對(duì)西夏立國(guó)長(zhǎng)久的原因、西夏歷史的發(fā)展階段、西夏歷史的特點(diǎn)、西夏歷史的地位及西夏在政治上采用蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡及對(duì)外存在的依賴性、民族矛盾激烈處于主導(dǎo)地位與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、文化上的多元與儒學(xué)佛教的興盛等西夏歷史的四大特點(diǎn),都有發(fā)前人所未發(fā)的重大觀點(diǎn)。作者還摒棄了以政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、學(xué)術(shù)文化和民族關(guān)系等板塊結(jié)構(gòu)敘述斷代歷史的傳統(tǒng),而是以西夏立國(guó)以后歷史發(fā)展的脈絡(luò),以建國(guó)、鞏固、繁榮、衰亡四個(gè)發(fā)展階段分章立目,將西夏300余年的歷史置于運(yùn)動(dòng)的軌跡之中,從而勾勒了西夏歷史從立國(guó)到衰亡的全過(guò)程,令人耳目一新。西夏是由黨項(xiàng)羌族建立的封建王朝。由于元人修前代史時(shí)沒(méi)有編撰一部西夏紀(jì)傳體正史,致使西夏公私史料在元以后湮沒(méi)殆盡。西夏王朝便成了古絲綢之路上的消失了的神秘王國(guó)。西夏學(xué)也成了“絕學(xué)”。20世紀(jì)以來(lái),隨著西夏文物的大量出土,西夏學(xué)逐漸成為世界范圍內(nèi)的“顯學(xué)”。李蔚先生在前人研究的基礎(chǔ)上,鉤沉索引,考鏡源流,另起爐灶撰寫了這部歷史與邏輯相統(tǒng)一的西夏史專著。
前言
第一章 總論
一、12世紀(jì)前后的中國(guó)概況
二、西夏的國(guó)名及其立國(guó)長(zhǎng)久的原因
三、西夏的疆域,地理?xiàng)l件及其境內(nèi)民族的分布
四、西夏歷史發(fā)展的段落劃分及其社會(huì)性質(zhì)
五、西夏的文化政策,文化的區(qū)域劃分、特征及其發(fā)展所受諸因素的制約
六、西夏的歷史特點(diǎn)
七、西夏的歷史地位
第二章 黨項(xiàng)拓跋部的興起與夏州地方政權(quán)的割據(jù)
第一節(jié) 黨項(xiàng)拓跋部的興起與內(nèi)遷
一、黨項(xiàng)的興起
二、黨項(xiàng)的內(nèi)遷及其與中原王朝的關(guān)系
第二節(jié) 西夏拓跋氏的族源
第三節(jié) 夏州地方政權(quán)的建立與發(fā)展
一、夏州地方政權(quán)的建立
二、五代時(shí)期夏州地方政權(quán)的發(fā)展
第四節(jié) 夏州地方政權(quán)的中斷
一、北宋初期的夏州地方政權(quán)
二、李繼捧獻(xiàn)地歸宋與太宗取消夏州地方政權(quán)
第五節(jié) 夏州地方政權(quán)的重建
一、李繼遷背宋自立及其統(tǒng)一黨項(xiàng)羌諸部
二、加強(qiáng)組織管理機(jī)構(gòu),初步建立蕃漢聯(lián)合統(tǒng)治
三、發(fā)動(dòng)曠日持久的對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)
四、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)
五、攻占涼州
六、對(duì)李繼迂的評(píng)價(jià)
第六節(jié) 西夏立國(guó)基礎(chǔ)的奠定
一、與宋締結(jié)和約,保境息民
二、西攻回鶻,南擊吐蕃
三、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)
四、大修宮室,營(yíng)建新都,立元昊為太子
五、對(duì)李德明的評(píng)價(jià)
第三章 西夏國(guó)家的建立
第一節(jié) “尚武重法”立國(guó)方針的確立
一、元昊其人
二、“尚武重法”方針的確立
第二節(jié) 建國(guó)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作
一、改姓立號(hào)
二、建官制
三、定兵制
四、其他措施
第三節(jié) 稱帝建國(guó)
一、西郊稱帝
二、西夏立國(guó)的必然性
三、建國(guó)后鞏固封建統(tǒng)治的措施
第四節(jié) 宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)
一、元昊發(fā)動(dòng)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的原因
二、宋夏陜西之戰(zhàn)
三、夏勝宋敗的原因
四、戰(zhàn)爭(zhēng)的后果和影響
五、宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)
六、宋夏和約的締結(jié)
第五節(jié) 遼夏戰(zhàn)爭(zhēng)
一、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)
三、夏勝遼敗的原因及其對(duì)遼的影響
第六節(jié) 黨項(xiàng)最高統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)
一、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化的原因
二、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的四次重大斗爭(zhēng)
三、統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)和影響
四、對(duì)元昊的評(píng)價(jià)
第四章 西夏國(guó)家的鞏固
第一節(jié) 沒(méi)藏氏擅權(quán)與遼夏戰(zhàn)爭(zhēng)的再起
一、沒(méi)藏氏專政
二、遼夏交兵
第二節(jié) 毅宗諒祚鞏固封建統(tǒng)治的措施
一、改蕃禮為漢禮,提倡漢文化
二、增官職,用漢人
三、調(diào)整監(jiān)軍司
四、劃地界,復(fù)和市
第三節(jié) 南侵吐蕃諸部,東掠宋朝邊境
一、南侵吐蕃諸部
二、東掠宋朝邊境
三、對(duì)毅宗諒祚的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 母黨梁氏專政及其倒行逆施
一、梁氏母黨集團(tuán)的形成及其倒行逆施
二、發(fā)動(dòng)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)
第五節(jié) 梁氏幽禁秉常與宋朝五路伐夏
一、梁氏幽禁秉常
二、宋朝五路伐夏
第六節(jié) 宋夏永樂(lè)之戰(zhàn)與秉常復(fù)位
一、永樂(lè)之戰(zhàn)
二、秉常復(fù)位
第五章 西夏國(guó)家的昌盛
第一節(jié) 母黨梁氏擅權(quán)和對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)
一、梁氏擅權(quán)
二、對(duì)宋沿邊諸州的攻掠
三、梁氏的敗亡
四、都城更名
第二節(jié) 乾順立國(guó)方針的轉(zhuǎn)變及其鞏固封建統(tǒng)治的措施
一、立國(guó)方針的轉(zhuǎn)變
二、鞏固封建統(tǒng)治的措施
第三節(jié) 以法治軍,頒行《貞觀玉鏡統(tǒng)》
一、乾順時(shí)期頒行《貞觀玉鏡統(tǒng)》的原因
二、《貞觀玉鏡統(tǒng)》的主要內(nèi)容
三、《貞觀玉鏡統(tǒng)》的特點(diǎn)和實(shí)用價(jià)值
第四節(jié) 抗宋附金與疆域的擴(kuò)大
一、抵御宋朝的侵?jǐn)_
二、援遼抗金
三、依附金朝,擴(kuò)大疆域
四、對(duì)乾順的評(píng)價(jià)
第五節(jié) 仁孝時(shí)期的番部起義與封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
一、哆訛領(lǐng)導(dǎo)的番部起義
二、封建‘生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
第六節(jié) 進(jìn)一步加強(qiáng)封建統(tǒng)治的措施
一、大力發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)封建御用人才
二、完善中央和地方機(jī)構(gòu)
三、重新修訂法律,完成《天盛律令》
四、提倡直言納諫,禁奢侈,反腐倡廉
第七節(jié) 任得敬分裂夏國(guó)
一、任得敬竊取夏國(guó)軍政大權(quán)
二、任得敬分裂夏國(guó)及其失敗
三、任得敬分裂夏國(guó)的原因及其與沒(méi)藏氏、梁氏專權(quán)的異同
四、對(duì)仁孝的評(píng)價(jià)
第六章 西夏國(guó)家的衰亡與西夏遺民
第一節(jié) 純柘被廢與蒙古人侵
一、純祐占被廢與安全自立
二、蒙古的興起及其對(duì)西夏的入侵
第二節(jié) 夏金戰(zhàn)爭(zhēng)
一、夏金關(guān)系的破裂
二、遵項(xiàng)即位與夏金戰(zhàn)爭(zhēng)
第三節(jié) 蒙古的進(jìn)攻與西夏的滅亡
一、獻(xiàn)宗聯(lián)金抗蒙
二、蒙古的進(jìn)攻與西夏的滅亡
三、夏蒙戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)與西夏滅亡的原因
第四節(jié) 西夏遺民的分布
一、留居西夏故地
二、遷徙
第五節(jié) 蒙元時(shí)期黨項(xiàng)人士遨游宦海足跡
一、黨項(xiàng)人士從政的主要事跡
二、黨項(xiàng)人士從政的歷史作用
第七章 西夏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 西夏的畜牧業(yè)與狩獵業(yè)
一、畜牧業(yè)
二、狩獵業(yè)
第二節(jié) 西夏的農(nóng)業(yè)
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展的段落劃分及主要農(nóng)產(chǎn)品
二、農(nóng)業(yè)發(fā)展的概況
第三節(jié) 西夏的手工業(yè)
一、手工業(yè)發(fā)展概況
二、手工業(yè)生產(chǎn)者的身份
第四節(jié) 西夏的商業(yè)
一、國(guó)內(nèi)商業(yè)
二、對(duì)外貿(mào)易
三、西夏的貨幣
第八章 西夏的文化與社會(huì)生活
第一節(jié) 西夏文化與河隴文化
第二節(jié) 西夏的儒學(xué)
一、儒學(xué)興盛的原因
二、西夏儒學(xué)發(fā)展的段落劃分及其簡(jiǎn)要概況
三、儒學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)及其歷史作用
第三節(jié) 西夏的宗教
一、建國(guó)前黨項(xiàng)人的宗教信仰
二、西夏佛教
三、其他宗教
第四節(jié) 西夏文字
一、西夏文字的創(chuàng)制
二、西夏文字的結(jié)構(gòu)
三、西夏字與漢字的異同
四、西夏文字的應(yīng)用和流傳
第五節(jié) 西夏的科學(xué)
一、天文與歷法
二、法律
三、史學(xué)與地理學(xué)
四、醫(yī)藥學(xué)
第六節(jié) 西夏文學(xué)藝術(shù)
一、文學(xué)
二、音樂(lè)
三、繪畫與書法
四、雕塑與鑄造
第七節(jié) 西夏的社會(huì)生活
一、尚武與復(fù)仇
二、飲食與健康
三、姓氏與發(fā)式
四、居所與服飾
五、婚姻與喪葬
六、交通及其工具
主要征引文獻(xiàn)與參考書日
索引(按筆畫為序)
新版后記
新版《中國(guó)歷史·西夏史》編輯后記
第一章 總論
一、12世紀(jì)前后的中國(guó)概況
12世紀(jì)前后的中國(guó)境內(nèi),與西夏同時(shí)并存的民族政權(quán),在其東南地區(qū)有宋,北部地區(qū)有蒙古諸部,東北地區(qū)有遼,西部地區(qū)有高昌等小國(guó),其南部地區(qū)有吐蕃和大理。
下面就這些民族政權(quán)林立的概況作一簡(jiǎn)要地?cái)⑹觥?br> 公元960年(建隆元年)趙匡胤通過(guò)“陳橋兵變”,黃袍加身的鬧劇,奪取了后周政權(quán)。接著,在后周初步統(tǒng)一的基礎(chǔ)〔柴榮去世前,已奪取后蜀的秦(今甘肅天水市)、鳳(今陜西鳳縣東北)、成(今甘肅成縣)、階(今甘肅武都東)四州和南唐的14州60縣〕之上,采用“先南后北”的戰(zhàn)略方針,在將近20年(960—979年)的時(shí)間里,先后于960年平澤州(今山西晉城縣)李筠和揚(yáng)州李重進(jìn),962年(建隆三年)平荊南(南平),964年(乾德二年)平后蜀,971年(開寶四年)平南漢,975年(開寶八年)平南唐,979年(太平興國(guó)四年)平北漢,從而在相當(dāng)大的范圍內(nèi)完成了統(tǒng)一,結(jié)束了自中唐以來(lái)的方鎮(zhèn)長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面。
北宋時(shí)期的統(tǒng)治地盤,“東南際海,西盡巴焚,北極三關(guān)(指雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)),東西〔寬〕六千四百八十五里,南北〔長(zhǎng)〕萬(wàn)一千六百二十里”。有關(guān)專家據(jù)此推算,北宋疆域大體上為250萬(wàn)平方公里。
北宋在相當(dāng)范圍內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)一后,隨即強(qiáng)化了中央集權(quán),采取了一系列旨在恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施,從而使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè),在唐代的基礎(chǔ)之上獲得了較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面,宋代墾田數(shù)量大體上在700萬(wàn)頃至750萬(wàn)頃之間,為漢唐的2倍。手工業(yè)方面,唐代礦冶有186所,北宋增至271處,同時(shí)產(chǎn)量也有提高,唐中葉,銅的產(chǎn)量為60萬(wàn)斤,宋仁宗、英宗時(shí)增加為697萬(wàn)斤,比唐增加了近12倍。商業(yè)方面,唐代舊的城市廂坊制度(居民居住區(qū)與貿(mào)易區(qū)嚴(yán)格分開)已被打破,而代之以新的廂坊制度,工商業(yè)者面街而居,隨地經(jīng)營(yíng),標(biāo)志著宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。
但是,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種社會(huì)矛盾(包括階級(jí)矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾)也日益積累尖銳起來(lái)。北宋仁宗時(shí),由于土地兼并嚴(yán)重,賦稅不均,大量能自耕農(nóng)破產(chǎn),從而促使階級(jí)矛盾激化,小規(guī)模的農(nóng)民起義“處處蜂起”,“一年多于一年,一伙強(qiáng)如一伙”。
在階級(jí)矛盾激化的同時(shí),民族矛盾也日益發(fā)展。仁宗時(shí),元昊稱帝建國(guó),與遼結(jié)成聯(lián)盟,不斷侵宋,使宋在軍事上連續(xù)失利。加上國(guó)家財(cái)政出現(xiàn)赤字,國(guó)庫(kù)空虛,積貧積弱之勢(shì),日趨嚴(yán)重。所謂“民力殫竭,國(guó)用乏匱”,“中夏之弱,自古未有”,正是這種積貧積弱形勢(shì)的寫照。
北宋統(tǒng)治者在內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重,國(guó)家處于國(guó)用乏匱,“西北交侵,寇盜充斥”的情況下,雖然先后推行過(guò)“慶歷新政”與王安石變法,但都以失敗而告終。這種局勢(shì),發(fā)展至徽、欽之時(shí),隨著統(tǒng)治者的腐朽,階級(jí)矛盾與民族矛盾更加激化,北宋王朝猶如一幢將傾的大廈,搖搖欲墜,岌岌可危,終于在女真兵馬的沉重打擊下壽終正寢了。
遼是契丹族耶律氏建立的國(guó)家,其統(tǒng)治地盤,“東至于海,西至金山,暨于流沙,北至臚朐河,南至白溝,幅員萬(wàn)里”。
遼自耶律阿保機(jī)建國(guó)后,三傳至穆宗耶律述律(951—969年),明顯開始了封建化,至道宗耶律洪基(1055—1 101年)統(tǒng)治時(shí)期,大體上完成了封建化。這可以從以下幾個(gè)方面清楚地看出:從生產(chǎn)關(guān)系看,社會(huì)上存在著地主與農(nóng)民兩大階級(jí)對(duì)立。一方面,農(nóng)民的土地被封建地主所占有;另方面,農(nóng)民逐漸變?yōu)檗r(nóng)奴,封建土地所有制確立。從政治制度看,統(tǒng)治者采用漢制,加強(qiáng)了中央集權(quán),各種封建的典章制度日益完備。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)看,畜牧業(yè)逐漸衰落,農(nóng)業(yè)逐漸取得支配地位。統(tǒng)治者完全采用封建的剝削方式,憑借著政治權(quán)力強(qiáng)迫各族勞動(dòng)人民,按照耕地交納租稅,交納布帛、房錢、農(nóng)器錢以及其他雜稅,并從事各種無(wú)償勞役;而從事畜牧業(yè)者則要給統(tǒng)治者供應(yīng)軍馬,交納丁口和牲口稅。這一封建化過(guò)程的完成,是契丹族發(fā)展史上的界碑,對(duì)于我國(guó)北部邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無(wú)疑起了加速和促進(jìn)的作用,其進(jìn)步意義是顯而易見(jiàn)的。
隨著遼王朝的封建化和國(guó)力的增強(qiáng),宋遼之間也多次發(fā)生了激烈的較量。公元1004年(宋景德元年,遼統(tǒng)和二十二年),遼圣宗為了緩和國(guó)內(nèi)矛盾,轉(zhuǎn)移人民視線,以及掠奪更多財(cái)富以鞏固其統(tǒng)治,主動(dòng)揮師南下侵宋,結(jié)果宋勝遼敗。在宋軍打了勝仗的情況下,雙方簽訂了和約,史稱“澶淵之盟”。按照和約規(guī)定,宋每年要給遼贈(zèng)納絹10萬(wàn)匹,銀10萬(wàn)兩。這對(duì)改善遼國(guó)的財(cái)政狀況,無(wú)疑起了重要的作用。
“澶淵之盟”簽訂后,遼宋關(guān)系形成了暫時(shí)的穩(wěn)定局面。遼統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),比較重視采納中原地區(qū)進(jìn)步的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化,從而加速了農(nóng)業(yè)和文化的發(fā)展,縮小了宋遼之間經(jīng)濟(jì)和文化的差距。
但到12世紀(jì)初期,隨著遼封建化的加深和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其統(tǒng)治者也日趨腐朽。他們對(duì)各族勞動(dòng)人民進(jìn)行著殘酷的剝削和奴役(如壟斷土地,檢括戶口,等等),階級(jí)矛盾、民族矛盾日益激化,民族起義不斷,加之統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)愈演愈烈,從而使遼王朝的統(tǒng)治迅速走向崩潰的深淵。至天祚帝時(shí),終于經(jīng)不住內(nèi)憂(民族起義)、外患(宋金聯(lián)合攻遼)的夾擊而滅亡了。
高昌在回鶻(今維族)人遷去之前,早已進(jìn)入了封建社會(huì),其農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好;佞X人遷去之后,他們進(jìn)一步發(fā)展了農(nóng)業(yè),開始過(guò)著比較穩(wěn)定的定居生活。
由回鶻人所建立的高昌,其最高統(tǒng)治者稱亦都護(hù),又稱阿薩蘭(意為幸福之王),推行封建中央集權(quán)統(tǒng)治,首都喀喇和卓(今新疆吐魯番東),其極盛時(shí)的統(tǒng)治地盤,“南距于闐,西南距大食、波斯,西距西天步路涉、雪山、蔥嶺.皆數(shù)千里”。境內(nèi)有漢、回鶻、南突厥、北突厥、大眾慰、小眾慰等民族。有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),有的經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)。無(wú)論農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)均頗發(fā)達(dá)。農(nóng)業(yè)方面,盛產(chǎn)五谷、棉花、葡萄、蠶桑等等。水利灌溉也頗發(fā)達(dá),“有水,源出金嶺,導(dǎo)之周圍國(guó)城,以灌田園,作水磴”。畜牧業(yè)方面,其“地多馬,王及王后、太子各養(yǎng)馬,放牧平川中,彌亙百余里,以毛色分別為群,莫知其數(shù)”。手工業(yè)有冶金、琢玉、絲棉紡織及釀酒技術(shù),均達(dá)到了相當(dāng)水平。
自10世紀(jì)至12世紀(jì)期問(wèn),高昌的使節(jié)和商人,絡(luò)繹往來(lái)于遼、宋之問(wèn)。他們用馬匹、藥物、香料,交換宋、遼的金銀和各種產(chǎn)品。遼在上京(今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗)設(shè)有“回鶻營(yíng)”,作為回鶻人的住宿區(qū)。宋在秦鳳路設(shè)“市易司”,專門管理包括高昌在內(nèi)的西北少數(shù)民族貿(mào)易,市易司的收入,每年達(dá)2000萬(wàn)貫以上。
高昌地處東西陸路交通要沖,當(dāng)時(shí)波斯、印度、阿拉伯及東羅馬商品,通過(guò)高昌轉(zhuǎn)輸?shù)街性貐^(qū),從而促進(jìn)了中原王朝同這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流,起了中轉(zhuǎn)站的積極作用。
吐蕃于唐咸平年間(869—877年)所爆發(fā)的奴隸和各族人民起義,沉重打擊了吐蕃統(tǒng)治階級(jí),結(jié)束了吐蕃奴隸主的統(tǒng)治,并進(jìn)人了封建農(nóng)奴制時(shí)期。
12世紀(jì)的吐蕃,雖然已經(jīng)進(jìn)入了封建農(nóng)奴制時(shí)期,但其發(fā)展極為緩慢,政治上處于四分五裂。封建主割據(jù)一方,稱王稱霸。吐蕃本部有拉薩阿里、亞澤及雅龍覺(jué)阿四個(gè)王系對(duì)立。在今青海東部至今甘肅甘南一帶的漢藏地區(qū),還建立了唃廝羅地方割據(jù)政權(quán)。
唃廝羅(996—1065年),出身于吐蕃贊普之后,他所建立的地方割據(jù)政權(quán)所控制的地區(qū),據(jù)零星史料記載,大約東至秦州,北臨夏國(guó),西過(guò)青海,南界蠻夷。用沈括的話來(lái)說(shuō):“有漢隴西、南安、金城三郡之地,東西兩千余里!薄>唧w地說(shuō),大致包括宋代的熙州(今甘肅臨洮)、河州(今甘肅臨夏西南)、洮州(今甘肅臨潭)、岷州(今甘肅岷縣)、湟州(今青海樂(lè)都)、廓州(今青海尖扎北)、疊州(今甘肅迭部)、宕州(今甘肅宕昌縣)和積石軍(今青海貴德縣)。其政治中心則在青唐(今青海西寧市)。居民以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主,“居板屋”,兼營(yíng)畜牧,“以氈為幕”。盛行佛教,如青唐城,廣建佛祠,“城中之屋,佛舍居半”。
在唃廝羅統(tǒng)治期間,無(wú)論農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均獲得了較大的發(fā)展。
農(nóng)業(yè)。經(jīng)由青唐城北的湟水兩岸,土壤肥沃,水利灌溉發(fā)達(dá),生產(chǎn)糧食較多,如青唐城一處的糧食積蓄,就可萼供1萬(wàn)軍隊(duì)十年之用,反映了河湟地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
畜牧業(yè)。出產(chǎn)馬:牦牛、羊等,其中以馬的產(chǎn)量最多。宋每年需馬量最高時(shí)為.4萬(wàn)余匹,最低時(shí)為2萬(wàn)余匹。這些馬匹幾乎全部都依賴吐蕃各部落供給。
手工業(yè)。境內(nèi)有專門制造各種手工業(yè)產(chǎn)品的行業(yè),如鐵甲制造業(yè)、銅器制造業(yè)、銀器制造業(yè)和采鹽業(yè),等等。這些手工業(yè)除了能生產(chǎn)一般農(nóng)牧民所需要的日用品外,還能制造質(zhì)量較高的貢品,如鐵甲、銅印、銀槍、銀裝椅等。
商業(yè)。唃廝羅統(tǒng)治時(shí)期商業(yè)的發(fā)展突出表現(xiàn)在城市商業(yè)的繁榮,如唃廝羅政權(quán)的首府——青唐城里,就居住著“四方往來(lái)賈販之人數(shù)百家”!皬P羅居鄯州,西有臨谷城通青海,高昌諸國(guó)商人皆趨鄯州貿(mào)賣,以故富強(qiáng)”。
除青唐之外,邈川、喀噦(今青海樂(lè)都東北)、嘉木卓(今青海樂(lè)都東北)等地,也都有一定規(guī)模的商業(yè)城市。
10至12世紀(jì),吐蕃與宋、回鶻的關(guān)系十分友好。吐蕃與宋的朝貢貿(mào)易十分突出。大中祥符九年(1016年),唃廝羅一次送給北宋馬達(dá)582匹。自真宗大中祥符元年(1008年)至哲宗元符元年(1098年)91年中,唃廝羅共向宋進(jìn)貢39次。進(jìn)貢的物品有馬、金、銀、珍珠、玉石、象牙、犏牛、乳香、硇砂、銀槍、鐵甲、銅印、銀裝交椅等十余種,但其中主要貢品為馬匹。s同時(shí),吐蕃與回鶻貿(mào)易也很頻繁,回鶻商人到青唐、鄯州(今青海樂(lè)都)貿(mào)易的很多。
公元937年(后晉天福二年)白族繼南詔之后所建立的大理國(guó),是我國(guó)西南邊疆的封建國(guó)家。其統(tǒng)治地盤以洱海四周地區(qū)為中心,統(tǒng)治著八府、四郡、三十七部。統(tǒng)治者段思平,雖然繼承了南詔的一切制度,但同南詔相比,其社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯的發(fā)展。