民間傳說來源于民眾的口頭創(chuàng)作,也因口耳相傳的特點(diǎn)而具有極強(qiáng)的活太傳承性。楊金鳳編著的《磨石口傳說》內(nèi)容涵蓋了磨石口地區(qū)主要散文體民間敘事文學(xué),其中傳說是數(shù)量最大、也最具特色的部分。
前言
第一章 磨石口傳說形成背景
第一節(jié) 磨石口的地理位置
第二節(jié) 磨石口的歷史沿革
第三節(jié) 磨石口的文化環(huán)境
第四節(jié) 磨石口文化的特性
第二章 磨石口傳說
第一節(jié) 地方風(fēng)物傳說
第二節(jié) 歷史人物傳說
第三節(jié) 法海寺壁畫故事
第四節(jié) 田義墓墓園石刻故事
第三章 磨石口神話和故事
第一節(jié) 神話
第二節(jié) 磨石口民間故事
第四章 磨石口傳說的傳承
第一節(jié) 磨石口傳說主要傳承群體
第二節(jié) 磨石口傳說的保護(hù)
參考書目
后記
磨石口具有獨(dú)特的地理位置,抵山靠河,拱衛(wèi)京西,地險(xiǎn)而易守,道辟而貨通,自古以來在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都發(fā)揮了重要的作用。同時(shí),磨石口還是一條古老的香道,僅清代及民國時(shí)期,通過此地去妙峰山進(jìn)香的會(huì)檔最多時(shí)有100多檔。
過去,北京的城門曾經(jīng)各有其職。西直門被稱為水門,從玉泉山運(yùn)的水經(jīng)此門進(jìn)城,由于皇家園林多匯集于海淀這一甜水之地,來往于城門的人相對(duì)較少;但經(jīng)過阜成門的人就要繁忙得多了,因?yàn)槲魃降牡V產(chǎn)、石材、山貨、琉璃,以及塞外的皮貨等其他商業(yè)、宗教、文化往來大多要經(jīng)過阜成門,因此,作為京西古道上直通阜成門的磨石口村,就成了商賈云集、駝鈴晝夜不斷的地方。2014年,北京九中退休教師丁傳陶回憶:“20世紀(jì)50年代,我在九中教語文,住在法海寺,每天都能聽到過往的駝鈴聲,特別是傍晚以后,駝隊(duì)從磨石口西邊的山里一往東邊來,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟勨徛暰驮絹碓浇耍s莫半個(gè)時(shí)辰,駝鈴聲就停了,那是駝隊(duì)從村西進(jìn)了磨石口村,駝隊(duì)就在村里歇息、打尖了。村里路邊有釘馬掌的、有飯鋪什么的!睆哪ナ诖宕┐宥^的駝鈴古道,東連京城,向西進(jìn)山后過永定河,直通塞外,也就有了歷史上留下的“過山總路”之稱。
有人把磨石口古道稱為“煤道”,明代邱!洞髮W(xué)衍義補(bǔ)》中記載:“京城百萬之家,皆以石炭為薪。”這些煤主要來源于京西,即房山、門頭溝、海淀及豐臺(tái)一帶。清末以前,北京主要使用京西煤。據(jù)1925年《礦業(yè)聯(lián)合會(huì)季刊》記載,京西煤每年由鐵路運(yùn)輸進(jìn)京14萬噸,這個(gè)數(shù)字還不包括由京西駱駝、毛驢等運(yùn)往京城內(nèi)的煤的數(shù)量。
磨石口村中有一部分人的生產(chǎn)生活是與煤緊密相關(guān)的,煤炭的運(yùn)輸方式最早以畜力為主。元代學(xué)者熊夢祥在《析津志輯佚》中記述:“城中內(nèi)外經(jīng)濟(jì)之人,每至九月間買牛裝車,往西山窯頭載取煤炭,往來新安及城下貨賣,成以驢馬負(fù)荊筐人市……二三月后不再運(yùn)煤,而改運(yùn)草貨賣!毙罅\(yùn)輸主要是役使驢、馬、騾、牛。磨石口村民既有靠養(yǎng)駱駝為生的,也有以運(yùn)煤等其他方式為生的。
清中葉以后,隨著運(yùn)煤駱駝的增多,北京地區(qū)形成了專養(yǎng)駱駝的“駝戶”。京西三家店、五里坨、磨石口、石景山,京南良鄉(xiāng)、大紅門一帶有不少馱戶,其中石景山區(qū)的衙門口村養(yǎng)的駱駝多達(dá)1000多只。駝戶分為兩類,一類是專門搞運(yùn)輸,給別人拉腳掙錢;另一類是自己買來貨物馱到別處賣,既掙腳錢又掙貨錢。磨石口村內(nèi)也曾有過煤窯。阜成門是北京內(nèi)城的西門,過去俗稱“煤門”,運(yùn)煤的車馬均從此門進(jìn)城。過去城門洞上還鑲嵌著一塊刻有梅花的漢白玉石,利用“梅”的諧音作為標(biāo)記。明清以后,京城用煤量越來越大,僅靠阜成門進(jìn)煤,已難供所需,所以在清康熙年問,作為“水門”的西直門也開始大量進(jìn)煤了。過去,從“煤門”阜成門出城,徑直西去,便踏上了進(jìn)入西山的大路。一路從磨石口往西北方向經(jīng)三家店、琉璃渠到王平口的古道,是西山大路的北道。另外一路從磨石口向西,經(jīng)麻峪跨永定河過峰口庵到王平口的古道,是西山大路的中道。歷史上,今石景山區(qū)的龐村也有一條進(jìn)入西山的大路,那就是西山大路的南道,這條南道中途與中道會(huì)合后直奔王平口。然后,北、中、南三條古道在王平口聚合為一,再繼續(xù)延伸西去。
磨石口村北的翠微山上,存有磨石的石料,因此人們認(rèn)為是磨石的存在讓這個(gè)村子得名。村子內(nèi)建于明萬歷三十三年(1605年)的田義墓有碑文記載:“于磨石口瑩地之原!睋(jù)此來看,此村稱為“磨石口”起碼已經(jīng)有400多年的歷史了。磨石口盛產(chǎn)質(zhì)地精良的磨刀石,一種是黑色,一種是