛心向人求教，畫(huà)技果然突飛猛進(jìn)。
眼高手低是不少年輕人的通病，凡事說(shuō)得好，心氣高，真要做起來(lái)卻并不是那么優(yōu)秀。這樣的人不是沒(méi)有才能，不是沒(méi)有前途，只是他的才能并沒(méi)有他預(yù)想得那么多。如果再不知道虛心的重要，拒絕接受他人意見(jiàn)，他們的前途自然也不會(huì)像自己想得那么好。
就像故事中的禪師告誡年輕人要當(dāng)一個(gè)茶壺下的茶杯，想要進(jìn)步，最重要的是先把自己的身段放低，你的眼光應(yīng)該在最高處，但你的心態(tài)一定要在最低處，隨時(shí)接受他人的教誨，隨時(shí)補(bǔ)充對(duì)自己有益的各種知識(shí)。沒(méi)有人肯對(duì)一個(gè)高高在上的人說(shuō)教，你的態(tài)度謙虛，別人才愿意指教你，你越真誠(chéng)，越能得到真知識(shí)。同時(shí)，也不要隨隨便便對(duì)他人說(shuō)教，也許你的意見(jiàn)根本沒(méi)有建設(shè)性，多聽(tīng)少說(shuō)，謙虛的人都知道耳朵比嘴巴更重要。
西方一位哲學(xué)家說(shuō)：“想要到達(dá)最高處，必須從最低處開(kāi)始�！庇辛艘稽c(diǎn)成績(jī)就飄飄然，這樣的人做不了大事�？傄詾樽约旱某煽�(jī)多么了不起，就是限制了自己的目光，看不到別人的優(yōu)秀。想要做大事必須學(xué)會(huì)“手低”，善于做小事，把每一件具體的小事做好，以此去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向。正視自己，保持謙虛，這就是做大事者必備的心理素質(zhì)。
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