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《陶庵夢憶》既是一部個(gè)人化的生活史，也是一部晚明時(shí)期的生活畫卷，更為重要的，它是一部寫滿滄桑的心靈史。通過作者的所見所聞，晚明時(shí)期江南地區(qū)生活特別是衣食住行、社會習(xí)俗的各個(gè)方面如在眼前。由于是苦難過后的追憶和反思，作者不自覺地會進(jìn)行過濾，只留下那些最為美好、值得留戀的東西，以此來表達(dá)故國之思、鄉(xiāng)土之情，抒發(fā)滄桑之感，寄托興亡之嘆。
作者極力描繪改朝換代前個(gè)人生活的閑適和富足，但絕不是為了炫耀，只要看一看作者那篇寫得極為沉痛的自序，就可以明白這一點(diǎn)。也正是因?yàn)橛辛诉@層滄桑和寄托，全書帶有較強(qiáng)的抒情色彩，字里行間，透出一種難以釋懷的痛苦和憂傷。

湖心亭看雪①
崇禎五年十二月②，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣③，余拏一小舟④，擁毳衣爐火⑤，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沅碭⑥，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別⑦。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰⑧：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
【注釋】
①湖心亭：又名湖心寺、清喜閣，位于浙江杭州外西湖中央，小瀛洲北面。因在外西湖中央小島上，故名。作者《西湖夢尋》卷三《湖心亭》條有詳細(xì)介紹：“湖心亭舊為湖心寺，湖中三塔，此其一也。明弘治間，按察司僉事陰子淑秉憲甚厲。寺僧怙鎮(zhèn)守中官，杜門不納官長。陰廉其奸事，毀之，并去其塔。嘉靖三十一年，太守孫孟尋遺跡，建亭其上。露臺畝許，周以石欄，湖山勝概，一覽無遺。數(shù)年尋圮。萬歷四年，僉事徐廷祼重建。二十八年，司禮監(jiān)孫東瀛改為清喜閣，金碧輝煌，規(guī)模壯麗，游人望之如海市蜃樓。煙云吞吐，恐滕王閣、岳陽樓俱無甚偉觀也�！弊髡咴鵀榇送ぷ珜戦郝�(lián)：“如月當(dāng)空，偶以微云點(diǎn)河漢；在人為目，且將秋水剪瞳神�！�
②崇禎五年：1632年。
③更定：初更以后，在晚上八九點(diǎn)左右。更，古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約兩個(gè)小時(shí)。
④拏：劃動(dòng)。
⑤毳（cuì）衣：用皮毛做的衣服。
⑥霧淞：又名樹掛，霧氣凝結(jié)在樹木枝葉上而形成的一種白色松散冰晶。沅碭：當(dāng)為“沆碭（hàng dàng）”，煙云彌漫的樣子。語出《漢書?禮樂志》：“西顥沆碭，秋氣肅殺。”
⑦大白：大酒杯。
⑧舟子：船夫�！竞喸u】
到過西湖的游人很多，但大多在春夏之季。至于冬日西湖雪景之佳，能親身領(lǐng)略者較少，這一遺憾可以通過閱讀本文來彌補(bǔ)。

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