《漯河作家精品文庫(kù)：懺悔，在許慎墓》：
　　一萬(wàn)多年前，地球上的冰川消融南行的風(fēng)，卷起了冰磧物中的黃色粉土，灑滿(mǎn)了地球中緯度的表面這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的黃色粉土，積淀造就了一片黃色豐厚的土地造就了一片得天獨(dú)厚的大中原大神說(shuō)萬(wàn)物土里生這黃色的土地孕育出了一個(gè)黃皮膚的民族這黃色的厚土啊也是我們中華民族的最古老的家這黃色的厚土，在誕生華夏民族的同時(shí)也在伏牛山的余脈，在當(dāng)年舜帝耕作的地方生發(fā)出兩條被后人稱(chēng)作沙河和澧河的河流這兩條河如兩條巨龍而奔騰，在流經(jīng)漯河這片土地上時(shí)，又奇跡般地交匯。
　　交匯后，被稱(chēng)作沙澧河。
　　這是漯河人的母親河……1曲折源長(zhǎng)的沙澧河啊，曲折出了幾十幾道彎？幾十幾道彎上，幾十幾只船兒？幾十幾只船上，幾十幾根竿兒？幾十幾個(gè)艄公，來(lái)把船兒扳？這沙澧河堪稱(chēng)為一條奇特的河流。
　　它前身的兩條由涌泉和溝壑發(fā)育出的河流，大概也還是世界上支流最多、也最蜿蜒曲折的河流之一吧，僅澧河發(fā)源地四里店鄉(xiāng)298平方公里的境內(nèi)就有1000多條支流，納人它的懷抱。
　　它們起初像溫柔的蟒蛇一樣蜿蜒前行，后來(lái)流域越來(lái)越廣，河面也越來(lái)越寬，水流也越來(lái)越急，尤其交流匯合之后，更是左沖右突，變得暴戾無(wú)常了。
　　史載，這條變得暴戾無(wú)常的沙澧河災(zāi)害頻仍，漯河的先人，在雙河交匯的這個(gè)地方放置了鎮(zhèn)河鐵牛，來(lái)避河神的暴虐。
　　但它所蘊(yùn)含的能量，沿途所吸納的靈氣，使這片土地產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的賢達(dá)，誕生了讓人仰望的圣人，產(chǎn)生了更燦爛的文化和更古老的文明這是一塊以文化而文明的熱土‘農(nóng)業(yè)耕作飼養(yǎng)家畜制陶冶煉比之世界都早成熟至少一千年賈湖文化又將華夏民族的谷物釀酒骨笛音樂(lè)向前推進(jìn)到9000年前成為人類(lèi)文明史上的一個(gè)重要里程碑或象征《說(shuō)文解字》成為中華文化的根基性標(biāo)本許慎成為了孔子之后的又一位圣人這獨(dú)一無(wú)二的文明，這獨(dú)一無(wú)二的文化，也像這蜿蜒多曲折的沙澧河一樣，經(jīng)歷了太多的曲折和磨難它在歷史的長(zhǎng)河中順暢或遇挫被尊崇或被擱置時(shí)而推上浪尖達(dá)到仰視的巔峰時(shí)而又跌至谷底淹沒(méi)在波浪里被人們漠視甚或踏踩于足底2關(guān)于沙澧文化的話題向來(lái)被這片土地討論也被這片土地以外的地方討論然而，什么是文化？什么是沙澧文化呢？這沙澧文化在大中華文化的框架內(nèi)又有著怎樣的位置和節(jié)點(diǎn)呢？起到怎樣的作用？過(guò)去有著怎樣的輝煌和遭遇現(xiàn)在又有著怎樣的輝煌和遭遇和走向呢？3我從距我出生地四華里的字圣許慎墓出發(fā)涉過(guò)茫茫的大中原回溯穿越在有著太多的折點(diǎn)太多的起伏和曲折回旋的甚至于逆轉(zhuǎn)的大河邊穿越到到大周朝漢唐和大宋……這大周朝的禮樂(lè)誕生了崩潰了在漢唐時(shí)期又復(fù)興了在大宋的時(shí)期又達(dá)到了新頂點(diǎn)也進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)黑暗的日子這起伏逆轉(zhuǎn)啊應(yīng)和著沙澧河的每個(gè)節(jié)點(diǎn)這節(jié)點(diǎn)誕生了許多的賢達(dá)圣人也有許多的魔這魔也穿梭著和周天子和賢達(dá)和圣人也和大周朝的禮樂(lè)抑或天上的大神們混戰(zhàn)著……這其間有著怎樣的關(guān)聯(lián)有著怎樣的宿命的呢？我和許多的我們發(fā)出了天問(wèn)這古老的沙澧河啊，到底要把我們引向何處呢？
　　……