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遼家前清建筑遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)
本書是國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目“遼寧前清建筑文化遺產(chǎn)區(qū)域整體保護(hù)模式研究”(51208309)的階段性成果。本書提出采用新的文化遺產(chǎn)保護(hù)方法——遺產(chǎn)區(qū)域的模式,構(gòu)建遼寧省境內(nèi)的前清建筑遺產(chǎn)區(qū)域。著重研究1616—1644年這前后28年清朝建立前期的遼寧省境內(nèi)的建筑文化遺產(chǎn),對(duì)這些前清建筑遺產(chǎn)進(jìn)行整體性的研究和保護(hù)。遺產(chǎn)區(qū)域能夠從整體上保護(hù)遼寧前清時(shí)期的建筑文化遺產(chǎn),較之分散的建筑遺產(chǎn)點(diǎn)狀保護(hù)效果更好,影響更大,易于摸索普遍規(guī)律,形成科學(xué)方法,不斷深化保護(hù)的內(nèi)涵,可以為今后我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出一個(gè)大尺度遺產(chǎn)類型的研究模式框架.
隨著世界上對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)整體性、區(qū)域化的發(fā)展趨勢(shì),遺產(chǎn)區(qū)域和遺產(chǎn)廊道等一系列相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法在國際遺產(chǎn)保護(hù)界受到了越來越高的重視。遼寧省境內(nèi)是前清歷史信息含量很高、前清建筑文化遺產(chǎn)現(xiàn)象密集的地區(qū)(前清以1616年女真首領(lǐng)努爾哈赤創(chuàng)建大金開始,中經(jīng)1636年皇太極改大金為大清,至1644年攝政王多爾袞率清軍開進(jìn)山海關(guān)定鼎北京,這前后28年清朝建立的前期)。這些建筑文化遺產(chǎn)涵蓋了城池、宮殿、陵寢、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、寺廟、民居等類型,形成了大尺度的前清建筑遺產(chǎn)區(qū)域。這個(gè)區(qū)域記載著清朝建立前期滿族文化在遼沈地區(qū)發(fā)展和傳播的印跡,是早期清朝文化的縮影,承載著豐富的前清歷史信息和文化內(nèi)涵,具有獨(dú)特的前清文化特征。
1緒論
\\t \\t1.1 研究背景 \\t1.1.1 遼寧省境內(nèi)具有豐富的前清建筑遺產(chǎn)資源 \\t \\t清朝文化起源和初期發(fā)展時(shí)期的很多歷史文化遺產(chǎn)都主要分布在遼寧省境內(nèi)。遼寧省境內(nèi)是前清歷史信息含量很高、前清建筑遺產(chǎn)現(xiàn)象密集的地區(qū)(前清,即以1616年女真首領(lǐng)努爾哈赤創(chuàng)建大金開始,中經(jīng)1636年皇太極改大金為大清,至1644年攝政王多爾袞率清軍開進(jìn)山海關(guān)定鼎北京這前后28年清朝建立的前期)。這些建筑遺產(chǎn)涵蓋了城池、宮殿、陵寢、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、寺廟、民居等類型,形成了大尺度的前清建筑遺產(chǎn)區(qū)域。這個(gè)區(qū)域記載著清朝建立前期滿族文化在遼沈地區(qū)發(fā)展和傳播的印跡,是早期清朝文化的縮影,承載著豐富的前清歷史信息和文化內(nèi)涵,非常具有獨(dú)特的前清文化特征。 \\t滿族是崛起于17世紀(jì)初的民族,是繼蒙古族以后在中國歷史上又一次建立起統(tǒng)一王朝的少數(shù)民族,在中國清代近300年統(tǒng)治中起過重要的作用。滿族在歷史發(fā)展中由于所處的地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)類型和歷史背景呈現(xiàn)出鮮明的滿族自身的文化特色。滿族特有的風(fēng)俗習(xí)慣及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教特點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)都產(chǎn)生了深刻的影響。滿族作為中國的少數(shù)民族逐步形成了獨(dú)具特色的“清”文化,并有一套完整的民族文化體系,根基就在滿族崛起和清文化的誕生地——遼寧省境內(nèi)。大量的史實(shí)證明了遼寧省境內(nèi)的文化遺產(chǎn)作為清朝早期文化核心區(qū)的事實(shí),如今正被越來越多的世人所認(rèn)可。遼寧省境內(nèi)的前清建筑遺產(chǎn)不僅數(shù)量和類型多而密集,而且能充分反映滿族鮮明的民族特色,體現(xiàn)早期清朝文化的精華。具體來講,從努爾哈赤統(tǒng)一建州女真各部創(chuàng)建的大金政權(quán),到皇太極改女真為滿族稱謂并建立大清國,再到多爾袞開進(jìn)山海關(guān)并定鼎北京。這28年滿族的發(fā)展歷程都在遼寧省境內(nèi)留下了深深的歷史印記。其中包括滿族早期修建的代表滿族發(fā)祥地的城池和宮殿,后金(清)軍在入關(guān)之前與明朝軍隊(duì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)遺址,與其他朝代修建陵墓方式有所區(qū)別的清代祖陵,清前期為了籠絡(luò)蒙古讓藏傳佛教在滿族傳播而修建的藏傳佛教寺廟,還有能夠反映滿族與其他民族文化交流融合的建筑等。這些建筑遺產(chǎn)都代表了遼寧省境內(nèi)具有眾多有較高前清歷史和文化信息含量的建筑遺產(chǎn)和歷史古跡。 \\t \\t\\t1.1.2 遼寧前清建筑遺產(chǎn)區(qū)域研究現(xiàn)狀 \\t \\t \\t\\t長期以來,我國對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)多采取以文物保護(hù)單位進(jìn)行的對(duì)某個(gè)文物單個(gè)的研究與保護(hù),每一處文物都有相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)和保護(hù)單位進(jìn)行管理和維護(hù),各個(gè)文物部門之間的橫向聯(lián)系少之又少。孤立的研究和認(rèn)識(shí)它們的特征和價(jià)值,不能形成反映文化發(fā)展過程的整體認(rèn)識(shí),對(duì)歷史文化的保護(hù)形成了斷裂的現(xiàn)狀趨勢(shì)。目前針對(duì)遼寧省境內(nèi)的前清建筑遺產(chǎn)的保護(hù)還僅僅是局部性和區(qū)段性的,這樣不能形成反映前清文化發(fā)展過程的整體認(rèn)識(shí),對(duì)前清文化遺產(chǎn)的保護(hù)形成了斷裂的現(xiàn)狀趨勢(shì)。例如對(duì)世界文化遺產(chǎn)沈陽故宮的單獨(dú)研究展示了清朝在不同時(shí)期建造和維修宮殿的文化特征和滿族自身的生活特點(diǎn),研究前所城城址也只是了解入關(guān)前明清戰(zhàn)爭(zhēng)中的某一段相關(guān)歷史文化,對(duì)興城的研究可能更多是關(guān)于寧遠(yuǎn)大戰(zhàn)的一段歷史。歷史事件與歷史事件之間未能得到有效的聯(lián)系,它們孤立地存在于現(xiàn)實(shí)之中。這些具有共同主題的前清建筑遺產(chǎn)在遼寧省境內(nèi)相鄰的市、區(qū)(縣)得到的保護(hù)也是不均衡的,并且由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民眾的意識(shí)、保護(hù)的措施等因素的影響,有很多遺產(chǎn)已鮮為人知。尤其近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,許多文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題,許多具有極高價(jià)值的有形物質(zhì)文化遺產(chǎn)和無形非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞。除一宮兩陵(沈陽故宮、福陵和昭陵)受到了較高的重視與極大的關(guān)注之外,還有許多其他的前清文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題均未給予足夠的重視,如明清戰(zhàn)爭(zhēng)寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役發(fā)生地——興城城墻的倒塌、皇太極曾經(jīng)在沈陽修建的西塔延壽寺的不復(fù)存在、遼陽東京陵的嚴(yán)重破壞等。許多前清建筑遺產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞,其現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。遼寧省境內(nèi)的前清建筑遺產(chǎn)的保護(hù)未能有效地進(jìn)行整體的統(tǒng)籌安排與科學(xué)管理。 \\t \\t \\t\\t \\t \\t \\t\\t1.1.3 世界對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的區(qū)域化趨勢(shì) \\t \\t \\t\\t目前,世界對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)開始向著區(qū)域化、整體性的趨勢(shì)發(fā)展。1976年11月26日,聯(lián)合國教科文組織大會(huì)在華沙內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》文件在原來單個(gè)建筑保護(hù)的概念上明確增加了對(duì)“歷史地段建筑群保護(hù)”的概念。《建議》中指出,“歷史地段是指在某一地區(qū)(城市或村鎮(zhèn))歷史文化上占有重要地位,代表這一地區(qū)歷史發(fā)展脈絡(luò)和集中反映地區(qū)特色的建筑群。其中或許每一座建筑都?jí)虿簧衔奈锉Wo(hù)的級(jí)別,但從整體來看,卻具有非常完整而濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)貌,是這一地區(qū)歷史活的見證。它包括史前遺址、歷史城鎮(zhèn)、老城區(qū)、老村落等!1987年10月,《內(nèi)羅畢建議》的內(nèi)容在《保護(hù)城鎮(zhèn)歷史地區(qū)的法規(guī)》(即《華盛頓憲章》)中得到原則性總結(jié),《華盛頓憲章》成為繼《威尼斯憲章》之后最重要的一份國際性的關(guān)于保護(hù)歷史建筑和歷史性城市的國際性法規(guī)文件。《內(nèi)羅畢建議》《華盛頓憲章》等重要文獻(xiàn)的制定,表明了文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍實(shí)際上已經(jīng)擴(kuò)大到整個(gè)歷史城鎮(zhèn)。 \\t \\t \\t\\t遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域化趨勢(shì)主要表現(xiàn)在把自然和文化遺產(chǎn)合二為一。1968年,美國就召開了“世界遺產(chǎn)保護(hù)”白宮會(huì)議,呼吁保護(hù)世界的自然風(fēng)景區(qū)和文化遺產(chǎn),這是官方公開發(fā)表的關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)合二為一最早的文件之一。1972年聯(lián)合國教科文組織制定了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,正式把自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)一起作為具有普遍價(jià)值的遺產(chǎn)加以保護(hù)。自然和文化遺產(chǎn)的合二為一是這一權(quán)威公約的突出特點(diǎn)。公約中有一條“人與自然的共同作品”,后來作為“文化景觀”單獨(dú)列入遺產(chǎn)地范疇。在1984年的世界遺產(chǎn)會(huì)議上,人們?cè)瓦@個(gè)問題作過討論,許多專家認(rèn)為,在今天的世界上,純粹的自然地已經(jīng)十分稀少,更多的是在人影響之下的自然地,即人與自然共存的區(qū)域,這些區(qū)域中有相當(dāng)一部分具有重要價(jià)值。在這一背景下,許多西方國家都開展了區(qū)域化的遺產(chǎn)保護(hù)。以法國為例,在1983年法國就制定了《建筑和城市遺產(chǎn)保護(hù)法》,對(duì)包括建筑和城市在內(nèi)的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。1993年又在該法基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善并制定了《建筑、城市和風(fēng)景遺產(chǎn)保護(hù)法》,提出了建筑、城市和風(fēng)景遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的概念,對(duì)包括建筑群、自然風(fēng)景、田園風(fēng)光在內(nèi)的區(qū)域加以保護(hù)。 \\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t \\t\\t \\t\\t\\t隨著世界上對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大,由單體文物到歷史地段,再至整座城鎮(zhèn),進(jìn)而兼及文化景觀,其保護(hù)內(nèi)容與方法是逐漸復(fù)雜與深廣的。在這一背景下,許多西方國家都開展了整體性、區(qū)域化的遺產(chǎn)保護(hù)。景觀生態(tài)、遺產(chǎn)保護(hù)、旅游開發(fā)等領(lǐng)域出現(xiàn)了綠道、遺產(chǎn)區(qū)域、遺產(chǎn)廊道、文化線路、生態(tài)廊道、風(fēng)景道等一系列相關(guān)理念,串聯(lián)幾座甚至幾十座城市、一個(gè)或多個(gè)國家的更大文化區(qū)域,縱貫或橫穿多國的遺產(chǎn)線路,以解決自然及人文景觀破碎化、遺產(chǎn)保護(hù)片段化的問題。這些理念的產(chǎn)生使遺產(chǎn)保護(hù)更加向著整體性的趨勢(shì)發(fā)展。直到2014年4月,美國國會(huì)已經(jīng)批準(zhǔn)了49個(gè)遺產(chǎn)區(qū)域及其類似項(xiàng)目。在歐洲,也有類似于遺產(chǎn)區(qū)域的做法。1993年,西班牙的桑地亞哥·德·卡姆波斯特拉朝圣路被列入世界文化遺產(chǎn)名單。1994年,在西班牙政府的幫助下,在馬德里召開了世界文化遺產(chǎn)專家研討會(huì),F(xiàn)在,ICOMOS(國際古跡理事會(huì))下邊設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)CIIC(國際古跡理事會(huì)文化線路科技委員會(huì))負(fù)責(zé)文化線路類遺產(chǎn)的研究和管理。遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)成為一種區(qū)域性的戰(zhàn)略。 \\t\\t \\t\\t \\t\\t\\t1.2 遺產(chǎn)區(qū)域的概念及其特征 \\t\\t \\t\\t \\t\\t\\t1.2.1 遺產(chǎn)區(qū)域的概念 \\t\\t \\t\\t \\t\\t\\t遺產(chǎn)區(qū)域思想起源于20世紀(jì)80年代,是美國針對(duì)本國大尺度、跨區(qū)域、綜合性文化遺產(chǎn)保護(hù)而提出的新理念。美國國家公園局對(duì)遺產(chǎn)區(qū)域的定義是“為了當(dāng)代和后代的利益,由居民、商業(yè)機(jī)構(gòu)和政府部門共同參與保護(hù)、展示地方和國家的自然和文化遺產(chǎn)的區(qū)域。遺產(chǎn)區(qū)域包括較大尺度的獨(dú)特資源,可以是河流、湖泊或山脈等自然資源類型;又可以是運(yùn)河、鐵路、道路等文化資源類型;還可以是廢棄廢舊的工廠、礦地等文化資源”。美國保護(hù)基金會(huì)在其名為《新一代的國家公園》一書中將遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)定義為一種從要素到整體環(huán)境的保護(hù)方法。在遺產(chǎn)區(qū)域觀念與方法的指導(dǎo)下,遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象由傳統(tǒng)的單個(gè)孤立的遺產(chǎn)點(diǎn)或自然公園轉(zhuǎn)變成了有人類居住的區(qū)域文化景觀。在美國,遺產(chǎn)區(qū)域還有遺產(chǎn)廊道、城市文化公園、遺產(chǎn)公園、合作公園、遺產(chǎn)合作伙伴,遺產(chǎn)地區(qū)等多種稱謂。就其內(nèi)涵而言,遺產(chǎn)區(qū)域是擁有特殊文化遺產(chǎn)集合的區(qū)域性文化景觀,是由于文化發(fā)展的特殊條件所形成的區(qū)域性遺產(chǎn)的集中地,一般具有共同的文化主題。該保護(hù)方法強(qiáng)調(diào)對(duì)地區(qū)歷史文化價(jià)值的綜合認(rèn)識(shí),并利用遺產(chǎn)復(fù)興經(jīng)濟(jì),同時(shí)解決本地區(qū)所面臨的景觀趨同、社區(qū)認(rèn)同感消失、經(jīng)濟(jì)衰退等問題,是從整體歷史文化環(huán)境入手,追求遺產(chǎn)保護(hù)、區(qū)域振興、居民休閑、文化旅游和教育多贏的多目標(biāo)保護(hù)規(guī)劃方法。 \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t1.2.2 遺產(chǎn)區(qū)域的由來 \\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t美國是最早提出遺產(chǎn)區(qū)域概念的國家。20世紀(jì)70年代末,美國歷史保護(hù)領(lǐng)域開始認(rèn)識(shí)到對(duì)文化景觀進(jìn)行保護(hù)的重要性。此外,美國協(xié)作保護(hù)思想、公園運(yùn)動(dòng)、綠色通道的發(fā)展也與遺產(chǎn)區(qū)域的產(chǎn)生和發(fā)展密切相關(guān)。 \\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t美國聯(lián)邦戶外游憩局于1968年開展了一項(xiàng)遺產(chǎn)研究項(xiàng)目,用于評(píng)價(jià)在康涅狄格河谷建立國家游憩區(qū)的可行性。該研究認(rèn)識(shí)到“有必要通過公共和私人協(xié)同合作,建立一個(gè)突出的由歷史、教育、文化遺產(chǎn)、高質(zhì)量風(fēng)景游憩資源構(gòu)成的集合”。該建議標(biāo)志了一個(gè)以遺產(chǎn)價(jià)值為核心的多目標(biāo)保護(hù)方法以及區(qū)域協(xié)作保護(hù)思想的萌芽。與此同時(shí),傳統(tǒng)的僅作為城市中一個(gè)孤立要素的城市公園的概念,逐漸被一種將整個(gè)城市或地區(qū)作為一個(gè)大型“文化公園”的概念所替代。這個(gè)時(shí)期許多地區(qū)都將文化公園當(dāng)作社區(qū)復(fù)興的重要手段。當(dāng)時(shí)馬薩諸塞州羅尼爾市決定基于現(xiàn)有的工業(yè)歷史,通過與地方和州政府以及私人部門合作,將羅尼爾建成一種新類型的國家公園。1978年國會(huì)批準(zhǔn)建立了羅尼爾國家歷史公園,這是遺產(chǎn)區(qū)域運(yùn)動(dòng)歷史上的關(guān)鍵一步。 \\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t1976年,國會(huì)指導(dǎo)國家公園局開展國家城市游憩研究,該報(bào)告建議通過地方、州、聯(lián)邦政府的協(xié)作建立一個(gè)國家景觀保護(hù)區(qū)系統(tǒng),創(chuàng)立一個(gè)新的城市游憩基金計(jì)劃,并建立一系列基于敏感地區(qū)的遺產(chǎn)區(qū)域。國會(huì)研究局的丘克·里特在他的《綠線公園:一種保護(hù)城市地區(qū)游憩景觀的方法》一書中也提出了類似的保護(hù)思想。雖然當(dāng)時(shí)國會(huì)未對(duì)這種方法進(jìn)行立法,但許多私有組織開始將這種方法應(yīng)用到具體的社區(qū)中。此外,從18世紀(jì)開始在美國迅速發(fā)展起來的綠色通道到20世紀(jì)80年代后漸成體系,其功能也從最開始僅關(guān)注游憩功能逐漸轉(zhuǎn)向游憩、生態(tài)和歷史文化保護(hù)等多功能的綜合,歷史文化價(jià)值在綠道規(guī)劃中占有越來越重要的地位。正是在上述背景下,美國國家公園局在1983年對(duì)馬薩諸塞和羅得島的黑石河廊道進(jìn)行研究后,認(rèn)為不應(yīng)將其納入原有的國家公園系統(tǒng),應(yīng)該通過建立合作伙伴關(guān)系對(duì)該地區(qū)的遺產(chǎn)資源進(jìn)行保護(hù)。這次建議直接促使了美國第一個(gè)國家遺產(chǎn)區(qū)域的誕生。 \\t\\t\\t \\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t1984年8月24日,美國議會(huì)指定了第一個(gè)國家遺產(chǎn)區(qū)域:伊利諾斯與密歇根運(yùn)河國家遺產(chǎn)廊道,并頒布了《伊利諾斯和密歇根運(yùn)河國家遺產(chǎn)廊道法》,此后,這種把自然和工業(yè)聯(lián)系起來并維持它們的平衡,以及激發(fā)經(jīng)濟(jì)振興的理念,引起了許多州和社區(qū),特別是美國東部各州和社區(qū)的共鳴,國家遺產(chǎn)區(qū)域也由此逐步發(fā)展成為美國文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的重要組成部分,其相關(guān)保護(hù)體制與方法也漸趨成熟。直到2014年4月,美國國會(huì)已經(jīng)批準(zhǔn)了49個(gè)遺產(chǎn)區(qū)域及類似項(xiàng)目。其中有的是以歷史運(yùn)河及其他歷史交通廊道進(jìn)行空間構(gòu)架,如伊利諾斯和密歇根運(yùn)河國家遺產(chǎn)廊道、黑石河流域國家遺產(chǎn)廊道等;有的是以美國歷史工業(yè)發(fā)展為主題,如國家煤礦遺產(chǎn)區(qū)域、汽車國家遺產(chǎn)區(qū)域等;有的則反映了美國近300年的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,如謝蘭多流域國家歷史區(qū)域、田納西州南北戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)區(qū)域等;還有的是用來保護(hù)美國非主流遺產(chǎn)文化,如凱恩河國家遺產(chǎn)區(qū)域、嘎勒/吉奇文化遺產(chǎn)廊道等。此外,還有以歷史農(nóng)業(yè)和海運(yùn)類型為主題的,如美國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)伙伴等。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2004年,美國國家遺產(chǎn)區(qū)域共覆蓋了5.4%的大陸面積(計(jì)168835平方千米),16.2%的人口,分布于美國18個(gè)州,包含466個(gè)國家歷史地標(biāo)。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t1.2.3 遺產(chǎn)區(qū)域的特征 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t根據(jù)美國關(guān)于遺產(chǎn)區(qū)域的概念,我們可以把遺產(chǎn)區(qū)域作為人與自然共同的作品,它是反映了人與自然和諧關(guān)系的特殊文化景觀,其保護(hù)和解說的焦點(diǎn)應(yīng)該是正在或已經(jīng)消失的當(dāng)?shù)厣罘绞胶蜌v史記憶。雖然有很多文化景觀都是獨(dú)特的和有價(jià)值的,但只有當(dāng)?shù)胤缴鐓^(qū)聯(lián)合起來重視歷史資源并制定相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃時(shí),它們才可以稱得上是遺產(chǎn)區(qū)域。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t遺產(chǎn)區(qū)域主要概括為以下特征: \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t1 (1)尺度變化大,構(gòu)成要素復(fù)雜。遺產(chǎn)區(qū)域的尺度變化很大,從單個(gè)城市到不同的地區(qū),可以跨越不同的行政或地理邊界。實(shí)際中遺產(chǎn)區(qū)域通常包括不同面積大小的,由某種特殊的歷史經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或地域文化聯(lián)系在一起的地區(qū),有時(shí)候甚至由一些分離的地區(qū)構(gòu)成。遺產(chǎn)區(qū)域不僅包括承載歷史記憶的文化資源,還包括自然要素以及民間傳說、手工藝和游憩機(jī)會(huì)在內(nèi)的不同類型的資源。同時(shí),遺產(chǎn)區(qū)域還可以包括許多平常生活的要素,如廢舊的作坊或工業(yè)區(qū)。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t2 (2)價(jià)值的多元化、多層次。遺產(chǎn)區(qū)域既有作為整體的歷史文化價(jià)值,又有區(qū)域內(nèi)外自然要素的生態(tài)價(jià)值,多數(shù)遺產(chǎn)區(qū)域本身就建立在河流等自然資源的基礎(chǔ)上,并以山體、湖泊、沼澤等自然生態(tài)系統(tǒng)為基底。此外,遺產(chǎn)區(qū)域還包括內(nèi)部大量遺產(chǎn)點(diǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的價(jià)值。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t3 (3)以合作伙伴關(guān)系為基礎(chǔ)的綜合保護(hù)方法。遺產(chǎn)區(qū)域強(qiáng)調(diào)各級(jí)政府部門、商業(yè)機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)、非營利組織以及個(gè)人等不同實(shí)體建立遺產(chǎn)保護(hù)的合作伙伴關(guān)系,以解決遺產(chǎn)區(qū)域內(nèi)面臨的復(fù)雜問題。遺產(chǎn)區(qū)域是在協(xié)調(diào)保護(hù)與發(fā)展關(guān)系的迫切需求下產(chǎn)生的,它通過引入保護(hù)與發(fā)展兩類團(tuán)體的參與機(jī)制,同時(shí)兼顧自然、歷史、文化、教育以及經(jīng)濟(jì)效益等諸多因素。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t1.2.4 其他國家遺產(chǎn)區(qū)域及類似項(xiàng)目 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t隨著世界上對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)整體性、區(qū)域化的發(fā)展趨勢(shì),遺產(chǎn)區(qū)域等一系列相關(guān)文 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t化遺產(chǎn)保護(hù)方法在國際遺產(chǎn)保護(hù)界受到了越來越高的重視。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t歐洲遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)從20世紀(jì)70年代逐漸發(fā)展起來,較早就產(chǎn)生了類似的保護(hù)方法。它產(chǎn)生于人們對(duì)全球化和景觀日益趨同情況下保護(hù)民族遺產(chǎn)和歐洲區(qū)域身份的渴望,是擁有類似于美國遺產(chǎn)區(qū)域最多的地區(qū)。歐洲的遺產(chǎn)區(qū)域項(xiàng)目包括由多個(gè)合作團(tuán)體管理的不同大小和不同歷史文化主題的地區(qū)。這些團(tuán)體僅對(duì)遺產(chǎn)區(qū)域?qū)嵤┕芾,并不?duì)該地區(qū)的土地利用施加控制。歐洲每個(gè)國家都會(huì)有重要的遺產(chǎn)區(qū)域案例,在這些區(qū)域內(nèi),保護(hù)遺產(chǎn)和獨(dú)特文化景觀是地區(qū)再生和可持續(xù)發(fā)展的重要手段。此外,歐盟也通過一些發(fā)展項(xiàng)目,為那些由獨(dú)特的文化和自然要素聯(lián)系在一起的城市或地區(qū)(有時(shí)甚至是不同的國家)提供必要的支持,促進(jìn)它們彼此之間進(jìn)行區(qū)域聯(lián)合并形成遺產(chǎn)區(qū)域。每個(gè)國家都會(huì)有重要的遺產(chǎn)區(qū)域案例,著名的有Derwent河谷世界遺產(chǎn)區(qū)域(英國)、Bergsladen生態(tài)公園(瑞典)、IBAEmsher公園(德國)、Llobregat河流廊道(西班牙)等。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t其他國家如加拿大、墨西哥以及亞洲的日本、韓國等都有與美國遺產(chǎn)區(qū)域概念相似 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t\\t的保護(hù)方法。 \\t\\t\\t\\t \\t\\t\\t\\t
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