公益性是公共服務(wù)的核心問題。青少年宮公益性是一個(gè)社會(huì)廣泛關(guān)注的公共校外教育問題。目前對(duì)于青少年宮公益性,無論在理論研究上,還是在實(shí)際工作中,都缺乏清晰的理論和具體的解釋。社會(huì)輿論往往將青少年宮公益性與福利校外教育、免費(fèi)校外活動(dòng)等同起來,這困擾著青少年宮教育的實(shí)施,制約著校外教育的發(fā)展!肚嗌倌陮m公益性研究》運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,從公益性問題、公益性內(nèi)涵、公益性政策、公益性付費(fèi)、公益性標(biāo)準(zhǔn)、公益性發(fā)展等方面入手,試圖對(duì)青少年宮公益性進(jìn)行多角度、較系統(tǒng)的理論解釋。闡述了青少年宮公益性發(fā)展的基本理論,厘清了青少年宮公益性發(fā)展的主要思路,提出了青少年宮公益性發(fā)展的政策措施,對(duì)于我國公共校外教育的理論建設(shè)和青少年宮教育的實(shí)際工作具有積極意義。
張良馴,江西人,博士,先后就讀于北京大學(xué)、國家行政學(xué)院、北京師范大學(xué),曾在共青團(tuán)中央工作多年,現(xiàn)任職中國青少年宮協(xié)會(huì)。主要研究領(lǐng)域?yàn)榍嗄旯ぷ骱蜕鐣?huì)教育。主持過青年職業(yè)文明建設(shè)、青少年宮政策、中國少年宮可研報(bào)告等課題的研究。參與《鄧小平青年思想研究》《共青團(tuán)十三大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》《青年文明號(hào)之路》等書的編寫。在國家核心期刊上發(fā)表《簡(jiǎn)論青少年宮教育的定位》《青少年宮教育服務(wù)的性質(zhì)》《少年官教育中的家長(zhǎng)心理分析》《青少年宮免費(fèi)開放政策研究》《關(guān)于完善我國青年政策的幾點(diǎn)思考》《關(guān)于政績(jī)的政治學(xué)思考》等學(xué)術(shù)論文。
第一章 青少年宮及其公益性問題
第一節(jié) 青少年宮的簡(jiǎn)要情況
一 青少年宮的基本含義
二 青少年宮的教育定位
第二節(jié) 青少年宮的公益性問題
一 媒體對(duì)青少年官公益性問題的報(bào)道
二 青少年官存在的主要公益性問題
三 青少年官公益性問題的發(fā)生背景
第二章 青少年宮在教育發(fā)展上的公益性
第一節(jié) 公益含義及其與社會(huì)組織功能的關(guān)系
一 公益是特殊的公共利益
二 公益是社會(huì)組織的功能外現(xiàn)
三 組織功能決定青少年官具有公益性
第二節(jié) 青少年宮公益性的根本在于發(fā)展校外教育
一 校外教育的基本含義
二 青少年宮實(shí)施校外教育
三 青少年宮教育對(duì)校外教育具有引導(dǎo)作用
第三節(jié) 青少年宮公益性的重要體現(xiàn)是推動(dòng)素質(zhì)教育
一 青少年宮教育不是應(yīng)試教育
二 青少年宮教育進(jìn)行個(gè)性教育
三 青少年宮教育屬于活動(dòng)教育
第四節(jié) 青少年宮公益性的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)人
一 青少年官教育提高未成年人的閑暇生活質(zhì)量
二 青少年宮教育開發(fā)未成年人的多方面智力
三 青少年宮教育發(fā)展未成年人的社會(huì)能力
第三章 青少年宮在服務(wù)收費(fèi)上的公益性
第一節(jié) 公益的救助性及其與組織功能的關(guān)系
一 公益具有救助性
二 公益的救助性不同于功能性
三 教育公益的救助性與功能性
第二節(jié) 青少年宮公益性的普遍形式是低費(fèi)服務(wù)
一 青少年宮教育要低費(fèi)服務(wù)
二 青少年宮教育要規(guī)范收費(fèi)
第三節(jié) 青少年宮公益性的最高形式是免費(fèi)服務(wù)
一 青少年宮對(duì)全體人員的免費(fèi)
二 青少年宮對(duì)弱勢(shì)群體的免費(fèi)
三 關(guān)于青少年宮免費(fèi)開放問題
第四章 青少年宮的公益性政策
第一節(jié) 青少年宮公益性政策的梳理
一 20世紀(jì)80年代前的青少年官公益性政策
二 20世紀(jì)80、90年代的青少年宮公益性政策
三 新世紀(jì)以來的青少年官公益性政策
第二節(jié) 青少年宮公益性政策的分析
一 表少年宮具有公益性
……
第五章 青少年宮的公益性付費(fèi)
第六章 青少年宮的公益性標(biāo)準(zhǔn)
第七章 青少年宮的公益性發(fā)展
參考文獻(xiàn)
公共利益作為同私人利益在屬性上相對(duì)立的一種特殊利益,存在于各個(gè)私人利益中,但又超越了各個(gè)私人利益。需要有多少私人利益才能組合成公共利益,什么樣的條件下私人利益才能夠轉(zhuǎn)化為公共利益,這需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析。討論公益問題,只有立足具體的社會(huì)歷史環(huán)境和社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域才具有現(xiàn)實(shí)意義。從人類發(fā)展歷史來看,從私人利益到公共利益的形成,其間經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期。當(dāng)社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段出現(xiàn)國家與政府時(shí),形式意義上的公共利益即國家整體利益,才開始登上歷史舞臺(tái)。公共利益與私人利益的矛盾主要表現(xiàn)為普遍的、統(tǒng)一的國家或社會(huì)整體利益與不同社會(huì)群體成員多樣性的個(gè)人利益之間的矛盾。公共利益與私人利益的矛盾將長(zhǎng)期存在。公共利益自身具有一種道德價(jià)值,因?yàn)樗荒苓原為私人利益的加和。公共利益是不確定的多數(shù)人的利益,但這里的“多數(shù)”并不是絕對(duì)數(shù)學(xué)意義上的優(yōu)勢(shì),它還要求它所代表的利益在主體上的整體性而非局限性,在內(nèi)容上的普遍性而非特殊性。整體性,意味著公共利益體現(xiàn)和代表的是大多數(shù)社會(huì)成員的長(zhǎng)期利益。總起來說,在個(gè)體利益與整體利益這對(duì)矛盾范疇中,公共利益是大多數(shù)社會(huì)成員整體利益的集中代表;在暫時(shí)利益與長(zhǎng)期利益這對(duì)矛盾范疇中,公共利益是大多數(shù)社會(huì)成員長(zhǎng)期利益的集中代表。
公益與一般的公共利益相比,具有以下幾個(gè)方面的不同:
一是公益比公共利益的范圍要小。公共利益是與私人利益相對(duì)的概念。公共利益在現(xiàn)代社會(huì)語言體系被廣泛使用,是政治、法律、社會(huì)、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域普遍使用的概念。例如,公共利益是界定政府行為必要性的主要界限,公共領(lǐng)域、公共事務(wù)、公共服務(wù)都要解決社會(huì)關(guān)切和公眾訴求,都涉及公共利益的問題。雖然自古以來國家的形式變化多樣,對(duì)國家存在的理由也有不同的解釋,但是毫無疑義,公共利益是國家存在的正當(dāng)性理由,公共利益是權(quán)力合法化的基礎(chǔ)。
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