司馬遷是我國(guó)古代天才的歷史學(xué)家和天文學(xué)家。他著述《史記》的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，也就是研究“天”與“人”的關(guān)系，認(rèn)識(shí)歷史從古到今的發(fā)展變化，寫(xiě)出自己的一家之言。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷的成就是多方面的。他是偉大的史學(xué)家，他的《史記》在我國(guó)古代文學(xué)史上樹(shù)起了’一座豐碑。他創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂方法，以擁抱整個(gè)民族文化的寬廣胸懷，熔三千年政治、經(jīng)濟(jì)、文化于一爐，完成了《史記》這部氣魄雄偉、包羅萬(wàn)象、博大精深的百科全書(shū)式的通史巨著，成為歷代史家學(xué)習(xí)、仿效的楷模。他也是卓越的文學(xué)家，以卓越的藝術(shù)才華，為我國(guó)傳記文學(xué)開(kāi)拓了一代新風(fēng)。有人說(shuō)，屈原的辭賦、司馬遷的散文、杜甫的詩(shī)歌、曹雪芹的小說(shuō)都是我國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的作品�？梢�(jiàn)司馬遷在文學(xué)史上的成就和地位。
    司馬遷不僅給后人留下了一份傳世不朽的文化遺產(chǎn)，而且還樹(shù)立了一個(gè)百折不撓、忠于事業(yè)的光輝榜樣。讓我們一起來(lái)追尋這位文化巨人的思想和文化脈搏。
    （一）天官世家
    古代人做事總講究名正言順，就連史學(xué)大家司馬遷也是如此。
    古代人在做官以后，通常以官名或居住地名作為自己的姓延續(xù)下去。司馬之姓氏便是如此。司馬遷在《史記·太史公自序》中道：“昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地�！蹦险�和北正都是官名，南正重執(zhí)掌天上的神事，北正黎執(zhí)掌世間的人事。這是遠(yuǎn)古時(shí)代即神話傳說(shuō)時(shí)代的事情。重氏、黎氏世世代代都掌管天文地理。司馬遷認(rèn)為他的祖先就是從此而來(lái)。到周宣王時(shí)，重氏、黎氏的后代失去了掌管天文、地理的官職而居司馬之職。而有個(gè)名叫程伯休甫的后代人官居司馬，于是，程伯休甫這—．支重、黎的后代便改姓司馬了。司馬遷的這支家族，就是由此傳下來(lái)的。實(shí)際上，司馬遷講述自己祖先的這些事情未必能確切考證，但是這也反映了他遠(yuǎn)大抱負(fù)的基點(diǎn)——天官世家。
    讀《太史公自序》可以發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，自程伯休甫官居司馬之后，他們就不再是史官世家了。周惠王、周襄王以后，司馬氏便分散開(kāi)來(lái)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)有個(gè)名叫司馬錯(cuò)的人在秦惠文王時(shí)為官。司馬錯(cuò)在歷史上是很有名氣的，是司馬遷的八世祖，最有名的是他與張儀的大辯論。歷史是這樣記載的，惠王更元九年（公元前316年），蜀國(guó)伶四川益地）發(fā)生內(nèi)亂，向秦國(guó)求援，而此時(shí)韓國(guó)（國(guó)都在今河南新鄭）又攻打秦國(guó)。秦惠王在伐韓還是伐蜀的問(wèn)題上拿不定主意，就去征求張儀和司馬錯(cuò)的意見(jiàn)。張儀以“挾天子以令諸侯，諸侯莫不從命”為據(jù)，主張伐韓。司馬錯(cuò)卻說(shuō)：“我不這么認(rèn)為。我聽(tīng)說(shuō)，要想富國(guó)必先擴(kuò)大領(lǐng)土，要想強(qiáng)兵必先使人民富�！，F(xiàn)在蜀國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩，得到蜀國(guó)土地足以擴(kuò)大秦國(guó)領(lǐng)土，取得蜀國(guó)財(cái)富足以使人民富裕。而周王室為天下共奉的宗主，挾持周王無(wú)異于引火上身。只有伐蜀才既得實(shí)惠，又不會(huì)有人出面干涉。因而伐韓不如伐蜀�！鼻鼗萃趼�(tīng)從了司馬錯(cuò)的意見(jiàn)，攻下蜀地，并任命司馬錯(cuò)鎮(zhèn)守。司馬錯(cuò)經(jīng)營(yíng)蜀地幾十年，為秦國(guó)立下了非常大的功勞。
    司馬錯(cuò)的孫子叫司馬靳，在秦昭王時(shí)為白起部將，由于在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中白起和司馬靳活埋了趙國(guó)在長(zhǎng)平的降兵，回到秦國(guó)后他與白起同時(shí)被秦昭王賜死于杜郵。這時(shí)少梁也改名為夏陽(yáng)。司馬靳的孫子司馬昌是秦朝主管煉鐵的官，在古代，這是一個(gè)非常重要的官職。鐵在古代農(nóng)耕社會(huì)有著極大的重要性，農(nóng)業(yè)以鐵為生產(chǎn)工具則生產(chǎn)水平有極大提高，鐵還關(guān)系到軍事裝備等重大問(wèn)題，因此鐵的生產(chǎn)、銷售都要依靠政府嚴(yán)格管理。
    《史記》中記載，司馬昌生司馬無(wú)澤，司馬無(wú)澤擔(dān)任漢的市長(zhǎng)（管理城市的商業(yè)地區(qū)），無(wú)澤生司馬喜，喜被封為五大夫。在漢代有二十等爵位，爵位有名無(wú)實(shí)，不是官職，五大夫是第九等，喜可能是因?yàn)檐姽κ芫�。司馬喜的兒子司馬談，是文景時(shí)期的人，在漢武帝時(shí)期司馬談?chuàng)�任太史公，乃司馬遷之父。不過(guò)此時(shí)的史官與古代不同，只是一個(gè)中級(jí)官僚。由于家族對(duì)司馬談的影響，以及談的史學(xué)之才，使其重新繼承了遠(yuǎn)祖的史官世家之傳統(tǒng)。
    （二）史學(xué)家之父
    司馬談生活于文、景時(shí)代，生年不詳，死于武帝元封元年（公元前110年）。漢武帝時(shí)任太史公。太史公是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官職，武帝比較注重人才。
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