張徹從影四十余年,始終在武 俠片領(lǐng)域勤奮耕耘,先后培養(yǎng)數(shù)代動(dòng)作明星,暴力美學(xué)影響至今,對(duì)香港 電影乃至整個(gè)中國(guó)電影的類(lèi)型開(kāi)拓與產(chǎn)業(yè)繁榮厥功甚偉!段鋫b大宗師:張徹(卿云館)》作者先后訪 問(wèn)吳宇森、徐克、杜琪峰、王羽、姜大衛(wèi)、狄龍、陳觀泰、李仁港等張徹 生前弟子、好友,由他們的追憶來(lái)還原一個(gè)真實(shí)立體的把所有生命熱情都 投入電影的武俠片大宗師形象。此外,本書(shū)還全文收錄張徹本人的重要著 作《回顧香港電影三十年》及影評(píng)人對(duì)他的二十部代表作的獨(dú)到點(diǎn)評(píng),系 統(tǒng)揭示了張徹的電影觀念和藝術(shù)成就。本書(shū)由大量第一手材料構(gòu)成,具有 重要的史料價(jià)值,是研究香港電影、武俠電影不可或缺的著作,廣大影迷 、“邵氏控”不可錯(cuò)過(guò)。
在《武俠大宗師:張徹(卿云館)》中,徐克說(shuō),張徹電影是他們那一代的青春記憶,正如我的青春來(lái)自80年代的港片;陳可辛說(shuō),張徹可談?wù)卟辉陔娪凹记,而在他?chuàng)造的通俗文化、打造了偶像潮流;杜琪峰說(shuō),張徹是活在大片場(chǎng)的導(dǎo)演,是邵氏電影工業(yè)不可復(fù)制的標(biāo)簽;吳宇森說(shuō),張徹當(dāng)年突破傳統(tǒng)香港電影的老舊模式,勇于破舊立新,也不忘提掖后進(jìn)。當(dāng)然,還有張徹本人的筆耕不輟,他早年混跡政界,又曾做專(zhuān)職影評(píng)人,對(duì)電影潮流、工業(yè)格局始終有清醒的認(rèn)識(shí),留下來(lái)的影評(píng)文章至今讀來(lái)依然犀利,發(fā)人深省。為此,我們專(zhuān)門(mén)聯(lián)系張徹遺孀粱麗嫦女士,獲得授權(quán)刊載了他的《回顧香港電影三十年》系列文章和《論李翰祥》等幾篇影評(píng),方便影迷更深入地了解這位“大宗師”。
年初偶與徐克、李仁港一聚,彼時(shí)徐克執(zhí)導(dǎo)之《龍門(mén)飛甲》正熱映, 李仁港也將《鴻門(mén)宴》拍成武俠片。提起國(guó)內(nèi)媒體皆言胡金銓與徐克之 淵源影響,老爺頷首一笑,卻說(shuō):“其實(shí)張徹對(duì)我影響更大!毕騺(lái)沉浸 武 俠世界的李仁港將徐克比作劍走偏鋒的魔教教主,尊張徹為開(kāi)山立派 的大宗師,又感慨三代(胡金銓、張徹、楚原為第一代,徐克為第二代,李 仁港為第三代)之后,武俠片后繼何人?我則掐指一算,2012年正好是 張徹逝世十周年……三人六目相覷:“不如我們做點(diǎn)什么罷!”一拍即 合,遂有這本《武俠大宗師:張徹》和六月份上海張徹影展。
余生也晚,入媒體行時(shí),張徹已駕鶴西游,雖然無(wú)緣得見(jiàn),少時(shí)卻也 領(lǐng)略過(guò)張氏后期非邵氏作品。80年代末在電視臺(tái)瞄過(guò)《大上海1937》, 90年代在錄像廳看了《上海灘十三太!罚贿^(guò)寥寥幾部;真正大量系 統(tǒng)觀摩張徹電影,則是2003年天映推出數(shù)碼修復(fù)邵氏影碟之后:曾開(kāi) 風(fēng)氣之先的《獨(dú)臂刀》、《報(bào)仇》、《馬永貞》、《刺馬》、《少林五祖 》后睹也 快,一一印證這些只在影史資料中介紹的經(jīng)典之作絕非虛夸?陀^而 言,純從電影技巧出發(fā),張徹電影不及胡金銓、李翰祥歷久彌新,但勝在 簡(jiǎn)單直接、情感熾烈,一心展示血腥浪漫的暴力美學(xué)。當(dāng)然,最讓影迷 至今難忘的還是他打造的數(shù)代男星:從王羽、姜大衛(wèi)、狄龍、陳觀泰、王 鐘、李修賢,到傅聲、戚冠軍、李藝民、郭追、江生、董志華,張徹的“ 陽(yáng)剛 革命”屢次引領(lǐng)上世紀(jì)六七十年代香港電影通俗文化潮流……及至80 年代,張門(mén)弟子吳字森拍出《英雄本色》,化刀劍拳腳為槍炮子彈,張揚(yáng) 男性情誼,再創(chuàng)票房神話(huà),則是后話(huà)。
但上述佳話(huà),還不能完全解釋我對(duì)“武俠大宗師”的疑惑:如果張 徹只是作為一位“過(guò)時(shí)”的前輩,正好被我們找到時(shí)機(jī)紀(jì)念緬懷而已,那 做這本書(shū)未免太沒(méi)意義。必須承認(rèn),我最初組織張徹紀(jì)念活動(dòng),全憑一 腔對(duì)香港電影的情懷,對(duì)張徹導(dǎo)演的認(rèn)識(shí)則還停留在影像風(fēng)格、影史八 卦上面,只得其形。待真正從北京到香港一路訪問(wèn)下來(lái),聽(tīng)完王羽、姜 大衛(wèi)、狄龍、陳觀泰、李修賢、戚冠軍、郭追等從各個(gè)角度還原評(píng)述時(shí), 一 個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的張徹終于立體呈現(xiàn)在我的腦海眼前:盛年的氣勢(shì),晚 年的執(zhí)著;師徒的恩怨,識(shí)人的慧眼;洞悉大局但無(wú)法獨(dú)善其身,片場(chǎng)指 揮若定卻受累于制片瞞報(bào)虧空;分明是自己戲中的悲劇英雄,只能站著 死,但有一口氣在,永不言休!張徹晚年手書(shū)稼軒詞贈(zèng)予愛(ài)徒:“千古江 山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù), 尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草 草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪 回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)?廉頗老矣,尚能飯否?”狄龍 將前輩書(shū)法傳真與我,并言該詞可做張徹一生寫(xiě)照——相信看完全書(shū), 各位或有同感。
在本書(shū)中,徐克說(shuō),張徹電影是他們那一代的青春記憶,正如我的 青春來(lái)自80年代的港片;陳可辛說(shuō),張徹可談?wù)卟辉陔娪凹记,而在?nbsp;創(chuàng)造的通俗文化、打造了偶像潮流;杜琪峰說(shuō),張徹是活在大片場(chǎng)的導(dǎo) 演,是邵氏電影工業(yè)不可復(fù)制的標(biāo)簽;吳宇森說(shuō),張徹當(dāng)年突破傳統(tǒng)香 港電影的老舊模式,勇于破舊立新,也不忘提掖后進(jìn)。當(dāng)然,還有張徹 本人的筆耕不輟,他早年混跡政界,又曾做專(zhuān)職影評(píng)人,對(duì)電影潮流、工 業(yè)格局始終有清醒的認(rèn)識(shí),留下來(lái)的影評(píng)文章至今讀來(lái)依然犀利,發(fā)人 深省。為此,我們專(zhuān)門(mén)聯(lián)系張徹遺孀梁麗嫦女士,獲得授權(quán)刊載了他的 《回顧香港電影三十年》系列文章和《論李翰祥》等幾篇影評(píng),方便影迷 更深入地了解這位“大宗師”!段鋫b大宗師》書(shū)名承《大刺客》、《大 決斗》、《大上海1937》之熱血 遺風(fēng),書(shū)中有我們對(duì)張徹的“正說(shuō)”、“戲說(shuō)”,有門(mén)生故交的“十三太 保 說(shuō)”,也有他本人的“夫子自道”,數(shù)十萬(wàn)字,但從2012年2月正式籌備, 至完成僅僅不足一年!這里要感謝的人太多,尤其是不計(jì)報(bào)酬、盡心盡 力的一班影迷,必須另列名單感謝!而隨著華語(yǔ)電影緊密交融,市場(chǎng)亟 需有風(fēng)格有質(zhì)量的商業(yè)類(lèi)型片,張徹身為動(dòng)作(不僅指武俠)類(lèi)型片潮 流開(kāi)風(fēng)氣之先者,又以“聯(lián)合導(dǎo)演”名義首創(chuàng)對(duì)香港電影工業(yè)影響深遠(yuǎn) 的“監(jiān)制”和“執(zhí)行導(dǎo)演”制度,理應(yīng)得到更多的研究和關(guān)注,察昔撫今 , 自有其借鑒參考價(jià)值——于公于私,各得其所,豈不快哉?當(dāng)浮一 大白!
序重看張徹
十三太保說(shuō)張徹
門(mén)生弟子
王羽說(shuō)張徹
姜大衛(wèi)說(shuō)張徹0
狄龍說(shuō)張徹0
陳觀泰說(shuō)張徹0
李修賢說(shuō)張徹
戚冠軍說(shuō)張徹0
郭追說(shuō)張徹
吳宇森說(shuō)張徹
武指武師
劉家良說(shuō)張徹
曾志偉說(shuō)張徹
忘年故交
徐克說(shuō)張徹
李仁港說(shuō)張徹
翻拍者說(shuō)
杜琪峰說(shuō)張徹
陳可辛說(shuō)張徹
戲說(shuō)張家班
風(fēng)云野火
武俠實(shí)驗(yàn)班
叛逆者王羽
故人之子姜大:
獨(dú)臂刀王狄姜聚首
15影帝
世事如棋局
“吳宇森要做導(dǎo)演”
李翰祥回,IJ~
契仔傅聲
闖蕩臺(tái)灣
傾國(guó)傾城
別了,臺(tái)灣
木訥仔戚冠軍
孝順仔李修賢
可愛(ài)仔郭追
過(guò)客梁挺
勵(lì)志北上
傅聲之死
最后的得意門(mén)生
義膽群英
尾聲
張徹談香港電影
回顧香港電影三十年
回顧三十年前——中國(guó)戲曲的影響
“邵氏”的勃興——香港式的好萊塢
“嘉禾”的另辟途徑——獨(dú)立制片人制度
趨向于本地風(fēng)味——許氏兄弟與“金公主”
前瞻——香港與中國(guó)
張徹論同行
論岳楓
論李翰祥
論易文
論陶秦
論張徹電影
《獨(dú)臂刀》(1967)
《大刺客》(1967)
《金燕子》(1968)
《鐵手無(wú)情》(1969)
《保鏢》(1969)
《報(bào)仇》(1970)
《十三太!罚1970)
《大決斗》(1971)
《無(wú)名英雄)(1971)
《新獨(dú)臂刀》(1971)
《馬永貞》(1972)
《水滸傳》(1972)
《刺馬》(1973)
《方世玉與洪熙官》(1974)
《洪拳小子》(1975)
《八國(guó)聯(lián)軍》(1976)
《八道樓子》(1976)
《殘缺》(1978)
《街市英雄》(1979)
《大上海1937}(1986)
附 錄
為張徹一辯
張徹(含邵氏)大事記
張徹作品獲獎(jiǎng)記錄
張徹作品目錄
鳴謝
談?wù)撈鹱约旱奈磥?lái),不少人都是興致勃勃:將來(lái)想開(kāi)一家小店,準(zhǔn) 備報(bào)一個(gè)培訓(xùn)班,打算找一個(gè)兼職,預(yù)計(jì)用五年的時(shí)間周游全世界…… 直說(shuō)得唾沫亂飛,還意猶未盡。 末了,來(lái)一句:想干的事真多,都不知道先干哪個(gè)才好。 這就對(duì)了,目標(biāo)多于兩個(gè),就等于沒(méi)有目標(biāo)。 一只彪悍的非洲豹對(duì)一只羚羊窮追不舍。在追與逃的過(guò)程中,非洲 豹對(duì)那些和它靠得很近的羚羊,卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣,一次次放過(guò),只緊追 自己盯緊的目標(biāo)。最終,那頭羚羊體力不支,被兇悍的非洲豹撲倒了。 為什么那只非洲豹不放棄先前那只羚羊,而改去追離它更近的羚羊 呢?“逐二兔,不得一兔!比绻谧汾s途中改變了目標(biāo),其他的羚 羊奔跑起來(lái),一瞬間就會(huì)把疲累不堪的豹子甩到身后。所以,中途見(jiàn)異 思遷會(huì)使豹子一無(wú)所獲。目標(biāo)分散,則精力和體力也分散,那么結(jié)果就 是零。只有緊追一只羚羊,緊盯一個(gè)目標(biāo),才更容易成功。 戴爾·卡耐基在分析了個(gè)人事業(yè)失敗的眾多案例后得出結(jié)論:“年 輕人事業(yè)失敗的一個(gè)根本原因,就是精力太分散!笔聦(shí)的確如此。許 多事業(yè)的失敗者幾乎都在好幾個(gè)行業(yè)中艱苦地奮斗過(guò)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人, 個(gè)人素質(zhì)很高,工作能力很強(qiáng),有著年輕人所特有的積極進(jìn)取心。很多 同事都認(rèn)為他前途不可限量,以后必有所成。但是,8年來(lái),他制訂過(guò) 許多人生目標(biāo),一天到晚,不是今天忙著考托福想出國(guó)就是明天考注冊(cè) 工程師想開(kāi)公司。年輕人的那股沖勁和激情全部被他揮灑在這些與實(shí)際 工作不相關(guān)的事情上了。而看著那些曾經(jīng)遠(yuǎn)不如自己的人已經(jīng)被公司重 用,自己還一事無(wú)成,他在苦悶彷徨之際開(kāi)始抱怨命運(yùn)的不公了。 一個(gè)人的精力總是有限的,貪多求廣,那肯定會(huì)分散精力。天底下 只有人才,沒(méi)有全才,我們不必要求自己在各個(gè)方面都很出色。認(rèn)準(zhǔn)一 個(gè)目標(biāo),然后集中全部的心智和精力,才能獲得成功。 美國(guó)著名的德州儀器公司的口號(hào)是:“寫(xiě)出兩個(gè)以上的目標(biāo)就等于 沒(méi)有目標(biāo)!边@句話(huà)不僅適用于經(jīng)營(yíng)公司,對(duì)個(gè)人的事業(yè)也有指導(dǎo)作用。 如果我們有兩個(gè)或者多個(gè)目標(biāo),那么我們就不得不在這些目標(biāo)之間疲于 奔命。目標(biāo)太多,必然無(wú)法精神集中,從而導(dǎo)致我們不能夠?qū)W⒌厝プ?nbsp;事。長(zhǎng)此以往,我們必然無(wú)所適從,失去奮斗的動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上,這就是 一種沒(méi)有目的、欠缺考慮,而且非常笨拙的方法。除了招致失敗以外, 這些目標(biāo)還能帶來(lái)什么呢?畢竟一個(gè)沒(méi)有專(zhuān)注目標(biāo)的人生,注定是失敗 的人生。 羅盤(pán)指針在被磁化之前所指的方向是不確定的,只有在被磁石磁化 而具有特殊屬性之后,才成為羅盤(pán)。很多年輕人在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)之初有多個(gè) 目標(biāo),確定不了自己的方向,但是,在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和自我思考 之后,他應(yīng)該就能也必須給自己確定一個(gè)發(fā)展的方向,確立一個(gè)要專(zhuān)注 達(dá)到的目標(biāo)。這樣,他才能沿著這條“直線”一路前行,抵達(dá)成功彼岸。 洪恩教育掌門(mén)人池宇峰小時(shí)候只是很單純地想做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的 人。大學(xué)時(shí),池宇峰確定了自己的偉大目標(biāo):要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就應(yīng)該走實(shí)業(yè) 報(bào)國(guó)的道路,既然中國(guó)至今還沒(méi)有一家能夠躋身世界五百?gòu)?qiáng)的企業(yè),那 么就讓我來(lái)打造第一個(gè)世界級(jí)的民族企業(yè)!為了這個(gè)目標(biāo),凡是有利于 增加自己商業(yè)經(jīng)歷的事池宇峰都要親自去試一下,賣(mài)報(bào)紙、炒股票、到 中關(guān)村站柜臺(tái)、開(kāi)辦化工廠……有了目標(biāo)的指引,通過(guò)對(duì)階段性目標(biāo)的 逐步跨越,池宇峰最終獲得了成功,他的洪恩軟件占有了中國(guó)50%以 上的多媒體軟件市場(chǎng)份額。 池宇峰和許多普通人一樣,愛(ài)聊天,愛(ài)冒險(xiǎn),對(duì)什么都好奇。他的 成功之路和平庸人不一樣的一點(diǎn)是,他有一個(gè)很偉大的目標(biāo),這么多年 他對(duì)自己的目標(biāo)始終執(zhí)著。 對(duì)自己的目標(biāo)始終執(zhí)著,這種執(zhí)著正是一種定力,也是走向成功的 奧秘。在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代里,我們應(yīng)該像裝備了全球衛(wèi)星定位系統(tǒng) 的船只一樣,無(wú)論是風(fēng)平浪靜還是雷雨交加,我們要奔赴的方向不會(huì)改 變,我們要到達(dá)的目標(biāo)才不會(huì)改變。
……