第1 章 交互設(shè)計(jì)概論本書第一頁(yè)上的標(biāo)志，是作者為其創(chuàng)建的交互設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室所設(shè)計(jì)的，它表達(dá)了交互設(shè)計(jì)（interaction design, IXD）的對(duì)象——“技術(shù)與人的交流”。交互設(shè)計(jì)就是創(chuàng)造和改善技術(shù)與人的交流方式，不僅為了效能，也為了快樂(lè)和有趣。第一章.indd 1 2016-11-04 07:22:00交互設(shè)計(jì)——原理與方法21.1 什么是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)是為某產(chǎn)品或系統(tǒng)構(gòu)建而進(jìn)行規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)制定的創(chuàng)造性過(guò)程，從技術(shù)、人性和商業(yè)三個(gè)領(lǐng)域?qū)で髢r(jià)值交集，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)總體效益的增加和可持續(xù)。圖1-1 是設(shè)計(jì)界普遍認(rèn)同的設(shè)計(jì)創(chuàng)新三要素：技術(shù)、商業(yè)和人性價(jià)值與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系。圖1-1斯坦福設(shè)計(jì)研究所提出的關(guān)于設(shè)計(jì)創(chuàng)新的三要素，交互與設(shè)計(jì)屬于技術(shù)和人性的交集。技術(shù)與人性的交集通過(guò)設(shè)計(jì)得以不斷擴(kuò)展。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以人為本。設(shè)計(jì)是在技術(shù)的可能性與人性價(jià)值之間找到新的聯(lián)結(jié)。這并非設(shè)計(jì)工作性質(zhì)的一個(gè)完整定義，只是為了強(qiáng)調(diào)“人性價(jià)值”對(duì)于設(shè)計(jì)的意義。關(guān)注科技與人性價(jià)值的交匯，可以帶來(lái)源源不斷的創(chuàng)新。人性，指人所追求的作為人存在于世的體驗(yàn)的整體：對(duì)真（理性）善（道德）美（情感）的追求，對(duì)自由的追求，對(duì)活著的意義的思考，養(yǎng)成作為人應(yīng)有的正面、積極的品性，包含所有高尚的人類價(jià)值觀。人性價(jià)值是指在不同的社會(huì)文化環(huán)境和發(fā)展水平中，我們作為人所擁有的追求理想行為模式（生活方式）和終極生存狀態(tài)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這是人之所以稱為人的基礎(chǔ)要件。我們的人性價(jià)值體系包括一個(gè)普遍的參考系，在其框架之上，我們?cè)O(shè)法判斷和比較特定事物和處境，確定什么是好的、有價(jià)值的、可取的，并超越眼前利益，注重更長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從而左右我們的態(tài)度和行動(dòng)。第一章.indd 2 2016-11-04 07:22:00第1 章 交互設(shè)計(jì)概論3關(guān)注人性價(jià)值，可以啟發(fā)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，研發(fā)更受歡迎的產(chǎn)品和系統(tǒng)，發(fā)掘技術(shù)的潛在價(jià)值。大多數(shù)技術(shù)發(fā)明本身并不具有人性的價(jià)值。早期的電子計(jì)算機(jī)，輸入控制指令、數(shù)據(jù)和地址是用二進(jìn)制穿孔紙帶，非常難以理解和閱讀。后來(lái)出現(xiàn)的高級(jí)程序語(yǔ)言可讀性增強(qiáng)，20 世紀(jì)70 年代，經(jīng)過(guò)施樂(lè)公司帕洛阿爾托研究中心（PARC）的設(shè)計(jì)師和計(jì)算機(jī)專家的協(xié)同努力，開發(fā)了世界上第一個(gè)WIMP（window\icon\menu\pointer）圖形界面系統(tǒng)，使得計(jì)算機(jī)逐步成為普通人樂(lè)于使用的工具。如今，計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)已經(jīng)變得非常人性化，多點(diǎn)觸控、語(yǔ)音識(shí)別等自然人性的交互方式已經(jīng)普及。對(duì)于所有產(chǎn)品，易用性和舒適性是最基礎(chǔ)的要件，追求感官愉悅和舒適是的人的天性�！巴妗笔侨说奶煨�。最著名的關(guān)于“玩”的研究是1950 年Johan Huizinga 的著作《人類和玩耍》（《Homo Ludens》），他認(rèn)為玩是人的特質(zhì)，而且是人類文化的根，他聲稱玩是所有神話和宗教儀式的基礎(chǔ)，因而是藝術(shù)、文學(xué)、法律、商業(yè)、科學(xué)等所有文明的力量的潛在推動(dòng)力�！癲esign for fun”是設(shè)計(jì)界一個(gè)重要話題，不限于玩具和娛樂(lè)業(yè)，從“玩”的角度來(lái)考察我們的日常用具、交通工具、數(shù)字媒體、教育用品可以帶來(lái)很多設(shè)計(jì)靈感。人性的價(jià)值訴求是沒有止境的�？此埔呀�(jīng)飽和了的產(chǎn)品，通過(guò)再設(shè)計(jì)，依然可以觸發(fā)人們新的欲望，蘋果公司的iPod，其核心技術(shù)是MP3 播放器。但是其靈巧的控制方式和便捷的歌曲下載服務(wù)，改變了音樂(lè)發(fā)行行業(yè)并成了一個(gè)新的文化符號(hào)。人性價(jià)值與科技的創(chuàng)新之間是一個(gè)相互激勵(lì)、共同提升的過(guò)程。人性可以引導(dǎo)科技的創(chuàng)新和演化，新科技又觸發(fā)了新的人性價(jià)值追求。比如電視技術(shù)的演變，從最早圓圓的陰極射線管，到平面直角，從黑白到彩色，從模擬到數(shù)字傳輸，從標(biāo)清到高清，從廣播方式到網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)點(diǎn)播，到社交電視。無(wú)止境不斷演變和優(yōu)化。設(shè)計(jì)對(duì)人性價(jià)值實(shí)現(xiàn)不僅僅限于物質(zhì)欲望的滿足，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)了深層次人性價(jià)值訴求，比如社會(huì)責(zé)任、理性和自我實(shí)現(xiàn)等。在設(shè)計(jì)史上，有各種設(shè)計(jì)的流派和思潮，本質(zhì)都是對(duì)深層次人性價(jià)值的再思考。比如文藝復(fù)興，使設(shè)計(jì)的價(jià)值由神性向人性轉(zhuǎn)變。工業(yè)革命，1850 年倫敦世博會(huì)，尤其是以20 世紀(jì)初的德國(guó)為中心的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在設(shè)計(jì)審美價(jià)值中融入了人類理性的光彩，奠定了工業(yè)制造美學(xué)在全球的影響力。德國(guó)設(shè)計(jì)以其本質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)、第一章.indd 3 2016-11-04 07:22:00交互設(shè)計(jì)——原理與方法4簡(jiǎn)約、理性的風(fēng)格觸動(dòng)了幾乎所有消費(fèi)者的內(nèi)心。意大利設(shè)計(jì)，以電影《羅馬假日》里面的Whisper 摩托車為符號(hào)，浪漫而優(yōu)雅。日本設(shè)計(jì)，雅致纖巧，精雕細(xì)琢，與日本民族的含蓄內(nèi)斂性格及對(duì)材料的珍重有關(guān)�！岸�戰(zhàn)”后的美國(guó)設(shè)計(jì)，以Jeep 為代表，實(shí)用、質(zhì)樸、豪邁、自由�？偠�言之，這些設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)的產(chǎn)品之所以在全球范圍內(nèi)受到歡迎，是因?yàn)槠浼夹g(shù)和設(shè)計(jì)體現(xiàn)了深層次的人性的價(jià)值訴求。我國(guó)的明式家具，代表了世界家具設(shè)計(jì)的一個(gè)巔峰，為什么中國(guó)的明代家具會(huì)在現(xiàn)代仍舊獲得人們的喜愛？凝結(jié)了高度智慧的結(jié)構(gòu)，天然去雕飾，質(zhì)樸的細(xì)節(jié)，端莊嫻雅、寧?kù)o致遠(yuǎn)的文人氣質(zhì)，是跨越文化、感動(dòng)人性柔軟之處的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師也需要關(guān)注技術(shù)對(duì)人的負(fù)面影響，比如網(wǎng)癮、“沙發(fā)土豆”、浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境等。設(shè)計(jì)師也需要對(duì)人性中的陰暗面保持警惕，雖然追求享樂(lè)是人的天性，但是須基于無(wú)害于社會(huì)和他人的原則。雖然人性有大量共同點(diǎn)，但人性價(jià)值在個(gè)體、社會(huì)、階級(jí)、時(shí)代和地域之間也會(huì)存在差異。設(shè)計(jì)的復(fù)雜性在于有時(shí)也需考慮不同的年齡階段、文化特質(zhì)和經(jīng)濟(jì)水平中人性的不同。人性價(jià)值作為設(shè)計(jì)目標(biāo)的模糊性是設(shè)計(jì)工作最困難的部分，因?yàn)槿诵缘奈⒚畈糠趾茈y被探知，即使設(shè)計(jì)師自身很多時(shí)候也無(wú)法意識(shí)到自己內(nèi)在的人性訴求，只有在特定的環(huán)境條件下才會(huì)被激發(fā)出來(lái)。美國(guó)著名心理學(xué)家Virginia Sati 在人格的冰山理論中談到，人的行為是人最外在的表現(xiàn)，像是暴露在海平面之上的冰山，一目了然。而人更多的特質(zhì)卻隱藏在海平面之下，令人難以察覺。如果能夠悉數(shù)發(fā)掘海平面之下冰山的特質(zhì)，看到人的渴望、期待和真正的自我，設(shè)計(jì)自然更能打動(dòng)人心。最近十多年來(lái)設(shè)計(jì)界基于心理學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)研究，發(fā)展了一整套用戶研究的方法，以求更好地在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性價(jià)值。總之，在科技與人性交匯的地帶蘊(yùn)藏著無(wú)限的創(chuàng)新的機(jī)會(huì)點(diǎn)。信息技術(shù)的發(fā)展激勵(lì)我們對(duì)人類理想的行為模式和生活方式的再思考。第一章.indd 4 2016-11-04 07:22:00第1 章 交互設(shè)計(jì)概論5圖1-2Bill Verplank 的人機(jī)交互范式， Verplank 強(qiáng)調(diào)以用戶為中心，將“交互”需要考慮的問(wèn)題分為三個(gè)方面：用戶是怎么操作的？即用戶用什么方式輸入控制信息給機(jī)器的。用戶是怎么感知的？即機(jī)器輸出信息的方式。用戶是怎么認(rèn)知的？即如何幫助用戶理解機(jī)器運(yùn)作的邏輯。1.2 什么是交互設(shè)計(jì)是一門盡力滿足傳達(dá)（communication）要求的學(xué)問(wèn)，設(shè)計(jì)師通過(guò)其“作品”向用戶闡釋其使用方法、效能、技術(shù)水平和文化背景等含義。“產(chǎn)品的電子化”使得這種“ 傳達(dá)”的載體不再只是一個(gè)固化形式，而是一個(gè)需要用戶參與的多態(tài)的響應(yīng)式系統(tǒng)，用戶對(duì)一個(gè)作品的理解，需要通過(guò)與“作品”的“交互”，即相互“傳達(dá)”才能得以實(shí)現(xiàn)。交互是人類生存和發(fā)展的需要，是人類和其他動(dòng)物適應(yīng)自然和繁衍進(jìn)化所必需的能力。本書中所討論的“交互”特指“人機(jī)交互”（human computer interaction）。當(dāng)系統(tǒng)將信息傳送給用戶，或用戶將信息傳送給系統(tǒng)時(shí)，交互便發(fā)生了。這些信息可以是文本、語(yǔ)音、色彩、圖形、機(jī)械和物理的輸入或反饋。我們通過(guò)直接與世界互動(dòng)的方式感知這個(gè)世界，并且，與世界互動(dòng)意味著可以探索世界提供給我們的多種的行為可能。人機(jī)交互的先驅(qū)Verplank（2006）強(qiáng)調(diào)以用戶為中心，將“交互”需要考慮的問(wèn)題分為感知（feel）、認(rèn)知（know）、操作（do）三個(gè)方面，如圖1-2 所示。O’Sullivan 和Igoe（2004）在他們所提出的物理計(jì)算框架中，將人作為現(xiàn)實(shí)世界的一部分與計(jì)算機(jī)互動(dòng)。物理計(jì)算的思想更強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)作為交互的主導(dǎo)方，去感知、認(rèn)知和改變外部世界。Winograd（2006）總結(jié)出人類與外界互動(dòng)的三個(gè)模式，在虛擬的世界中同樣適用：操控（manipulation）、瀏覽（locomotion）、對(duì)話（conversation）。第一種模式即輕松操控一個(gè)物件對(duì)象，無(wú)論是虛擬的、真實(shí)的還是虛實(shí)混合的�？梢酝瓿扇玳_關(guān)切換這樣簡(jiǎn)單的工作，也能夠完成如控制無(wú)人駕駛飛機(jī)這樣復(fù)雜的工作。機(jī)器被看作人的手腳能力的延伸、人的感知能力的延伸，和人的思考能力的延伸。第二種模式強(qiáng)調(diào)自由探索和非線性敘事。不同于傳統(tǒng)的單向廣播方式，比如一部電影，傳統(tǒng)上只有一個(gè)結(jié)局，新媒體的信息架構(gòu)和敘事方式很少是一條直線，觀眾可以自由地選擇觀看不同的故事發(fā)展線，而且由于采用了360° 全角度加上全景深拍攝，觀眾的視角也是可以隨心所欲地改變的，觀眾可以進(jìn)入電影里面，可以像玩游戲一樣控制敘事的流程和方向。第一章.indd 5 2016-11-04 07:22:01交互設(shè)計(jì)——原理與方法6第三種模式追求人和機(jī)器之間的無(wú)障礙溝通，最終實(shí)現(xiàn)人機(jī)關(guān)系的高度默契，如Norman（2007）所提出的一種未來(lái)的趨勢(shì)——人機(jī)合體。1.3 為什么交互人機(jī)交互擴(kuò)展了人類感知、認(rèn)知和控制外部世界的能力。理解人機(jī)交互的意義需要簡(jiǎn)單地回顧人機(jī)界面發(fā)展幾個(gè)關(guān)鍵形態(tài)。1.3.1 交互擴(kuò)大效能計(jì)算機(jī)需要人的操控才能充分發(fā)揮效能，但是早期的計(jì)算機(jī)屬于少數(shù)專業(yè)技術(shù)人員操控的特殊的機(jī)器。專業(yè)人員會(huì)把一個(gè)計(jì)算問(wèn)題的解決過(guò)程分解為一步步數(shù)字邏輯電路的開關(guān)操作，撰寫二進(jìn)制形式的編碼，控制計(jì)算機(jī)的運(yùn)行。計(jì)算機(jī)的工作是運(yùn)行至結(jié)束（runto-complete）方式，談不上“ 交互”。圖1-3 是20 世紀(jì)70 年代量產(chǎn)的個(gè)人計(jì)算機(jī)，并給出了在這臺(tái)8位計(jì)算機(jī)上運(yùn)行的一段代碼，中間一欄BIT PATTERN 是真正的源代碼，左側(cè)是助記符，右側(cè)是注釋。輸入這段代碼需要reset 以后，按照BIT PATTERN 設(shè)置操作面板上的7—0 號(hào)開關(guān)狀態(tài)，一行一行順序往下，每一行完成后用deposit 開關(guān)確認(rèn)。不難想象，輸入和程序調(diào)試占用了計(jì)算機(jī)大量的時(shí)間段，是對(duì)計(jì)算效率的一個(gè)浪費(fèi)。這段程序用的是機(jī)器語(yǔ)言（machine language）。機(jī)器語(yǔ)言就是表示機(jī)器實(shí)際操作的數(shù)字代碼，編寫這樣的代碼是十分費(fèi)時(shí)和乏味的，這種代碼形式很快就被匯編語(yǔ)言（assembly language）代替了。匯編語(yǔ)言類似于左側(cè)的助記符（mnemonic），都是以符號(hào)形式給出指令和存儲(chǔ)地址的。例如，匯編語(yǔ)言指令 MOV X, 2 就是在存儲(chǔ)地址X 中放入數(shù)值2。匯編程序（assembler）將匯編語(yǔ)言的符號(hào)代碼和存儲(chǔ)地址翻譯成與機(jī)器語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的二進(jìn)制代碼。匯編語(yǔ)言大大提高了編程的速度和準(zhǔn)確度，人們至今仍在使用著它，在編碼需要極快的速度和極高的簡(jiǎn)潔程度時(shí)尤為如此。但是，匯編語(yǔ)言也有許多缺點(diǎn)：編寫起來(lái)也不容易，閱讀和理解很難；而且匯編語(yǔ)言的編寫嚴(yán)格依賴于特定的機(jī)器，所以為一臺(tái)計(jì)算機(jī)編寫的代碼在應(yīng)用于另一臺(tái)計(jì)算機(jī)時(shí)必須重寫。第一章.indd 6 2016-11-04 07:22:01第1 章 交互設(shè)計(jì)概論7圖1-31975 年 MITS 推出的Altair 是首款量產(chǎn)的通用微型計(jì)算機(jī)， 它有一個(gè)主板、一個(gè)英特爾8080CPU 和256 字節(jié)的RAM。Altair 的輸入輸出界面，有一長(zhǎng)排地址/ 數(shù)據(jù)開關(guān)，從右至左（編號(hào)0—15），其中15—8 在內(nèi)存小于256 字節(jié)時(shí)閑置，其中7—0 號(hào)是輸入操作指令和數(shù)據(jù)的主要端口。A15—A0LED 指示燈用于顯示地址，D7—D0 指示燈是當(dāng)前地址中的數(shù)據(jù)。此外還有一些常用操作開關(guān)， 比如：reset - 程序計(jì)數(shù)器（programmcounter） 歸零；run - 運(yùn)行當(dāng)前程序；deposit -在寫入一個(gè)字節(jié)后確定；examine - 檢查當(dāng)前地址中數(shù)據(jù)，并可以通過(guò)7—0 數(shù)據(jù)開關(guān)重新輸入數(shù)值；等等。詳細(xì)信息可以查閱Altair 8800 操作手冊(cè)。右邊的程序是將內(nèi)存中兩個(gè)地址中的數(shù)值相加后存放在第三個(gè)地址中。當(dāng)程序輸入完畢后， 你可以examine 并deposit 任意數(shù)據(jù)給前兩個(gè)地址，然后 run 該程序， 就可以examine 第三個(gè)地址中的結(jié)果。編譯技術(shù)的下一個(gè)重要進(jìn)展就是以一個(gè)更類似于數(shù)學(xué)符號(hào)或自然語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔形式來(lái)編寫程序，它應(yīng)與任何機(jī)器都無(wú)關(guān)。例如，前面的匯編語(yǔ)言代碼可以寫成一個(gè)簡(jiǎn)潔的與機(jī)器無(wú)關(guān)的形式X = 2。程序的表達(dá)更接近我們的自然語(yǔ)言。由0 和1 構(gòu)成的數(shù)據(jù)流是圖靈設(shè)想中的計(jì)算機(jī)最為簡(jiǎn)潔且通用的處理形式，而人類最理想的溝通形式是自然語(yǔ)言，也是人類思維的符號(hào)。自然語(yǔ)言更好地映射了現(xiàn)實(shí)世界事物間的邏輯關(guān)系。第一章.indd 7 2016-11-04 07:22:01交互設(shè)計(jì)——原理與方法8人機(jī)接口從人適應(yīng)機(jī)器向機(jī)器適應(yīng)人轉(zhuǎn)變，20 世紀(jì)60 年代出現(xiàn)的命令行界面（command line interface, CLI）使得人機(jī)以對(duì)話方式交互，用戶通過(guò)敲擊鍵盤輸入指令，例如“add 1 2”，機(jī)器給出反饋和提示“3”。雖然“指令”的數(shù)量有限且需要學(xué)習(xí)和記憶，但是相較于原來(lái)的二進(jìn)制代碼編寫工作，操作者的工作量和難度大大減輕。人機(jī)對(duì)話方式的交互大大提高了系統(tǒng)的靈活性。考慮到大量重復(fù)的代碼塊，把一些常用程序塊封裝起來(lái)，即把一些常用操作構(gòu)建成用戶指令，可以提高效率，釋放了“計(jì)算機(jī)”作為通用設(shè)備的潛能。同時(shí)，人機(jī)對(duì)話的語(yǔ)言逐漸豐富，并越來(lái)越接近人類的自然語(yǔ)言。廣義上人類的自然語(yǔ)言包括多個(gè)維度：1-D 語(yǔ)言和詩(shī)歌等2-D 繪畫、字體、圖表、圖標(biāo)、標(biāo)志等3-D 雕塑、建筑、日常用品等4-D 聲音、動(dòng)畫、電影、戲劇等對(duì)于人類感官和神經(jīng)系統(tǒng)，視覺、聽覺、觸覺等多通道模擬量并行輸入及識(shí)別處理是其千萬(wàn)年演化而來(lái)的優(yōu)勢(shì)。已有的研究表明，人腦信息處理是多通道并行實(shí)現(xiàn)的，人腦處理聲音和視覺，視覺中的色彩、形狀、運(yùn)動(dòng)等信息分別由不同的腦區(qū)負(fù)責(zé)，但這些信息會(huì)融合在一起形成整體解釋。相對(duì)于黑白無(wú)聲電影，我們看彩色有聲電影時(shí)并不會(huì)更容易產(chǎn)生疲勞。20 世紀(jì)70 年代，出現(xiàn)了基于位圖映像顯示的高分辨率圖形顯示設(shè)備及鼠標(biāo)定位設(shè)備，1972—1973 年間推出的Xerox Alto 是首臺(tái)采用圖形用戶界面（graphical user interface，GUI）的計(jì)算機(jī)，也是第一臺(tái)努力適應(yīng)人類的思維和使用習(xí)慣、從普通使用者的理解力和能力角度設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)。Alto 由施樂(lè)帕羅奧多研究中心（Xerox PARC）開發(fā)，是計(jì)算機(jī)歷史上最有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)：它有一個(gè)鼠標(biāo)（圖1-4）、圖形用戶界面、面向?qū)ο蟮牟僮飨到y(tǒng)和開發(fā)工具，以及第一塊以太網(wǎng)卡以支持快速聯(lián)網(wǎng)。形成了窗口（Windows）、菜單（Menu）、圖符（Icons）和指示裝置（Pointing Devices）為基礎(chǔ)的圖形用戶界面（也稱WIMP界面）的基本形態(tài)（圖1-5）。直接操縱（direct manipulation）在圖形用戶界面中被普遍實(shí)現(xiàn)，采用了“所見即所得”的文本處理器和繪圖軟件。這些功能如此超前，以至于直到十年后也沒能普及（十年后 Macintosh 和Windows PC 才受此啟發(fā)相繼出現(xiàn)），兩年后，即圖1-4Xerox Alto 的鼠標(biāo)。第一章.indd 8 2016-11-04 07:22:01第1 章 交互設(shè)計(jì)概論91975 年量產(chǎn)的Altair 采用的仍舊是二進(jìn)制操作界面（見圖1-3）。一圖勝千言，人們善于聯(lián)想和識(shí)別而不是回憶。正是基于人類的這個(gè)認(rèn)知特性，圖形用戶接口大大降低了計(jì)算機(jī)的使用難度，并使得人機(jī)系統(tǒng)的整體效能得到提升。然而在1973 年，用于辦公、生活、娛樂(lè)等目的的個(gè)人計(jì)算機(jī)市場(chǎng)還并不存在，所以施樂(lè)的管理層并沒有意識(shí)到Alto 的重要意義。Alto 的商用版本Star 在近十年后才推向市場(chǎng)，但為時(shí)已晚，它將面對(duì)的是Apple 的競(jìng)爭(zhēng)，而當(dāng)時(shí)很多Alto 的開發(fā)人員已轉(zhuǎn)投到了Apple 門下。Alto 還開發(fā)了一系列基于圖形用戶界面的文本處理和繪圖軟件（見圖1-6 和圖1-7），這些軟件可以看作當(dāng)今文本處理軟件和AdobePhotoshop、CorelDRAW 等圖像處理軟件的鼻祖。圖1-5Xerox Alto。第一章.indd 9 2016-11-04 07:22:02交互設(shè)計(jì)——原理與方法10圖1-7左側(cè)是Alto 的矢量繪圖軟件， 采用了圖標(biāo)工具欄。右側(cè)是Alto 的基于位圖的處理軟件，采用了鼠標(biāo)中鍵觸發(fā)的彈出菜單。圖1-6左側(cè)是Neptune, Alto 的文件管理器；右側(cè)是Bravo，世界上第一個(gè)所見即所得的文本處理軟件。最接近現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的交互方式——自然用戶界面（natural userinterface, NUI）代表了一種發(fā)展趨勢(shì)。交互方式不斷趨向于適應(yīng)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)（物理的、身體的、社會(huì)的），其中“自然”一詞是指用戶只需要使用日常的溝通方式，就可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，包括手勢(shì)、動(dòng)作、手寫輸入、語(yǔ)音、多媒體和多通道界面等，這些更加接近人們自然行為的交互方式已經(jīng)在很多特定場(chǎng)合中得到了應(yīng)用。圖1-8 是使用攝像頭實(shí)現(xiàn)字符識(shí)別（OCR）的一個(gè)手機(jī)應(yīng)用。第一章.indd 10 2016-11-04 07:22:03