序  一
　　行萬里路勝讀萬卷書
　　　我們中國的古人說：“行萬里路讀萬卷書�！�
　　西方的大科學家牛頓說：“如果我比別人看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上�！�
　　巨人的肩膀在哪里？什么是巨人的肩膀？
　　我想牛頓所說的巨人肩膀，指的是豐富的知識，開闊的心胸，博廣的見聞和對大自然、對人生真切的體會與認識。
　　如此說來，巨人的肩膀仿佛很高，想要爬上去頗不容易，究竟要怎樣做才能達到目的呢？
　　《中庸》有言：“君子之道，辟如行遠，必自邇。辟如登高，必自卑。”
　　老子也說：“千里之行，始于足下。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！�
　　稍加思考就會明白，這幾位中外先賢所說的內(nèi)容雖然不同，但其中的含意卻相去不遠，就是說：要多聞多看。多聞多看才能提高對自身和外界的真正了解，增加知識與智慧。
　　行遠自邇，登高自卑，是至理格言。用現(xiàn)代語言來解讀，就是：一個人要走得遠，才會知道自己“不遠”。登上高的山，才能悟出自己不但不高，其實還“很卑”，否則陳子昂怎會寫出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的千古至文！
　　“千里之行，始于足下”，亦是我們走在人生道路上應該必懂的道理。那么久遠的年代，老子就鼓勵人們要“走出去”。告訴我們：心中理想，腦中天地，如果只停留在想象和醞釀中，是不夠的，重要的是要付諸于行、走向廣大有現(xiàn)實世界，百聞不如一見。
　　至于“攀上巨人的肩膀”，仔細想想倒也不難，通過學習、閱讀、旅游，親睹大千世界蕓蕓眾生，提高對世間萬物的欣賞品位，亦就是一步步攀上巨人的肩膀了。
　　綜合各家的睿智名言，最終的結論便是那句我們耳熟能詳?shù)脑捔耍盒腥f里路讀萬卷書。
　　也許有人會問：為什么行萬里路勝讀萬卷書？難道旅行游歷比博覽群書閱讀求知還重要嗎？
　　其實，讀萬卷書行萬里路都重要。如果一個人從不讀書，完全沒有書本上的知識，縱是走遍全球，所見所聞亦只是表面現(xiàn)象，對走過之處并無深刻了解，辜負了自己比一般人廣闊許多的寶貴機緣。相反的，若是只抱著書本閱讀，自以為已經(jīng)看遍世間百態(tài)，而事實上可能僅是陶醉在個人的想象之中，與真正情形相去甚遠。
　　讀書，行路是一回事，讀書是靜態(tài)求知，行路是動態(tài)求知，都是為了增長知識開闊眼界，追求更充實美好的人生，讓生活更快樂。
　　旅游與文學結合并非始自今日，古今中外早已有之，其中著名的如《老殘游記》《徐霞客游記》《馬可波羅游記》，哥倫布的《航海日志》。還有醫(yī)學家李時珍所著的《本草綱目》，雖非游記、卻是靠“行路”寫出來的宏偉巨著。可見行萬里路和讀萬卷書同樣重要。
　　《老殘游記》的作者為清代劉鶚，他借走方醫(yī)生老殘的身份，敘述游歷中的見聞和感想，從而寫出這本游記，全書二十回，文筆靈活生動，極受好評。雖叫游記卻被后世定位為清末四大譴責小說之一。
　　徐霞客是明代人，終生喜歡探幽尋秘，研究人文地理、礦石、動植物狀況。他長途跋涉，游蹤遍歷南北十六省，到過許多前人未至的地區(qū)，并一路撰寫游記�？上�手稿大部分被焚于戰(zhàn)火，后經(jīng)人收集殘余存稿出版《徐霞客游記》。這本書被認為有很高的科學和文學價值。
　　明朝李時珍是中國歷史上最著名的醫(yī)學家。他撰寫《本草綱目》是因為感到所見資料中藥名混雜，難以了解藥物的形狀和生長過程，于是放棄“紙上猜度”，決心親身深入研究，遠涉深山野谷收集藥物標本，三十年后完成《本草綱目》。
　　西方出版的游記文學不少，只說我們最熟知的馬可波羅。馬可波羅是意大利威尼斯商人，元朝期間隨同父親和叔叔通過絲綢之路來到中國�；匾獯罄�后，在海戰(zhàn)中被俘，一個叫魯斯蒂千的人在監(jiān)獄里聽他口述旅游見聞寫出《馬可波羅游記》。
　　西班牙人哥倫布的大名流芳百世。他熱愛航海冒險，并認為地球是圓的，所以向東能到的地方向西也能到達。為了印證此想法，在1492年到1502年間他曾經(jīng)四次橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。哥倫布所著《航海日志》就是記錄每天的海上風云，和在新大陸上發(fā)現(xiàn)的事物。
　　劉鶚、徐霞客、李時珍、馬可波羅、哥倫布等都是“行萬里路讀萬卷書”的最好的證明。若非游走天涯行路萬里，怎能親眼得見千姿百態(tài)的新世界，怎會明白天地間有那么多以前所不知的事物！又怎能體會到海闊天空宇宙無垠的震撼，從而成就了那些偉大的事業(yè)！
　　讀萬卷書讓人胸懷經(jīng)綸增長智慧，但不能把我們帶出紙上談兵的書齋小天地。世界如此美麗、廣闊、多樣而新奇，走出去親眼一見，恰好彌補書本里所欠缺的。行萬里路與讀萬卷書便巧妙地產(chǎn)生了互補作用。
　　目前是文學的低潮期，出版業(yè)不如往昔興旺，出版純文學的作品尤其困難。作家們紛紛在尋找新題材，以期突破低迷不振的狀況。而與此同時，一般人的生活尚稱平穩(wěn)，沒有大規(guī)模的戰(zhàn)爭，世界勉強算和平，中產(chǎn)階級成了社會中堅，有能力出國游歷的人不在少數(shù)。旅游文學、美食文學、環(huán)保文學等，自然而然地就成為最受歡迎的門類。
　　歐洲面積1016萬平方千米，包括四十幾個國家和地區(qū)，是人口密度最大的洲。自17世紀起便逐漸成為世界經(jīng)濟中心，在工業(yè)、交通、貿(mào)易、金融保險，科學技術領域，處于世界領先地位。
　　歐洲具深厚的文化底蘊自不待言，只看歐洲史前美術體現(xiàn)的舊石器時代，和中、新石器時代的建筑、雕刻、繪畫以及工藝的成就，便知文化基礎和水平是如何的深厚、博大。
　　文藝復興是人類文化史上一次重要的運動，那之后出現(xiàn)了一大批杰出的作家、詩人、音樂家、畫家，他們給整個世界貢獻了燦爛的文藝珍品。在今天的許多歐洲城市如雅典、羅馬、巴黎、維也納、柏林以及莫斯科等，都可看到具有悠久歷史豐富而輝煌的傳統(tǒng)歐洲文化遺跡。歐洲對推動和奠定現(xiàn)代文明的人類歷史進程貢獻巨大。
　　歐洲也有美麗的自然環(huán)境。歐洲大陸是伸入大西洋中的一個大半島，是世界上海岸線最曲折復雜的一個洲。阿爾卑斯山脈勢態(tài)雄偉，許多峰頂終年積雪。歐洲的河流也很多，河網(wǎng)稠密，大多發(fā)源于歐洲中部，分別流入大西洋、北冰洋、里海、黑海和地中海。伏爾加河是世界最長的內(nèi)流河，多瑙河是世界流經(jīng)國家最多的河流，萊茵河是世界航運量最大的河流。歐洲亦多湖，湖泊多為冰川融化形成，譬如芬蘭大小湖泊有六萬個以上，被稱做“千湖之國”。
　　南歐、西歐、中歐、北歐和東歐五個地區(qū)的不同國家，從陽光普照的西班牙到冰天雪地的俄羅斯，處處有奇景異色。
　　居住在這樣的環(huán)境里，歐洲的華文作家們可謂得天獨厚。上天對他們更厚的是給予手上那只靈活有致、揮灑自如的筆，和一個從事文學工作者必不可缺的，善于深思的，細膩靈動的頭腦，以及剛柔并行的豪氣和感情。旅居歐洲他們不僅是生活和工作，也在觀看、感覺、探求和更深入的了解，關愛這個自己選擇的新鄉(xiāng)。歐洲的華文作家寫歐洲，正是現(xiàn)身說法，既親切又生動，讀者會在他們的筆下，看到歐洲最真實的一面。
　　《歐洲不再是傳說》的兩位主編麥勝梅和王雙秀，是從歐洲華文作家協(xié)會成立的第一天就與我一同耕耘歐洲華文文學這塊新地的伙伴。我還記得她們當時的模樣，大概因為與大家素不相識，又沒出版過書，只發(fā)表過零星作品，所以都坐在那兒聽別人發(fā)話，默默的不言不語，看上去很“青澀”。歲月飛馳，二十年的時間過去了，她們寫書編書，組織文學活動，出席文學會議，都練成了文壇大將。就像現(xiàn)在的歐洲華文作協(xié)會長俞力工，副會長朱文輝，一個寫政論，一個寫推理小說，筆耕勤快，已成文壇大家。
　　對這個雄美遼闊的世界，我們需要更深的認識。《歐洲不再是傳說》可以幫助我們更好地懂得歐洲，幫助我們“站在巨人肩膀上”，看得更遠想得更深。對《歐洲不再是傳說》的寫作者來說，用筆描繪出胸懷中的歐洲風情是一種幸福和快樂。他們亦愿意將這種幸�？鞓放c讀者分享。
　　歐洲華文作家協(xié)會永久榮譽會長
　　趙淑俠
　　2010年6月1日于紐約
　序  二
　　西游記行
　　　呈現(xiàn)在讀者面前的是一部《新西游記》。此游記描摹的不是光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而是一座經(jīng)過數(shù)千年精心打造的人文珍寶庫。游走在歐洲大陸，我們不會遭遇“山高路險驚難下，忽遇山中識徑人”的尷尬情景，也不必擔心由于物資匱乏而必須忍饑挨餓。
　　這是一個曾經(jīng)讓我們長期感受落后與自卑的文化圈，如今，游走在英倫的蕭然霪雨與羅馬的濃墨重彩之間，瞻仰伊斯坦堡、圣彼得堡的奪珍奇景與北歐的鄉(xiāng)風民俗之后，我們禁不住在報道歐洲大地的山川風貌、圖經(jīng)地志與民情軼事之余，認真地進行多方位的觀察、聯(lián)想、對比和解讀。
　　綜觀三十位作家的記錄，不見虛無縹緲不實之詞，更沒有云車仙影的杜撰，而是抱著謙虛誠摯之心，探討這幅畫卷值得我們借鑒的諸多神來之筆。
　　這也不是一部“五國七日游”雜記，而是眾多作者旅居歐洲數(shù)十年的經(jīng)驗、感觸與研究積淀，也是一部生活之旅的忠實反映。在這全球化浪潮洶涌，腦力互相激蕩的當頭，我們不求意味雋永，流芳百世，僅僅期盼能夠通過回環(huán)反復的探討與追蹤，起點唐僧取經(jīng)的作用�！�
　　歐洲華文作家協(xié)會會長
　　俞力工
　　2010年5月5日于奧地利，維也納
　　序  三
　　眼底下的風景
　每當滿院子的枝椏開始冒出嫩嫩的綠葉時，大地早已一片繁花美景。在蔚藍的天空下，我總希望能放下身邊的事遠走高飛。也許不用跑得很遠，因為家就在歐洲，出了門處處都賞心悅目。
　　歐洲的美，在于優(yōu)美的環(huán)境、秀麗的山水、莊嚴的歷史建筑、豐富的人文和輝煌的藝術經(jīng)典。
　　傳說宙斯在觀察地球時愛上了一位美麗迷人的腓尼基國的公主歐羅巴（Europa），宙斯化身成為一頭溫馴的公牛來親近她。當歐羅巴好奇的騎上了這頭公牛背上時，這頭公牛忽然狂跳起來，背著歐羅巴飛越重洋帶到克里特島，后來歐羅巴就成了宙斯的一名妻子。從此，傳說歐洲大陸就是以歐羅巴命名的。
　　“歐洲”在海外作家眼中，不僅是一個地理概念，更是一個西方文化的城堡。而旅行就是通往城堡的路程，引人遐思，也牽動人浸淫其中。
　　德國人喜愛旅行，對旅行作了最切實的詮釋：“旅行，充實也�！比松�是由無數(shù)的旅行組成，每個旅人都隨著心中的地圖去體驗陌生的地方和事物。旅人的眼睛是好奇的，帶點仰慕也帶點貪婪，想將所見所聞所品味過的一切，帶回作為邂逅的證據(jù)。
　　邂逅是文學創(chuàng)作的動機，我們收集了三十七位歐洲華人作家的六十二篇難忘的實地旅行心得，集成《歐洲不再是傳說》一書。他們，屬于心靈最為敏感的一群，捕捉一閃而過的靈感，形諸于文字，點燃了旅途中的每一盞燈，成為生命中珍貴的記憶。他們，跋山涉水踩踏前人的腳印，走過歐洲二十多座不同的城市，是奧地利迷人的音樂薈萃或羅馬的金碧輝煌藝術殿堂，留住了那行走的雙足？或是只為了與哲人黑格爾、康德、尼采，文學家赫曼赫塞、卡夫卡、海明威對話，在那精神象征的地標中忘了催人回返的時間？
　　他們總是在光影微顫中樂此不疲地尋索遺忘的典故與歷史。不僅如此，他們，充當自千里外的旅人，化艱苦成為浪漫豪情，搭火車走基輔與西伯利亞感受另類旅游。旅人，有時也可以是一個虔誠的朝圣者，一步一個腳印細訴圣地亞哥之路的徒步心路歷程。
　　我在編輯過程中追隨他們的腳步深入歐洲，感受了他們筆下歐洲每一塊土地的人文風景，領悟到深藏在動人文字底下歐洲人的智慧，受益匪淺。在《歐洲不再是傳說》一書出版前夕，我心里只有一個愿望，希望這本書能夠深深感動讀者，激發(fā)起走萬里路的沖動。
　　在這里我要感謝歐洲華人作家們的踴躍賜稿，感謝歐洲華文作協(xié)會長俞力工先生的大力推動，感謝黃世宜和高麗娟兩位校對能手在百忙中抽空為本書校對，感謝秀威出版社編輯組協(xié)助本書順利出版。
　　另外，編輯工作能夠順利完成，特別要感謝的是雙秀，感謝她在編輯過程中給我的指導和支持。
　　　歐洲華文作家協(xié)會副秘書長
　　麥勝梅
　　2010年5月18日于威茲拉
　　 序  四
　　光影歐洲
　　　上提、下拉、逗點、句號、分段、切行，與勝梅兩人分別坐在不同城市的房間里，翻動著眼前印在屏幕上的文字。是文字掘動著人，還是人要掘動那些跳躍在文字背后的故事呢？在過了許久之后，兩人終于感應到一個中間點，開始一篇篇一字字逐字推敲地念過去。就這樣如旅人般一路前行。至終，卻不知是故事引領了我們，還是我們心內(nèi)根深蒂固的鄉(xiāng)愁限定了它的樣貌，我想多半是前者吧。終于，原有郁結心中諸多不確定的煩愁與記，在這些紛沓在不同時空以及角度下亮麗燦爛的旅程中點點消融。這期間還體驗了勝梅對這本文選付出的厚重的心神，在此一提。
　　是的，所有的預設都不如這般的走過，從中生出萬般情分，在里面找到了我們想要的歸宿，并且成功堆砌了歐洲華人旅游文選──《歐洲不再是傳說》呈現(xiàn)在你眼前如今的模樣。
　　三十八位會友六十二篇敘情，一處處文物風景在風格迥異的文字串綴之下，在眼前流過之際，內(nèi)心的喜悅逐日彌漫膨脹，是何等的姿色成就于其中啊，又是何等的高度于焉衍生�？梢哉f是前無古人嗎？這六十二篇的人文風景通過不同作者的筆端變得飽滿多格，心靈與智慧在旅途中碰撞沖擊，這將會帶動出什么樣社會思潮的變化與發(fā)展呢？
　　走在21世紀的地圖上，世界的邊陲已經(jīng)消失，宇宙的未知不斷被開解，過去是探險家的旅程，而今日我們成為游人，丈量地圖的工具是我們手中的照相機與眼耳口鼻觀照之下的凝視邂逅。德國作家丹尼爾凱曼的《丈量世界》一書，記錄出宏堡與高斯兩位天才德國科學家的各自丈量途程，一位是坐在家中手拿著望遠鏡觀測遙遠宇宙中的星體，一位以腳程以馬匹輪船等穿越了百千個驛站征服了長長的距離，他們自始至終沒有偏離的是對科學的激情與執(zhí)著，而最終產(chǎn)生的疑問是，他們兩人是誰去到了更遠的地方，是誰依然留在故鄉(xiāng)？
　　是啊，是誰依然留在故鄉(xiāng)！
　　再回到本書中三十七位從歐洲不同的角落出發(fā)的會友的旅程，即使他們的身體已經(jīng)穿越萬里路遙，而魂牽夢系的依然是那個家那個故鄉(xiāng)。這一次匯聚出的凝視，是華人華文在域外旅程上的哨鹿起身，開地萬里，不是嗎？在21世紀世界的丈量中，無意間展現(xiàn)出一個新的高度！
　　　　王雙秀
　　2010年5月15日于漢堡