司馬光是北宋時期杰出的政治家、思想家,同時又是我國古代偉大的歷史學(xué)家。 《儉與德共司馬光》第一章總括了司馬光一生為官中閃耀的特質(zhì):儉與廉。接著分別從修身、齊家、治朝理政,干了什么,怎么干三方面做了分述。最后寫出了司馬光一生為官經(jīng)歷在當(dāng)下的現(xiàn)實意義。
李金山,山西夏縣人。1997年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系。中國作協(xié)會員,中國傳記文學(xué)學(xué)會理事。現(xiàn)供職山西省作家協(xié)會創(chuàng)作研究部。作品包括文學(xué)評論、散文、小說、傳記等,散見于《黃河》《山西文學(xué)》《都市》《山西日報》《山西晚報》《太原日報》《太原晚報》《燕趙都市報》《羊城晚報》《深圳特區(qū)報》等報刊,作品入選做多中文選本;有《司馬光:自信不疑的保守派》《李鴻章:“裱糊匠”的慷慨與悲涼》《重說司馬光》《禹都滄!返。
第一章 司馬光傳略
第二章 儉與德共司馬光
第一節(jié) 私德
第二節(jié) 功績
第三節(jié) 憫恤
第四節(jié) 著史
第五節(jié) 節(jié)儉
第三章 司馬光箴言
《儉與德共司馬光》:
司馬光一開始被任命為奉禮郎(時為虛職,從八品),后出任華州(今陜西華縣)判官,一年后因父親調(diào)往杭州任職,于是司馬光要求改任簽蘇州判官事以便侍親,得到朝廷準(zhǔn)許。此后,司馬光的父母先后辭世,他守喪多年,因過度悲傷,身子骨瘦得不成樣子。喪滿,司馬光26歲,任簽書武成軍判官事,改任大理評事(相當(dāng)于司法調(diào)研員,正八品),補(bǔ)任國子直講。樞密院副使龐籍與司馬池是故交,于是推薦司馬光為館閣?,同知禮院(禮院副職,正七品)。
當(dāng)時是仁宗皇帝當(dāng)政,仁宗趙禎是史上最厚道的皇帝,天性仁孝,對人寬厚和善,但寬仁必然少斷,只要是非原則問題,皇帝處理的辦法就是和稀泥。
司馬光做事講究名正言順,不隨大流,特別愛提意見。仁宗皇帝親信的宦官麥允言去世,朝廷準(zhǔn)備給以儀仗隊。司馬光提意見說:“古時諸侯佩著輅馬的帶飾去朝見天子,孔子尚且認(rèn)為不可。麥允言只是皇上的親信近臣,沒有至偉的功勞,而贈以三公的官職,給予一品官待遇的儀仗隊,這就太不合適了!敝劣诨实勐犃藳]有,不得而知。鄭國公夏竦去世,皇帝準(zhǔn)備賜謚號“文正”。北宋時初年的幾位大臣,像李防、王旦都被謚為“文貞”。到宋仁宗的時候,因為宋仁宗叫趙禎,為了避諱,“文貞”改為“文正”。
司馬光認(rèn)為文正是謚之極美,無以復(fù)加,而夏竦是配不上這個謚號的。眾所周知,夏竦有文武才,政事、文學(xué)都有建樹,是一代名臣、學(xué)士。但是夏竦為人貪婪陰險,陷害名臣?xì)W陽修、富弼,搜刮很多錢財,畜養(yǎng)了很多樂伎。總之,夏竦這個人私德有虧。這次,皇帝和了把稀泥,“文正”改為“文莊”。司馬光也加官集賢校理(宮廷藏書校對員,從六品)。
應(yīng)龐籍的征召,司馬光任并州通判(知州副手)。麟州(今陜西神木)屈野河西有很多良田,西夏人蠶食這塊地方,成為河?xùn)|大患。龐籍命令司馬光前去按察巡視,司馬光建議:“如果在河西修筑兩個城堡,派兵駐守,同時招募百姓耕種,糧食多了,價格就會便宜,可以漸漸消除河?xùn)|高價買進(jìn)糧食遠(yuǎn)距離運(yùn)輸?shù)膽n患!饼嫾杉{了他的建議。要說這條建議是不錯,但好的政策也得有合適的人執(zhí)行才可收效,偏偏麟州將領(lǐng)郭恩恃勇輕敵,率千余人出城,直奔河西,前無偵察,后無策應(yīng),中無部隊,只帶酒食,不做戰(zhàn)備。他們過了屈野河,走到一個叫忽里堆的地方,遭到伏擊而大敗。龐籍因此獲罪去職。司馬光三次上書自責(zé)引咎,朝廷只是表面上追究了龐籍的責(zé)任,不久龐籍重獲重用,司馬光自然無事。龐籍死后,司馬光侍龐妻如母,待龐子如弟,從中可以看出司馬光是一個知道感恩之人。
接著,司馬光改任直秘閣、開封府推官。當(dāng)時交趾(今越南)進(jìn)貢異獸,叫作麒麟。司馬光認(rèn)為異獸對治理好這個國家百無一用,完全是在浪費(fèi);不如用伺候它們的費(fèi)用,實實在在為國家做些有用的事情。
說:“是真是假還不知道呢,即使是真的麒麟,不是它自己來的,不足以作為祥瑞之兆,希望歸還他們的貢物!边獻(xiàn)上一篇賦調(diào)侃這件事。
仁宗嘉祜六年(1061年),司天監(jiān)上奏:六月初一京師將出現(xiàn)日食,為六分半。按照慣例,日食被陰云遮蔽,或者實際的程度不及預(yù)測的多,公卿百官都要奉表稱賀。五月二十八日,同判尚書禮部司馬光上《日食遇陰云不見乞不稱賀狀》,認(rèn)為日光所照,遍布華夷,陰云所蔽,極近且狹。如果太陽實虧,被浮云遮掩,即使京師看不到,四面八方總有人能看到,這是極深的天戒,不可不察。四方不見京師可見,禍還比較淺。四方都可見而京師不得見,禍就漸深了;太陽象征著人君,天意大約是說人君為陰邪所蔽,災(zāi)禍顯著,普天下都知道危險,只有朝廷一無所知。以此說來,人君尤其應(yīng)當(dāng)警惕,憂念社稷。而群臣相率稱賀,怎可說不是上下蒙蔽,欺騙天譴?至于日食沒達(dá)到預(yù)測的程度,只能說明歷官術(shù)數(shù)不精,計算不夠準(zhǔn)確,應(yīng)當(dāng)治罪,也不是值得慶賀的事情。司馬光最后說:臣職在禮部,掌群臣慶賀章表,不敢不言。
被任命為同知諫院后,提意見成了司馬光的本職工作,真可謂人盡其才。嘉祜六年八月二十五日,仁宗親赴崇政殿,策試參加賢良方正、能直言極諫。參加考試的有著作佐郎王介、福昌縣主簿蘇軾以及澠池縣主簿蘇轍。蘇軾的對策入第三等,王介第四等,沒有爭議;但輪到討論蘇轍試卷時,大家的意見出現(xiàn)分歧。
蘇轍的對策言切要率直,大意上說:自從北方息兵,陛下就棄置了憂懼之心,二十年了。古之圣人,無事時常存憂慮,并提前有所預(yù)備,所以有事的時候就不恐懼。無事時的憂慮,是為了有事時的不恐懼。
現(xiàn)在陛下無事就不無憂,一旦有事,又恐懼失措,臣以為,這不合適。臣聽說,近年以來,后宮嬪妃,至以千數(shù)。坐朝時沒聽到征詢謀劃,在便殿也無所咨訪。都是女寵害的。對內(nèi)則傷害身體,對外則蛀蝕國家,敗壞政治。陛下不能說在宮內(nèi)好色不妨害處理政務(wù)。如今國家窮困,百姓怨苦,而宮中賞賜毫無節(jié)制;想要就給,大臣不敢諫,司會不敢爭。國家內(nèi)有養(yǎng)官員、養(yǎng)軍隊的費(fèi)用,外有給契丹、西夏的進(jìn)奉,陛下又自挖一大坑消耗剩下的財物,臣恐怕陛下將因此受到毀謗,民心不歸。主考官胡宿認(rèn)為蘇轍無中生有、惡意誹謗,打算黜斥。司馬光看了蘇轍的問答后說:“蘇轍有愛君憂國之心,不宜黜斥!睜巿(zhí)到皇帝那里,仁宗又和了把稀泥,下詔把蘇轍放在末等。
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