中緬邊境的怒江峽谷，是以傈僳人為主體的少數(shù)民族聚居區(qū)域，因其基督教信仰人數(shù)眾多而有“福音谷”的稱(chēng)譽(yù)。本研究在長(zhǎng)期田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，以怒江娃底傈僳人社會(huì)為例，從日常生活的角度來(lái)理解和闡釋基督教信仰與傈僳人社會(huì)之間的互動(dòng)。列斐伏爾（Henri Lefebvre）認(rèn)為日常生活是一個(gè)獨(dú)立類(lèi)別，體現(xiàn)和反映經(jīng)濟(jì)、政治與文化的過(guò)程，是社會(huì)的主導(dǎo)性領(lǐng)域。由這一分析視角出發(fā)，本研究主要討論基督教信仰如何在微觀層面上成為娃底傈僳人組織其社會(huì)的基礎(chǔ)，并在已有宗教理論的脈絡(luò)體系中提出生活宗教的解釋概念，在闡明娃底傈僳人基督教信仰過(guò)程及其意義的同時(shí)，呈現(xiàn)生活宗教概念所具之一般性特征。