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★鑒寶專(zhuān)家，數(shù)十載鑒寶實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)★新手變行家，手把手教你鑒定藝術(shù)品★鑒寶人親自帶你尋寶鑒寶！精彩試讀段落：行家要尋寶必須提升知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，否則只會(huì)花一堆冤枉錢(qián)，早期臺(tái)灣的少數(shù)收藏家素有“盲劍客”之稱(chēng)，因?yàn)檫@些收藏家一進(jìn)到畫(huà)廊就隨便選、隨便買(mǎi)，買(mǎi)的大多是華麗有余、藝術(shù)性不足的畫(huà)作。畫(huà)廊業(yè)者*喜歡這種收藏家，因?yàn)榭梢园奄u(mài)不掉的畫(huà)作都推銷(xiāo)給他們，如果是具備審美判斷的收藏家，所選的畫(huà)作都是畫(huà)廊會(huì)心痛的作品，因?yàn)榫焚u(mài)一幅就少一幅。我在英國(guó)念書(shū)之時(shí)，發(fā)現(xiàn)周遭的收藏家都用系統(tǒng)化的美學(xué)思想收藏藝術(shù)品，像英國(guó)大維德基金會(huì)的創(chuàng)辦人斐西瓦·大維德爵士（Sir Percival David,1892—1964）收藏很多的中國(guó)古代瓷器，包括宋朝的皇家瓷器——汝窯，使之成為歐洲研究中國(guó)瓷器藝術(shù)的重心。他*讓人佩服的一點(diǎn)是，身為外國(guó)人，為了要收藏中國(guó)*好的藝術(shù)品，為了要理解中國(guó)的美學(xué)價(jià)值，費(fèi)心地閱讀明朝的收藏家曹昭所寫(xiě)的《格古要論》，并且翻譯成英文出版。就好比我們想搜集西方的藝術(shù)品就必須進(jìn)入西方的美學(xué)價(jià)值，才能理解哪些西方藝術(shù)品是值得收藏的。但現(xiàn)在的情況相當(dāng)?shù)踉�，我們不僅不了解中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值系統(tǒng)，不懂中國(guó)藝術(shù)價(jià)值的品評(píng)系統(tǒng)，還糊里糊涂吸收了一堆西方的美學(xué)思想與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，*后變成不中不西的“半吊子”。有心進(jìn)入文物藝術(shù)收藏領(lǐng)域的朋友必須建立正確的觀念，收藏需要不斷地累積文化知識(shí)與審美經(jīng)驗(yàn)，所以有機(jī)會(huì)就參加文藝講座，或參觀考古遺址，或去博物館、美術(shù)館展覽中仔細(xì)審視與欣賞。古人有句話(huà)說(shuō)：“千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”如此去做，行之有年，慢慢地就會(huì)建立屬于自己的審美判斷與鑒識(shí)的能力，而在建立審美判斷的同時(shí)，我們也要理解藝術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系是什么，審美代表的意義是什么，甚至是文化與藝術(shù)對(duì)于人生的真正意義。在文化尋寶的過(guò)程中，這些都是值得好好思考的議題，從中才可以理解藝術(shù)的真諦，享受藝術(shù)審美的真正樂(lè)趣。

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