學(xué)而第一
【原文】
子曰：“學(xué)而時習(xí)①之，不亦說②乎？有朋③自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍④，不亦君子乎？”
【注】
①習(xí)：溫習(xí)、實踐。②說：同“悅”，愉快、高興。③朋：志同道合者。④慍：惱怒，怨恨。
【譯】
孔子說：“持之以恒地學(xué)習(xí)，并不斷實踐，有什么能比這更令人感到愉快的嗎？志同道合的朋友從遠方來訪，還有什么能比這更令人感到高興的呢？別人不理解自己，我也不惱怒，不也是一個有道德的君子嗎？”
【解】
本章講了學(xué)習(xí)的三個階段。第一階段單純稚真，以學(xué)為樂，重在學(xué)習(xí)與實踐，并在實踐中收獲快樂。第二階段，志同道合者自遠而來，聚集在一起相互討論砥礪，亦為一樂。第三階段，隨著學(xué)習(xí)和理解的深入，自得于心，即使他人不理解，也不會斤斤計較、遷怒于人了。
【原文】
有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧③言令④色，鮮仁矣�！�
【注】
①有子：孔子的學(xué)生，小孔子四十三歲。姓有，名若，字子有，魯國人。②孝弟：即孝悌。③巧，偽飾，動聽。④令：和悅。
【譯】
有子說：“做人要孝順父母、尊愛兄長，那么處事用世而冒犯兄長，這樣的事是很少有的。能夠尊愛師長，卻慣于搗亂的人，從古至今這是從未有過的。有德行修養(yǎng)的人，專心致力于根本的修養(yǎng)，平時居家孝順父母，尊奉兄長，日積月累，那么其良好的德行就自然而然地養(yǎng)成了。因此，孝順父母、友愛兄弟，這就是‘仁’的根本��！”
孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人很少有仁德。”
【解】
何謂仁？儒家認為，一個人在家能友愛兄弟孝敬父母，那么他在外就能對國家盡忠，這樣的人去造反、去作亂是非常少見的。而善于察言觀色、阿諛逢迎的人，在遇到是非利益時，必然不能堅持正義。
【門人故事】
有若似孔子
孔子去世后，弟子們十分思念仰慕。因為有若的長相像孔子，弟子們便一起尊他為老師，并且如同對待孔子那樣對待他。一天，有弟子像請教孔子般請教有若，但有若沒能回答上來。于是弟子們就說：“有子避開此位，這不是你該坐的地方啊！”從此，放棄了對有若的尊侍。
【原文】
曾子①曰：“吾日三�、谖嵘怼�—為人謀而不忠③乎？與朋友交而不信④乎？傳⑤不習(xí)乎？”
【注】
①曾子（前505～前435），孔子的弟子之一，姓曾（ｚēｎɡ），名參，字子輿，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參傳孔子之學(xué)，被稱為宋明道學(xué)（新儒學(xué)）的始祖。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》，曾參小孔子四十六歲，是孔子的得意門生，以孝出名。②�。ǎ�ǐｎｇ）：自我檢查、內(nèi)省。③忠：指對人盡心竭力。④信：說話算話，誠實。⑤傳：傳授，教育。
【譯】
曾子說：“我每天對自己的言行舉止進行自我反省——為別人籌謀是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否做到誠實守信了呢？所傳授給別人的東西，自己實踐過了嗎？”
【解】
君子進以修身，退以養(yǎng)德。時常反躬自省，自然得失自知。與巧言令色者相比，這里給出了君子的待人接物原則，凡事求諸己身，是一種處事原則，更是一種內(nèi)涵修養(yǎng)。