章　玄妙而神秘的《周易》 | 001《周易》是中國(guó)歷史上具影響力的一部奇書，是儒家重要經(jīng)典之一。《周易》是中華民族文化的源頭，也是人類文化史上璀璨奪目的華章


章　玄妙而神秘的《周易》 | 001《周易》是中國(guó)歷史上具影響力的一部奇書，是儒家重要經(jīng)典之一�！吨芤住肥侵腥A民族文化的源頭，也是人類文化史上璀璨奪目的華章。一、人更三圣，世歷三古 | 002二、一陰一陽(yáng)謂之道 | 005三、“易學(xué)”的興起和影響 | 007附：金句解析 | 010第二章　上古祖先的聲音《尚書》 | 015《尚書》是中國(guó)歷史上早的一部史書，記錄了從堯、虞舜到春秋秦穆公的歷史，以及天文、地理、哲學(xué)、教育、刑法和典章制度等。一、撲朔迷離話古今 | 016二、與祖先的艱難對(duì)話 | 018三、從敬天到敬德的路程 | 022附：金句解析 | 025第三章　來自遠(yuǎn)古的理想《周禮》 | 029《周禮》是中國(guó)早、完整的一部官制典籍�！吨芏Y》涉及的內(nèi)容十分豐富，所載之禮，其體系為系統(tǒng)。一、聚訟千年論《周禮》 | 030二、天下大同的理想藍(lán)圖 | 033三、禮樂文化的形成和影響 | 038附：金句解析 | 041第四章　從大同之治看《禮記》 | 043《禮記》是秦漢以前禮儀文化的論著匯編。反映了儒家的政治、哲學(xué)、倫理思想。一、眾說紛紜論《禮記》 | 044二、古人的文明準(zhǔn)則 | 047三、儒家的理想境界 | 050附：金句解析 | 054第五章　貫穿生死的人生《儀禮》 | 057《儀禮》是古代禮儀制度的匯編。在儒家“三禮”中，《儀禮》成書早，而且先取得經(jīng)的地位，是禮的本經(jīng)。一、家家都有一本經(jīng) | 059二、繁文縟禮謂之教 | 062三、追根溯源論禮、樂 | 070附：金句解析 | 072第六章　教人溫柔敦厚的《詩(shī)經(jīng)》 | 075《詩(shī)經(jīng)》是部詩(shī)歌總集，代表了從西周初年至春秋中葉約600年間的詩(shī)歌創(chuàng)作。一、王官采詩(shī)和孔子刪詩(shī) | 077二、“四始”展開生活畫卷 | 080三、《詩(shī)》可以興、觀、群、怨 | 089附：金句解析 | 093第七章　重人事輕天命的《左傳》 | 099相傳春秋末年，左丘明為解釋《春秋》而作《左傳》�！蹲髠鳌窋⑹轮毖圆恢M，揭示事情真實(shí)面貌，其主張重人事、輕天命，提出“社稷無常俸，君臣無常位”的進(jìn)步歷史觀。一、左丘明的是是非非 | 101二、敘事記言的寫作技巧 | 104三、重人輕天的民本思想 | 110四、散文、小說的開山鼻祖 | 113附：金句解析 | 115第八章　向往大一統(tǒng)的《公羊傳》 | 123《公羊傳》相傳為戰(zhàn)國(guó)初期公羊高著，主張“撥亂反正”“大義滅親”和對(duì)亂臣賊子的無情鎮(zhèn)壓，為強(qiáng)化中央集權(quán)和“大一統(tǒng)”服務(wù)。一、大家迭出論興衰 | 124二、由表及里的解讀方法 | 130三、大一統(tǒng)與尊一始 | 138附：金句解析 | 142第九章　以民為本的《谷梁傳》 | 145《谷梁傳》具有強(qiáng)烈的“民本”思想，對(duì)統(tǒng)治者愛民、殘民的行為，分別給予了明確的褒貶。一、《谷梁傳》的興衰史 | 146二、以民為本和王道思想 | 149三、兩千年的學(xué)術(shù)高峰 | 155附：金句解析 | 158第十章　儒學(xué)的精華和源頭《論語》 | 161《論語》是儒家學(xué)說的精華和源頭，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。一、《論語》的編纂和成書年代 | 162二、《論語》與孔子思想 | 169三、儒學(xué)的興起及影響 | 176附：金句解析 | 180第十一章　以孝治天下的《孝經(jīng)》 | 187《孝經(jīng)》認(rèn)為“孝”是人類社會(huì)共同遵守的道德規(guī)范，并將“孝親”與“忠君”聯(lián)