赴港拜會金庸
\\t耳邊不斷有人說起金庸先生，是“文革”以后的事。金庸先生的演說、專訪不斷見諸報端，在文化人中間也口口相傳。
\\t1986年，團中央組了一個訪港團，有30多位青年企業(yè)家、青年經(jīng)濟理論家參加，我是團長。我們是應香港培華基金會之邀去參加培訓的，為期三個月。當時香港正是“金庸熱”溫度較高的時期。在香港我聽到這樣一個故事：在對青年人進行生存訓練時，要把一個年輕人送到荒無人煙的孤島上獨自過七天隔世的生活，除了食物和水以外，年輕人還可選帶三樣物品，問年輕人選什么。年輕人的選擇是睡袋、手電筒和金庸小說。年輕人說，有了金庸小說，七天不會太寂寞。故事是否真實不必費力考證，故事反映的卻是當時香港年輕人的心態(tài)。受到金庸粉絲的影響，我從香港返回后也捧起了金庸小說，雖然不算狂熱，但也有空便讀，在家書卷置于床頭，出差裝入行囊。
\\t后來到了國務院新聞辦，經(jīng)常與香港媒體打交道，特別是參加香港回歸的籌備工作，訪港成了“家常便飯”。我對香港的傳媒界還算比較熟悉，對香港文學界就不很熟悉了。到中國作協(xié)工作之后，為加強與香港的文學交流，我只好花功夫做些調(diào)研。中國作協(xié)在建國初期便與香港文學界建立了文學交往關(guān)系，“文革”期間中斷，改革開放得以后恢復。之后，雙方派團互訪幾乎每年都有，鐵凝、陳建功、高洪波等很多作家先后訪港，參加文學研討、文學評獎之類的活動。內(nèi)地作家與金庸、曾敏之、劉以鬯、潘耀明等一批香港作家結(jié)下了深厚友誼。這時，我們耳邊經(jīng)常傳來港澳作家要求加入中國作協(xié)的呼聲。上世紀七八十年代，中國作協(xié)曾吸收25位港澳作家入會，其中有些已辭世，有些已移居國外，余下的也年事已高。港澳與內(nèi)地同根同宗，港澳文學與內(nèi)地文學同源同種。香港在國際社會、特別是華人社會中居于特殊地位，是聯(lián)系國際上華文作家的橋梁，也是中華文化走出去的橋梁，加強與香港作家的緊密聯(lián)系，可以輻射華人文化圈、擴大中國文學在國際社會的影響。出于這樣的想法，我們打算盡快啟動重新吸收港澳作家入會的工作。
\\t吸收港澳作家入會，首先想到的是金庸先生。經(jīng)與鐵凝商量，我準備親自去香港征求金庸先生的意見。赴港拜會金庸先生，帶件什么禮物呢？反復斟酌，最好是請韓美林先生給金庸先生畫一匹奔馬。古今中外，畫馬者眾多，而韓美林先生的馬是獨一無二的。韓美林先生欣然命筆，畫作裝裱后，又配了一個精致的畫框。畫幅很大，攜帶不很方便，我們一路上由兩個人抬著，到了香港，又送到金庸先生面前。金庸先生仔細端詳畫作，十分高興，再三讓我們轉(zhuǎn)達對韓美林先生的感佩之情。金庸先生還興致勃勃地邀我在畫作旁合影留念。
\\t雙方落座之后，我簡要說明來意。聽說我是專程來征求他是否愿意加入中國作家協(xié)會的意見，金庸先生滿面笑容，很真誠地問：“我合適嗎？”我說：“當然。首先要你自愿，然后還要履行手續(xù)。”金庸先生問：“是些什么手續(xù)？”我作了介紹。金庸先生認真地點點頭說：“我同意。”接下來，我們邊用餐邊閑聊，談到了文學，談到了養(yǎng)生，也談到了版權(quán)。金庸先生知道有很多盜版的金庸武俠小說，他輕聲地說：“我看到過，盜版書印的質(zhì)量差，錯字也多。”然后面無慍色地一笑。我感到這笑，不是無奈，而是大度。
\\t金庸先生的勤奮令眾人仰望。他學習勤奮，一生以讀書做學問為樂，年逾古稀仍在讀博，先后獲英國劍橋大學榮譽文學博士名銜、榮譽院士和哲學博士學位。他寫作更勤奮，寫下“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等十多部武俠小說。金庸武俠小說是中國現(xiàn)代新武俠小說的代表，繼承了古典武俠小說的精華，又開創(chuàng)了新的范式。金庸先生還寫了多部電影劇本、大量的《明報》社評。金庸先生第一部武俠小說是《