《馬克思<資本論>傳》主要講述了1845年，馬克思寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這就是《資本論》的核心內(nèi)容，《資本論》憤怒地揭露了維多利亞時代新興資本家的世界，其中的思想后來影響到無數(shù)人的生活并且改變了世界歷史的進(jìn)程�！ 「ダ饰魉埂せ荻魃鷦蛹�(xì)致地講述了馬克思為了完成他那部最終未能完成的杰作——《資本論》，所經(jīng)歷的長達(dá)21年的奮斗過程。該著伴隨著政治上的爭論和個人生活上的悲慘經(jīng)歷，誕生在蘇荷區(qū)的一套兩間房的屋子里�！顿Y本論》第一卷出版于1867年，幾無反響，可是，在馬克思去世后，它卻持續(xù)影響了從喬治·蕭伯納到列寧這樣的思想家、作家和革命家�！ 』荻鬟@本書精彩紛呈，簡明易懂，它表明《資本論》絕非一本枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是像一部巨大的哥特式小說，其中的主人公受到他們所創(chuàng)造的怪物的奴役，這個怪物就是資本主義�；荻髯詈筮�特別指出：馬克思理論對如何走出今天還沒有結(jié)束的全球性金融危機(jī)極具啟示意義。
《資本論》獲得了一本書所能獲得的最偉大的成績一改變其讀者的思想。
——〖英〗蕭伯納，1925年度諾貝爾 學(xué)獎得主
只要資本主義存在，馬克思的著作就值得閱讀。
——〖美〗約翰·卡西迪，《紐約客》經(jīng)濟(jì)專欄作家
1845年，馬克思寫道：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這就是《資本論》的核心內(nèi)容，《資本論》憤怒地揭露了維多利亞時代新興資本家的世界，其中的思想后來影響到無數(shù)人的生活并且改變了世界歷史的進(jìn)程。
弗朗西斯·惠恩生動細(xì)致地講述了馬克思為了完成他那部最終未能完成的杰作——《資本論》，所經(jīng)歷的長達(dá)21年的奮斗過程。該著伴隨著政治上的爭論和個人生活上的悲慘經(jīng)歷，誕生在蘇荷區(qū)的一套兩間房的屋子里�！顿Y本論》第一卷出版于1867年，幾無反響，可是，在馬克思去世后，它卻持續(xù)影響了從喬治·蕭伯納到列寧這樣的思想家、作家和革命家。
惠恩這本書精彩紛呈，簡明易懂，它表明《資本論》絕非一本枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，而是像一部巨大的哥特式小說，其中的主人公受
導(dǎo)論：未名的杰作
第一章 孕育
第二章 誕生
第三章 來生
索引
附錄Ⅰ 馬克思《資本論》第一版序言
附錄Ⅱ 馬克思《資本論》第二版跋
編后記
第一章 孕育
盡管《資本論》通常被歸人經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可是要知道，卡爾·馬克思是在哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了多年艱苦的準(zhǔn)備工作之后才轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的。正是這些思想基礎(chǔ)支撐著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的計劃，正是他個人的疏離體驗(yàn)增強(qiáng)了他對如下經(jīng)濟(jì)體制的分析力度：這種經(jīng)濟(jì)體制使人與其他人以及他所居住的這個世界疏離，在這個世界中人受到非人化的資本和商品的可怕力量的奴役。
馬克思本人從他出生的那一刻——1818年5月5日——起就是一個外來者，他是一個猶太孩子，生活在一個以天主教為主的城市特里爾（Trier），而這個城市所屬的普魯士城邦又是以福音教派為官方宗教的。盡管萊茵地區(qū)在拿破侖戰(zhàn)爭期間被法國占領(lǐng)，可是在馬克思出生前三年，它又重新加入了普魯士帝國，因此，特里爾的猶太人就要屈從于一項(xiàng)禁止他們從事某些職業(yè)的法令，卡爾的父親亨利希·馬克思（Heinrich Marx）為了當(dāng)律師就不得不改宗路德教。難怪年輕的卡爾·馬克思會開始思考異化這個問題。他17歲時曾在一篇課堂作文中寫道：我們在社會上的關(guān)系，還在我們有能力決定它們以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。
卡爾的父親鼓勵他廣泛閱讀。
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