《真理的殉道者——蘇格拉底》一書,由蘇格拉底的學生色諾芬,以自己的親身接觸,記錄下蘇格拉底的一些真實可信的言行和豐富的教育思想,對我們理解柏拉圖的《理想國》、霍布斯的自由主義及黑格爾的倫理體系,有重要的指導作用。
第一卷
第一章無名的罪狀
第二章無名的指控
第三章品格的確認
第四章神明的造化
第五章個人的自制
第六章高尚的勤儉
第七章對人的勸誡
第二卷
第一章政治家的自制
第二章子女的本分
第三章手足之情
第四章友誼的價值
第五章朋友的評價
第六章高尚的友誼
第七章自力更生
第八章適當?shù)墓ぷ?br> 第九章告密的困擾
第十章朋友的恩惠
第三卷
第一章公職的責任
第二章將領的榮譽
第三章騎兵指揮官的責任
第四章將領的資格
第五章雅典人的精神
第六章統(tǒng)治者的光榮
第七章才干的意義
第八章善和美的問題
第九章不同的定義
第十章不同的工藝
第十一章良好的感情
第十二章鍛煉的好處
第十三章幾則言論
第十四章儉樸的飲食
第四卷
第一章青年人的教育
第二章自負的青年
第三章神明的饋贈
第四章正義的榜樣
第五章自制的好處
第六章定義的價值
第七章獨創(chuàng)的精神
第八章無辜的靈魂
第一卷
第一章無名的罪狀
經(jīng)常令人詫異的是,那些指控蘇格拉底的檢察官們通過什么手段讓雅典人相信,他應被判處死刑。他們在對他的起訴書中寫道:蘇格拉底對法律的違犯主要體現(xiàn)在他對城邦所尊敬的諸神的輕慢并且他還引進新神,除此之外,他還帶壞了青年人。
首先,說他對城邦所尊敬的諸神有所輕慢,他們給出什么證據(jù)了嗎?他經(jīng)常在家中祭拜,在城邦公共祭壇上也總是能看到他的身影,這是有目共睹的;他進行占卜活動,也是眾所周知的。
可能是蘇格拉底對人們宣揚說是神明指教了他,從而被指控為引進新神,但是蘇格拉底卻不像那些從事占卜等工作的人真正引進了新神,蘇格拉底和他們不一樣,他是照著心中思想說話的,并且他所說的話后來也被證明是正確的,因為遵照他的言論為人處世的人都有所受益。
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