《桂林文化城戲劇研究》是“桂林抗戰(zhàn)文化城文學(xué)研究叢書”之一種。抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文化城的戲劇運(yùn)動(dòng)秉承20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇文化的開放品格,在貫通古今、融匯中西的文化創(chuàng)造中,創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孤島時(shí)期上海的成就。抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文化城戲劇家群形成的原因、基礎(chǔ)、方式、樣態(tài)、性質(zhì)、意義等內(nèi)容,有助于進(jìn)一步理解中國(guó)現(xiàn)代戲劇的文化傳統(tǒng)以及中國(guó)現(xiàn)代戲劇家的文化貢獻(xiàn)。從學(xué)理層面做出的系統(tǒng)論證,有助于從新的視域深入推進(jìn)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)戲劇的歷史研究,有助于豐富和擴(kuò)展對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期歷史和文化的研究。對(duì)于理解和闡釋在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中知識(shí)分子面對(duì)復(fù)雜的政治形勢(shì)、軍事形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)困境和文化危機(jī)時(shí)的行動(dòng)和貢獻(xiàn),同樣具有積極意義。
緒論
第一章 桂林文化城戲劇家群的主體特征
第一節(jié) 戲劇家的社會(huì)地位、處境及其歷史特點(diǎn)
第二節(jié) 戲劇家對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)及生活態(tài)度
第三節(jié) 創(chuàng)作思想
第四節(jié) 文化修養(yǎng)
第二章 桂林文化城戲劇家的創(chuàng)作特征
第一節(jié) 桂林文化城戲劇創(chuàng)作的總主題
第二節(jié) 在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間
第三節(jié) 創(chuàng)作方式及其特點(diǎn)
第四節(jié) 桂林文化城戲劇創(chuàng)作的審美風(fēng)格
第三章 文化場(chǎng):戲劇家與文化城的互動(dòng)
第一節(jié) 社會(huì)生活對(duì)戲劇家的鍛造
第二節(jié) 多元共存政治思想中的自覺抉擇
第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)文化背景下戲劇家的遭遇與藝術(shù)創(chuàng)造
第四節(jié)戲劇家的藝術(shù)活動(dòng)與文化城的歷史特色
第四章 政治凝聚力與文化向心力
笫一節(jié) 政治因素分析
第二節(jié) 文化的力量
第五章 田漢:桂林文化城的戲劇魂
第一節(jié) 戲劇創(chuàng)作——憂患精神
第二節(jié) 戲劇運(yùn)動(dòng)——苦干精神
第三節(jié) 統(tǒng)戰(zhàn)工作——團(tuán)結(jié)精神
第四節(jié) 戲劇活動(dòng)——民族精神
第六章 歐陽(yáng)予倩與桂林文化城戲劇運(yùn)動(dòng)的思想藝術(shù)建設(shè)
第一節(jié) 桂劇現(xiàn)代化
第二節(jié) 話劇現(xiàn)代化
第七章 政治性生存和文化性生存:桂林文化城戲劇家群的
第一章 桂林文化城戲劇家群的主體特征
第一節(jié) 戲劇家的社會(huì)地位、處境及其歷史特點(diǎn)
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,國(guó)民黨蔣介石政權(quán)實(shí)行片面抗戰(zhàn)面抗戰(zhàn)政策,國(guó)土大片淪陷。武漢、廣州失守后,逃難的民眾一時(shí)間蜂擁到桂林,其中就包括以田漢、歐陽(yáng)予倩和熊佛西為首的戲劇家們。他們身先士卒,用自己的青春、汗水、淚水乃至生命演繹了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代中國(guó)藝術(shù)家的人生觀和價(jià)值觀,并在戲劇理論、創(chuàng)作實(shí)踐和戲劇運(yùn)動(dòng)方面都取得了豐碩的成果。那么,作為文化城抗日宣傳活動(dòng)的主體,戲劇家們當(dāng)初是在怎樣的情況下來(lái)到桂林?又是以何種狀態(tài)在這里進(jìn)行創(chuàng)作和生活的?他們的作品和活動(dòng)具有怎樣的歷史特征和意義?
一 戲劇家在桂林文化城時(shí)期的社會(huì)地位
在當(dāng)年聲勢(shì)浩大的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)中,戲劇家群是最活躍的一支隊(duì)伍,正如夏衍所說:“在參加了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)文化兵團(tuán)中,戲劇工作者們已經(jīng)是一個(gè)站在戰(zhàn)斗最前列、作戰(zhàn)最勇敢、戰(zhàn)績(jī)最顯赫的部隊(duì)了。”這里集中了當(dāng)時(shí)我國(guó)各省各階層的愛國(guó)者。按年齡,這是一支老中青三代結(jié)合的隊(duì)伍,有文壇巨將郭沫若的悉心指導(dǎo),還有像田漢、歐陽(yáng)予倩、熊佛西這樣年輕有為的生力軍來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任,當(dāng)然也不乏像李文釗、杜宣、于伶等文藝新秀的積極參與。從隊(duì)伍組成來(lái)看,這是一個(gè)囊括了社會(huì)各階層的團(tuán)體,他們的從藝之路也是各有不同:有的從小深受家鄉(xiāng)地方戲曲影響,比如田漢;有的是在求學(xué)的過程中慢慢地走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂,比如夏衍;還有的卻是出于對(duì)戲劇藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著和摯愛不顧家人反對(duì)毅然做出的選擇,像歐陽(yáng)予倩。從任職情況來(lái)看,他們大多身居要職而且身兼數(shù)職,例如田漢、歐陽(yáng)予倩、焦菊隱等,也有的專門負(fù)責(zé)一個(gè)團(tuán)體的運(yùn)作,比如李文釗、杜宣等。從文化水平角度出發(fā),這又是一個(gè)各有所長(zhǎng)的集體,有以田漢、歐陽(yáng)予倩、熊佛西、丁西林、洪深等為代表的受過高等專業(yè)教育的戲劇家,也有類似朱琳、尹曦等剛剛從藝不久、虛心學(xué)習(xí)的年輕演員。
這支戲劇兵,匯聚迅速,人員復(fù)雜,但在文化城的抗日文藝宣傳運(yùn)動(dòng)中,它絕對(duì)是一支不可或缺的力量。請(qǐng)看他們是以怎樣的身份出現(xiàn)在桂林的:田漢時(shí)任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳第六處處長(zhǎng),主管藝術(shù)宣傳工作;歐陽(yáng)予倩擔(dān)任廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)兼戲劇部主任,桂劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng);夏衍主編《救亡日?qǐng)?bào)》,全權(quán)負(fù)責(zé)此報(bào)的籌劃、出版和發(fā)行工作;焦菊隱被聘為廣西大學(xué)文史專修科的教授,并兼任廣西大學(xué)青年劇社的輔導(dǎo)工作;洪深擔(dān)任政治部第三廳第六處分管戲劇音樂的科長(zhǎng),并兼任廣西大學(xué)教授;李文釗最初擔(dān)任新中國(guó)劇社社長(zhǎng),負(fù)責(zé)新中國(guó)劇社起步時(shí)的各項(xiàng)工作,等等。
二 艱難的現(xiàn)實(shí)處境
夏衍曾說:“春來(lái)之前的寒氣往往苛烈甚于冬天。”隨著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)日漸明朗,中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了黎明前最黑暗的時(shí)期,戲劇家們的工作和生活都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。