中國的兵
　　（一）春秋
　�。ǘ�）戰(zhàn)國
　　（三）秦代
　�。ㄋ模┏�漢之際
　　（五）西漢初期
　�。�六）漢武帝
　�。ㄆ撸┪涞垡院蟆�—光武中興
　�。ò耍〇|漢
　　（九）后言——漢末至最近
　　歷代史家關(guān)于兵的記載多偏于制度方面，對(duì)于兵的精神反不十分注意。本文范圍以內(nèi)的兵的制度，《文獻(xiàn)通考》一類的書已經(jīng)敘述甚詳。所以作者的主要目的是要在零散材料的許可范圍內(nèi)看看由春秋時(shí)代到東漢末年當(dāng)兵的是什么人，兵的紀(jì)律怎樣，兵的風(fēng)氣怎樣，兵的心理怎樣；至于制度的變遷不過附帶論及，因?yàn)槟侵皇沁@種精神情況的格架，本身并無足輕重。作者相信這是明了民族盛衰的一個(gè)方法。
　�。ㄒ唬┐呵�
　　西周的兵制無從稽考，后世理想的記載不足為憑。但西周若與其他民族的封建時(shí)代沒有大的差別，那時(shí)一定是所有的貴族（士）男子都當(dāng)兵，一般平民不當(dāng)兵，即或當(dāng)兵也是極少數(shù)，并且是處在不重要的地位。
　　關(guān)于春秋時(shí)代，雖有《左傳》《國語》內(nèi)容比較豐富的史籍，我們對(duì)于當(dāng)時(shí)的兵制仍是不甚清楚。只有齊國在管仲時(shí)期的軍制，我們可由《國語》中得知梗概，其他各國的情形都非常模糊。按《國語》：
　　管子于是制國以為二十一鄉(xiāng)，工商之鄉(xiāng)六，士鄉(xiāng)十五。公帥五鄉(xiāng)焉，國子帥五鄉(xiāng)焉，高子帥五鄉(xiāng)焉。
　　這段簡(jiǎn)單的記載有一點(diǎn)可以注意，就是工商人沒有軍事義務(wù)，因?yàn)橹挥惺�五個(gè)士鄉(xiāng)的人才當(dāng)兵。這些“士”大概都是世襲的貴族，歷來是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要職務(wù)的。這個(gè)軍隊(duì)的組織與行政組織是二位一體的。行政的劃分如下：
　�。ㄒ唬﹪�分十五鄉(xiāng)——由鄉(xiāng)良人治理；
　�。ǘ�）鄉(xiāng)分十連——由連長(zhǎng)治理；
　　（三）連分四里——由里有司治理；
　　（四）里分十軌——由軌長(zhǎng)治理；
　　（五）每軌五家。
　　與這個(gè)行政劃分并行的是管仲所制定的軍政制度：
　　（一）每軌五家，出五人——五人為伍，由軌長(zhǎng)統(tǒng)率；
　�。ǘ�）每里五十人——五十人為小戎，即戎車一乘，由里有司統(tǒng)率；
　�。ㄈ�）每連二百人——二百人為卒，合戎車四乘，由連長(zhǎng)統(tǒng)率；
　�。ㄋ模┟苦l(xiāng)二千人——二千人為旅，合戎車四十乘，由鄉(xiāng)良人統(tǒng)率；
　　（五）每五鄉(xiāng)萬人——萬人為軍，合戎車二百乘；
　�。�六）全國十五鄉(xiāng)共三萬人——全國三軍，戎車六百乘，由國君、國子、高子分別統(tǒng)率。
　　這是“國”的軍隊(duì)，是由三萬家出三萬人組織而成。所謂“國”是指京都與附近的地方，只占全國的一小部分�！皣�”中的居民除工商外，都是世襲的“士”，并無農(nóng)民。工商直到齊桓公時(shí)（西元前685—前643年）仍無當(dāng)兵的義務(wù)。農(nóng)民當(dāng)初有否這種義務(wù)雖不可考，管仲變法之后卻有了當(dāng)兵的責(zé)任；但并不是全體農(nóng)民當(dāng)兵，而是揀擇其中的優(yōu)秀分子。據(jù)《國語》：
　　是故農(nóng)之子恒為農(nóng)。野處而不昵，其秀民之能為士者必足賴也。有司見而不告，其罪五。
　　可見選擇農(nóng)民中的特出人才“能為士者”是有司的一項(xiàng)重要任務(wù)。
　　“國”以外的地方統(tǒng)稱為“鄙”，一定有“士”散處各處，但鄙中多數(shù)的人當(dāng)然是人口中絕對(duì)多數(shù)的農(nóng)民。管仲所定的鄙組織法如下：
　�。ㄒ唬┤�十家為邑；
　�。ǘ�）十邑為卒——三百家；
　�。ㄈ�）十卒為鄉(xiāng)——三千家；
　�。ㄋ模┤�鄉(xiāng)為縣——九千家；
　�。ㄎ澹┦�縣為屬——九萬家；
　�。�六）鄙共五屬——四十五萬家。
　　國中每家出一人，鄙中卻不如此；既然規(guī)定選擇農(nóng)民中優(yōu)秀的為士，當(dāng)然不能有固定的數(shù)目。但《國語》中說齊桓公有“革車八百乘”，而“國”中實(shí)際只有六百乘；其余二百乘，合一萬人，似乎是鄙所出的兵額。這若不是實(shí)數(shù)，最少是管仲所定的標(biāo)準(zhǔn)。假定四十五萬家中有四十五萬壯丁，由其中選擇一萬人，等于每四十五人出一人當(dāng)兵。所以春秋時(shí)代的齊國仍是士族全體當(dāng)兵，但農(nóng)民中已有少數(shù)由法律規(guī)定也有入伍的責(zé)任。
　　別國的情形如何，不得而知。但在同一個(gè)文化區(qū)域內(nèi)，各方面的發(fā)展一般都是一致的，春秋時(shí)代各國的情形大概都與齊國相仿。關(guān)于秦穆公（西元前659—前621年），戰(zhàn)國時(shí)代有如下的一個(gè)傳說：
　　昔有秦穆公乘馬而車為敗，右服失而野人取之。見野人方將食之于岐山之陽，穆公嘆曰：“食駿馬之肉而不還飲酒，余恐其傷汝也！”于是遍飲而去。處一年，為韓原之戰(zhàn)，晉人已環(huán)繆公之車矣……野人嘗食馬肉于岐山之陽者三百有余人，畢力為穆公疾斗于車下。遂大克晉，反獲惠公以歸。