夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，帶著滿(mǎn)載著夢(mèng)的籃子。
— 《紙船》
作為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，鄭振鐸不僅是新詩(shī)的開(kāi)拓者，還將很多外國(guó)優(yōu)秀作品引入國(guó)內(nèi)。在諸多譯著中，泰戈?duì)柕脑?shī)篇被讀者們津津樂(lè)道，至今都是讀泰詩(shī)必選的經(jīng)典譯本。本章完整收錄《飛鳥(niǎo)集》 《新月集》 ，讀者可以通過(guò)品讀這些著名詩(shī)篇，一窺鄭振鐸對(duì)中外文化交融的巧妙把控和對(duì)近代新詩(shī)斟詞酌句的深厚功力。
20 世紀(jì) 20 年代初，鄭振鐸與泰戈?duì)柕脑?shī)不期而遇。一剎那間，他被詩(shī)中展現(xiàn)的愛(ài)與和平之花園所深深吸引，忘我地流連在泰戈?duì)栍卯悋?guó)語(yǔ)言編織的，卻是人類(lèi)心靈所共同向往的，那個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與智慧的美妙國(guó)度。二戰(zhàn)時(shí)期的中華大地，飽受戰(zhàn)火凌虐，人心在生離死別中漸漸迷茫而枯竭。就在此時(shí)，大量的泰戈?duì)栐?shī)篇陸續(xù)經(jīng)由《小說(shuō)月報(bào)》 《文學(xué)旬刊》傳遞到讀者身邊，借由淺顯易懂的白話(huà)文、自由靈動(dòng)的新詩(shī)體，泰詩(shī)猶如一陣春風(fēng)，讓幾近枯竭的人心萌生春芽，讓希望的力量生如夏花。
“他是給我們以愛(ài)與光與安慰與幸福的，是提了燈指導(dǎo)我們?cè)诤诎档穆寐分邢蚯白叩�，是我們一個(gè)最友愛(ài)的兄弟，一個(gè)靈魂上的最密切的同路的伴侶�！编嵳耔I在《歡迎太戈?duì)枴分羞@樣說(shuō)道。然而，有些人卻故意夸大泰詩(shī)的空靈、玄妙，針對(duì)所謂的“消極意義”詆毀它。拋開(kāi)極端觀點(diǎn)不論，魯迅、瞿秋白、茅盾等人都發(fā)表過(guò)對(duì)于泰詩(shī)的較為客觀的評(píng)論。其中，茅盾根據(jù)時(shí)代背景，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的青年人思想過(guò)于脆弱， “鼓勵(lì)愛(ài)國(guó)精神激起印度青年反抗英國(guó)帝國(guó)主義的詩(shī)人泰戈?duì)枴笔俏覀兊呐笥眩瑧?yīng)贊頌“那悲壯的‘跟隨著光明’ ” ， 而不能沉醉在“神幻的‘生之實(shí)現(xiàn)’ ” “空靈的‘迦櫝吉利’ ” 。鄭振鐸也曾鄭重表示，研究泰詩(shī)思想的著眼點(diǎn)，應(yīng)該落在其與青年思想和中國(guó)新文學(xué)的關(guān)系上，他承認(rèn)泰詩(shī)中的“迷夢(mèng)”危險(xiǎn)，但瑕不掩瑜。今天看來(lái)，他對(duì)泰戈?duì)柕耐瞥缡腔�于客觀論斷的。
在逃離戰(zhàn)火的今天， 我們同樣應(yīng)以端正的視角來(lái)欣賞泰戈?duì)柕脑?shī)。 《紙船》 《對(duì)岸》 《職業(yè)》三首詩(shī)入選中小學(xué)語(yǔ)文教材，泰詩(shī)的真善美無(wú)疑是對(duì)童心最好的啟蒙。這種啟蒙，不分長(zhǎng)幼，它向所有向往美好的心靈提供一處審美啟蒙課堂，向所有在人生中迷茫、無(wú)助、孤獨(dú)的心靈提供一個(gè)療傷的港灣。它不是避世的伊甸園，而是希望的加油站，讀罷詩(shī)篇，你會(huì)笑看滄海桑田，人生的紙船將航行得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)……