小說(shuō)有一個(gè)非常清晰的結(jié)構(gòu)延展與語(yǔ)義轉(zhuǎn)換，它展示出了1980年代中后期的民眾情緒與精神狀態(tài)的變化軌跡。主流意識(shí)形態(tài)以一個(gè)“訓(xùn)導(dǎo)者”的身份所要求的“道德”與“純潔”遭遇了民眾強(qiáng)烈的不信任，被認(rèn)為是“虛偽”和“陳腐”的，隨著這種不信任的加深與普遍化，民眾對(duì)所有那些具有更寬廣意義的精神存在都持一種否定態(tài)度，“調(diào)侃”、“玩笑”、“諷刺”成為最為基本的生活態(tài)度。王朔的創(chuàng)作在某種意義上也展現(xiàn)了這一精神軌跡。
    筆者更想探究的是，在1990年代前后的整體社會(huì)生活中，這種與主流意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗意識(shí)，并且最終擴(kuò)展到對(duì)那些具有終極價(jià)值的詞語(yǔ)的不信任態(tài)度是如何形成的？它如何成為一種基本的民眾態(tài)度并彌漫于整個(gè)文化空間？在這里，筆者的論述重點(diǎn)主要集中在1990年代前后“當(dāng)下”的社會(huì)合力運(yùn)動(dòng)，而避開(kāi)自1980年代以來(lái)對(duì)1950-1970年代的思想反撥和政治反撥所造成的社會(huì)情緒，這是問(wèn)題的另外一個(gè)重要方面。
    我們稍微回顧一下自1980年代以來(lái)的經(jīng)濟(jì)政策和政治政策，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，政治話語(yǔ)一方面強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)解放和資本改革，同時(shí)，卻以非常嚴(yán)厲的方式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)規(guī)約，這一規(guī)約非常具體，具體到該穿什么衣服，剪什么頭發(fā)，放什么電影，寫(xiě)什么樣的作品，等等。經(jīng)濟(jì)的自由度和思想的規(guī)約及所遭到的禁忌幾乎是同比例增長(zhǎng)的，這造成了1980年代非常矛盾的中國(guó)生活空間和文化空間。
    經(jīng)濟(jì)政策的松動(dòng)和開(kāi)放語(yǔ)境帶來(lái)觀念上和民眾實(shí)際日常生活的一系列變化，西方一整套的生活方式與精神方式給保守的中國(guó)生活帶來(lái)極大的沖擊，它們迅速地被老百姓所模仿接受。
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