泓露·沛霖編著的《生命的智慧》闡述了生命無 常,人生有變,斗轉(zhuǎn)星移,澗海桑田。生命在改變, 生活在改變,一切都在改變。所以,悲觀失望時(shí),不 要自怨自艾,春風(fēng)得意時(shí),不要忘乎所以。隨遇而安 才能成就自由自在的生命狀態(tài),因?yàn)樗槕?yīng)了”一切 都會(huì)過去”的生命法則。在生命的法則里,不要忘記 ,生命是一個(gè)永無休止的歷程,我們不應(yīng)該過多地同 情自己,原諒自己。不要忘記,即使你活得很長,生 命還是很短暫的。在生命的歷程中,你唯一可能后悔 的就是沒有給予他人足夠的善意。
在大智慧中感受生命,在生命中體驗(yàn)智慧。生命與生活,一個(gè)是有限,一個(gè)是無限。 生命里沒有什么是永恒不變的,一切都會(huì)過去,這是事物發(fā)展的必須規(guī)律。 泓露·沛霖編著的《生命的智慧》闡述了生命無常,人生有變,斗轉(zhuǎn)星移,澗海桑田。生命在改變,生活在改變,一切都在改變。
第一章 面對(duì)生命
生命的源起
生命的意義
生命的腺體
細(xì)胞是人的基礎(chǔ)構(gòu)成
推動(dòng)生命中的力量
善用生命
把握自己的命運(yùn)
第二章 種植生命的種子
成功者的內(nèi)心有一顆生命種子
激活生命的種子
轉(zhuǎn)播你生命的種子
生命中的“芝麻開門”
打開生命之門
讓生命的種子支配宇宙
宇宙的根本法則
需要是獲取生命種子的前提
第三章 尋找生命的力量
在內(nèi)心播種生命之樹
喚醒你的每個(gè)細(xì)胞
不幸源于你的內(nèi)心
讓生命安住當(dāng)下
內(nèi)在的生命之力
改變內(nèi)心會(huì)使整個(gè)人生更美好
發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的力量
加強(qiáng)內(nèi)在力量的修煉
內(nèi)在無形也有形
發(fā)揮你的內(nèi)在動(dòng)力
內(nèi)在的富足吸引外在的財(cái)富
開發(fā)我們內(nèi)心的力量
挖掘內(nèi)心的強(qiáng)烈渴望
第四章 尋找生命的靈光
生存的目的
生命的意境
生命的最高追求是什么
生命的周期
做自己生命中最重要的那個(gè)人
第五章 掌握生命中的法則
生命的成長法則
心智法則
生命的普遍性理念
普通人定律
均等定律
趨勢定律
毛細(xì)管引力定律
卡爾瑪法則
擴(kuò)展法則
增長法則
第六章 生命的精神再現(xiàn)
生命是最重要的
精神增長的四重信心
在精神法則下行事
構(gòu)筑我們自己的精神家園
生命中的精神力量
精神引領(lǐng)生命的未來
第七章 完善自己,挑戰(zhàn)生命
激活生命
讓生命重生
存在的意義
自己決定自己的生命年齡
為什么人會(huì)死呢
自己的生命自己掌握
生命渴望活在當(dāng)下
過好生命中的每一天
第八章 生命的內(nèi)在力量
積蓄內(nèi)在的力量
活在當(dāng)下
清理心靈的垃圾
審視自我的內(nèi)心
給自己一份寧境的心境
第九章 主宰自己的命運(yùn)
你有自己的主宰系統(tǒng)嗎
不要懷疑自己
勇敢地改造自己
第十章 改變生命的力量
生命的哲學(xué)
祈禱的力量
探索真理
收獲真理
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
愛是一種偉大的情感
情感寄托
競爭與選擇
第十一章 激發(fā)生命的能量
人與人之間的磁性
控制自己的境遇
自我的更新:過去你不是你
生命的源起 無論你相信人類是起源于50萬年前的古代猿人還 是來自造物者的 意志都不重要。在任何一個(gè)假設(shè)中都需要一個(gè)起因, 即一個(gè)創(chuàng)造者。
一定有某種力量將第一個(gè)生命萌芽帶到這個(gè)地球上, 無論生命是從最 低級(jí)的植物形態(tài)開始經(jīng)過無盡歲月最終發(fā)展成現(xiàn)在的 高級(jí)文明,還是 整個(gè)世界在“6天”之內(nèi)被創(chuàng)造出來,其創(chuàng)造性都令 人驚奇。最開始, 地球只是一個(gè)火團(tuán)——究竟源自6000萬年前抑或10億 年前有何重要? 真正重要的是,在某個(gè)時(shí)刻、通過某種方式,生 命萌芽來到了這 個(gè)地球上,隨之而來的還有賦予植物、動(dòng)物和人類等 所有自然生物以 生命力的生命法則。如果接受科學(xué)家們對(duì)此的觀點(diǎn), 我們可以認(rèn)為出 現(xiàn)在地球上的第一種生命形式是結(jié)構(gòu)簡單的藻類,一 團(tuán)漂浮于水面之 上的果凍狀物質(zhì)。據(jù)科學(xué)家所言,這便是生命在地球 上的起源。
繼之而來的是第一種動(dòng)物——低等的變形蟲,一 種單細(xì)胞、無脊 椎、水母類生物,除上述三點(diǎn)外,其與周圍的水并無 差別。但它具有 生命——第一種動(dòng)物形式的生命。而且,據(jù)科學(xué)家所 言,今天我們身 體的所有組成部分以及我們的生命本身都源自這一生 命。其后出現(xiàn)的 幾百萬種植物和動(dòng)物的形式、體態(tài)和種類都只是生命 為適應(yīng)不同環(huán)境 而表現(xiàn)出的不同形式。幾百萬年來,這一“生命萌芽 ”受到過各種災(zāi) 難的威脅:洪水、地震、干旱、沙漠酷熱、冰雪嚴(yán)寒 、火山爆發(fā)。但 對(duì)其而言,任何一種新的危險(xiǎn)都只是促使其尋找新資 源、使生命展現(xiàn) 新形態(tài)的動(dòng)力而已。
為滿足某種需要,生命以恐龍的形態(tài)出現(xiàn),為滿 足另一種需要, 它又變?yōu)楹男螒B(tài)。在其以人的形態(tài)出現(xiàn)以前,它 早已經(jīng)歷了無數(shù) 種生命形態(tài)。為避開水中的危險(xiǎn),它來到陸上;為避 開陸上的攻擊, 它又翱翔于空中;為在海中呼吸,它長出了腮;隅于 陸地時(shí)它又完善 了肺;為應(yīng)對(duì)某種危險(xiǎn),它長出了殼;為了應(yīng)對(duì)另一 種危險(xiǎn),它則長 出了刺;為抵御冰雪嚴(yán)寒,它長出了毛皮;在溫暖的 氣候中,它長出 了毛發(fā);而為了適應(yīng)冷熱交替,它又造出了羽毛。從 一開始,生命便 展現(xiàn)出了其適應(yīng)不同環(huán)境、滿足不同生命需求的巨大 力量。
如果這種“生命意念”有可能被泯滅,在大火和 洪水、干旱和饑 荒快速交替的久遠(yuǎn)歲月里,它定然已經(jīng)消逝了。但障 礙、不幸、災(zāi)難 對(duì)其而言,都只是展示自身力量的新機(jī)會(huì)。事實(shí)上, 它需要障礙來將 其喚醒,讓其展現(xiàn)自身的力量和資源。
巨大的爬行動(dòng)物以及古代的巨獸已經(jīng)逝去,但“ 生命法則”依然 存在,且隨年代的變遷而變遷,總在不斷發(fā)展,不斷 進(jìn)步。
無論是何種力量將這一“生命意念”帶到地球之 上,這種意念都 已被賦予了無窮的資源、無窮的能量、無窮的生命力 !任何一種別的 力量都無法將其擊敗。任何障礙都無法令其退縮。透 過生命和人類的 整個(gè)歷史,你能清楚地看見其指導(dǎo)性智慧——叫它天 性也好,叫它遠(yuǎn) 見也好,隨你怎么稱呼——不斷應(yīng)對(duì)各種生命需求。
以古代的高盧人為例,人類可以分為三個(gè)部分: 第一部分:這類人像動(dòng)物一樣,只有著極其簡單 的意識(shí)、生活和 行為。他們只是簡單地存在著,除此之外,沒有別的 意義。
第二部分:這類人有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)。其包括 大多數(shù)層次較高 的人。他們有理智,能學(xué)習(xí)、工作,會(huì)快樂、悲傷。
但他們完全依靠 自身的努力來達(dá)到他們的愿望,并屈服于能力之外的 環(huán)境和條件。他 們覺得,生活就是競爭。
第三部分:這類人具有直覺和高級(jí)意識(shí)狀態(tài),這 種狀態(tài)被耶穌稱 為“我們內(nèi)心的天國”。
天國,是一個(gè)神奇的概念。
“天國就在你心中。”天堂并非遙遠(yuǎn)的國度—— 歷盡數(shù)年磨難的 回報(bào)。天堂就在此處——此時(shí)!天堂意味著我們獲取 幸福、美好及所 有生活所需事物的力量存在于我們每個(gè)人心中。
大部分人都未認(rèn)識(shí)到,沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)天堂的存在 正是很多人沉陷 疾苦,更多人備嘗貧窮與擔(dān)憂的原因。我們被賦予了 克服這些邪惡的 力量,如果我們未能找到解決之道,錯(cuò)在我們自己, 要享用我們心中 的這個(gè)天堂,要在此時(shí)此刻開啟我們的不朽生命,你 只需對(duì)我們身體 內(nèi)的力量有更深入的了解。
即使現(xiàn)在,僅憑我們有限的知識(shí),在不必借助包 含我們真實(shí)想 法,真正力量的內(nèi)部世界的情況下,我們都能達(dá)到控 制環(huán)境改造世界 的程度。如若依靠這個(gè)內(nèi)部世界,我們將找到一切問 題的解決之道, 找到一切事物的起因。找到它,所有一邊、所有的所 得都在你的掌 控之中。
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