孟子曰:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人,頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也。”筆者讀孟子書,論其世,實為感嘆其生歷與命運,一似西方之柏拉圖無二,故以此名之。
※國家新聞出版廣電總局重點推薦、青少年課外必讀本;由中華文化促進會、團中央中國青年網、中國關心下一代工作委員會共同發(fā)起;多位國內著名高校和重點和重點中學知名教師參與編寫;由著名作家高占祥、周殿富等主編;視角嶄新、配圖精美;全方位培養(yǎng)青少年愛國主義核心價值觀;
※從諸子百家的視角解讀中國五千年文化,為青少年樹立正確的人生觀、價值觀;
※基于普及古典學術需要,校注者作了簡明注釋
[總序]社會主義核心價值觀與中國人格 001
[代序]東方柏拉圖
——孟子其人生平述略 001
一、人性本善,本無君子小人之分 037
二、性善天生:求則得之,舍則失之 041
三、君子貴“仁義行”而非“行仁義” 045
四、君子不患所不能,而患不為不求 047
五、人性如水,雖有勢變而非關本性 051
六、人皆有“四心”,惟君子能擴充之 054
七、擴充之道:不忍達于忍;不為達于為 057
八、天下鞋相似于足同,心相似于理同 061
九、“夜氣說”:良心失養(yǎng)則消 067
十、君子以德修“天爵”必得“人爵” 071
十一、從其大體為君子,從其小體為小人 074
十二、君子成其正途無非收其走失之心而已 078
十三、養(yǎng)心莫善于寡欲 080
十四、不失赤子之心者可為君子 082
十五、君子反身而誠、強恕而近仁 084
十六、君子以道修身可左右逢原 087
十七、君子貴心居仁而行由義 089
十八、君子異與人在知憂無患 091
十九、君子凡事不遂都去反省自己 094
二十、君子之道有二:守善心、行仁義而已 096
二十一、天下事成于專、恒兩字 098
二十二、五谷不熟,不如草稗 101
二十三、自暴者不可救,無恥者必遭辱 103
二十四、自侮者人必侮之,自毀者人必毀之 105
二十五、不學而能為良能,不慮而知為良知 108
二十六、事親為萬事之本,養(yǎng)親以順者為孝 110
二十七、君子之孝當去“五欲”存“五思” 112
二十八、君子之德在人以偽來,我以誠往 116
二十九、君子以親親之心去待人接物 120
三十、薄于親者怎會厚于他人 122
三十一、君子何必言利,利心生于物我之私 124
三十二、君子合于義可舍生取義,可避死就生 127
三十三、君子大丈夫人格的“三大操守” 130
三十四、君子有“三樂”而不為帝王 133
三十五、君子之性在仁義禮智存于心 135
孟子是后人對他的尊稱,本名孟軻。出生時間一般認為大約在公元前380年前后,去世于公元前300年左右,享年大約80多歲。(有稱其生卒年為前327—前289年;一說前385年—前304年)這都是后人們的考證推算。但有一點可以肯定的是,他出生于孔子去世一百多年后,這是他在著述中自己說的。就在那個正是西周末期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的年代里,他出生在山東的鄒地,大約在今天的山東鄒縣之南。鄒地離孔子的故鄉(xiāng)曲阜很近。他的祖上本是魯莊公的庶弟。魯莊公的三個弟弟為仲孫氏、叔孫氏、季孫氏,因為都是魯桓公的兒子,所以他們的后人又稱“三桓之后”。孟子的祖上便是仲孫氏。后來因為是庶弟,忌諱與魯莊公為序,才改為孟孫氏,便以孟為姓。到了魯頃公時代,魯國絕祀,被滅亡了。三桓子孫便家道中衰、流散到各國,淪為平民了。但至少在他的身上仍流動著周公支脈的血液。孟子的少年時代,是在貧困清苦中度過的。自幼喪父,家境貧淪清苦。孟母范夫人三遷其家,擇鄰而居的故事,至少說明他從小是在民間巷閭中長大的。這也許是他終生懷有平民情結,主張“民為貴、君為輕,天意即民心,天視即民視,民聽即天聽”的來歷基礎吧。