《笑灑熱血迎黎明:林維雁烈士傳》記錄了曾在暨南大學(xué)就讀的林維雁烈士的生平。
《笑灑熱血迎黎明:林維雁烈士傳》以時(shí)間為線(xiàn)索,以重大事件為內(nèi)容,真實(shí)無(wú)遺地介紹了林維雁烈士的一生:在革命最后的決戰(zhàn)時(shí)刻并即將勝利的前夕,她以“建設(shè)一個(gè)嶄新的中國(guó)”的呼喊,努力喚醒人民,滿(mǎn)懷希望地迎接新中國(guó)。林維雁烈士的一生是短暫的,卻也是輝煌的,希望借此書(shū)的出版啟發(fā)、激勵(lì)年青一代努力完成歷史給予他們的使命,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。
《笑灑熱血迎黎明:林維雁烈士傳》并非僅僅講述維雁的個(gè)人故事,而是用大量篇幅介紹了一代青年知識(shí)分子的整體力量和形象。他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在“五二○”運(yùn)動(dòng)的前沿,在“第二條戰(zhàn)線(xiàn)”發(fā)揮了出色的積極的作用。林維雁本人也在“五二○”運(yùn)動(dòng)中受到了深刻的教育,因而下定決心不怕?tīng)奚プ非笠粋(gè)“中國(guó)夢(mèng)”!缎嵫杳鳎毫志S雁烈士傳》收集了一些革命歌曲,也是維雁最?lèi)?ài)唱的!缎嵫杳鳎毫志S雁烈士傳》也敘述了樟潭鎮(zhèn)的百年滄桑和人民遭受日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的種種苦難。
林維風(fēng),浙江衢州人,1930年生,先后在浙江衢縣杜澤小學(xué)、石家莊華北制藥廠(chǎng)、沈陽(yáng)東北制藥廠(chǎng)工作,曾出版《師范長(zhǎng)存》(父親林科棠傳記)和《血灑黎明》(姐姐林維雁傳記)。
緣起
一 女孩的命運(yùn),家族的創(chuàng)傷
二 幸福的童年,多彩的教育
三 遂昌之行,初見(jiàn)曙光
四 在抗日烽火中成長(zhǎng)
五 艱難的歲月,艱苦的奮斗
六 在暨南大學(xué)學(xué)習(xí)
七 波瀾壯闊的學(xué)生運(yùn)動(dòng)
八 青春似火,血灑黎明
九 戰(zhàn)友的懷念
后記
參考文獻(xiàn)
《笑灑熱血迎黎明:林維雁烈士傳》:
一女孩的命運(yùn),家族的創(chuàng)傷林維雁烈士,1924年出生于上海。父親林科棠當(dāng)時(shí)正在上海做小學(xué)老師。林維雁出生的時(shí)候正是大雁南飛、菊花盛開(kāi)的季節(jié),父親以大雁和菊花為象征,寄托對(duì)第二個(gè)女兒的希望,給她取名為維雁,字守菊,愿她有高遠(yuǎn)的志向和非功利的精神境界。數(shù)月后,母親方海蓮帶她返回老家——浙江衢縣樟潭鎮(zhèn)。祖父林登洲見(jiàn)到孫女卻嘆息:“又是一個(gè)女妮,沒(méi)有出息!蹦赣H為了替林家傳宗接代,盼望早日再懷孕,不得不按照林登洲的要求,將維雁送到蘇家村奶母家喂養(yǎng)。奶母是農(nóng)戶(hù)人家,吃住條件都很差,以致維雁在孩提時(shí)期營(yíng)養(yǎng)不良,長(zhǎng)得又矮又瘦又黑。在她的記憶里,只記得整日在黃土崗上爬,在爛泥田里跑,或是由奶兄背著,從這個(gè)山坡走到那個(gè)山坡,皮膚被烈日曬得黑黝黝的,吃的只是苞米糊、辣醬和咸菜。因?yàn)楦改付荚谕獾,祖父又盤(pán)算如何將她送給殷實(shí)人家做童養(yǎng)媳,致使這個(gè)女孩幾乎被家庭遺忘了,一直到了該上學(xué)的年齡才被父親抱回家。維雁在孩提時(shí)代為什么會(huì)有這樣一段生活呢?其原因不得不從林氏家族史說(shuō)起。
林氏家族原籍福建樟平。先祖單身一人,在康熙年間挑著一擔(dān)黃煙葉,翻過(guò)仙霞嶺的層層山巒,越過(guò)烏溪江的密密森林,在江山港、烏溪江與常山港的匯合處一個(gè)并不繁榮但水路交通便利、僅有十幾戶(hù)人家的小漁村定居下來(lái),娶妻生子。此后又往返閩浙,依靠制作、販賣(mài)黃煙絲積累資本,后來(lái)又秉承福建人勇于開(kāi)拓的精神,抓住機(jī)遇,做起木業(yè)經(jīng)營(yíng)生意,順利取得從仙霞嶺到烏溪江整片原始森林的開(kāi)采權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán),其所經(jīng)營(yíng)的原始森林廣闊到三天也走不到盡頭,排在江中的木排筏直至對(duì)岸。林家五代四房“乾、坤、禮、樂(lè)”的子孫們,歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光兩百多年,開(kāi)設(shè)四爿大木行,生意十分興隆,把大量木材源源不斷地經(jīng)由水路送到杭州灣及江南一帶,其營(yíng)業(yè)額及利潤(rùn)為衢州府之首。一個(gè)十幾戶(hù)人家的小漁村從此成為商賈云集、筏來(lái)舟往的著名木材集散地和鬧市,被稱(chēng)為林家碼頭,后正式建制,被命名為樟潭鎮(zhèn)下埠。然而,正當(dāng)家族子孫陶醉在富裕生活中時(shí),他們想不到清政府已腐敗無(wú)能,西方列強(qiáng)已用鴉片、洋炮和軍艦打開(kāi)國(guó)門(mén),外患內(nèi)亂接踵而來(lái)。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)席卷半個(gè)中國(guó),后來(lái)又是八國(guó)聯(lián)軍侵華,清廷賠了巨款,被迫簽訂了許多不平等條約。據(jù)衢州史籍記載,從清咸豐八年(1858)起,清廷與太平軍爭(zhēng)奪衢州一帶達(dá)六年之久,水陸皆為戰(zhàn)場(chǎng),樟潭鎮(zhèn)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的中心。林家四房子孫六十多人逃難七年,最后,大約在1865年,禮房六代孫林登洲(二十歲)及其父母和姐姐四人回到樟潭鎮(zhèn)下埠,其余三房子孫五十多人均不知下落。四爿大木行被洗劫一空,幾座住宅大院只余空架子:禮房住宅之前廳高懸著的一塊乾隆御筆匾,后廳之廚房中還有搬不動(dòng)的一個(gè)大石盆和一個(gè)大石磨。林登洲這個(gè)從小接受儒學(xué)文化、一心想科舉入仕的年輕人,只能通過(guò)做小工、種點(diǎn)菜、半飽半饑打光棍生存下來(lái)。清同治年問(wèn),社會(huì)逐漸安定下來(lái),王姓徽幫資本進(jìn)入樟潭木業(yè),使木業(yè)再次繁榮。林登洲在四十歲時(shí),有幸得到一個(gè)木材測(cè)量的固定職業(yè),從而有經(jīng)濟(jì)能力娶妻,并生下二子一女。長(zhǎng)子林科匯務(wù)農(nóng)。次子林科棠從衢郡中學(xué)堂畢業(yè)后,先在樟潭鎮(zhèn)后在衢縣任小學(xué)教師六年,后到上海閘北小學(xué)任小學(xué)教員。不久又被衢縣籍翻譯家鄭次川推薦給著名學(xué)者、上海商務(wù)印書(shū)館經(jīng)理王云五先生,在王先生家中做全日制家庭教師約四年,負(fù)責(zé)教王的兩個(gè)兒子學(xué)習(xí)中文、外文和數(shù)學(xué)。林科棠既能勝任多學(xué)科教育,又能專(zhuān)心研究?jī)和逃姆椒,得到王云五先生的好評(píng)。在此期間他又從商務(wù)印書(shū)館買(mǎi)了大量中外著名的兒童讀物,以及雜志《小朋友》和《兒童世界》,裝滿(mǎn)了一個(gè)小書(shū)櫥,準(zhǔn)備做一名“兒童教育”方面的專(zhuān)才。
而林登洲呢?只希望林家多些男孫以重振“乾、坤、禮、樂(lè)”四房門(mén)庭,故而重男輕女。林科棠不得不對(duì)自己的父親怒吼:“男女都一樣,誰(shuí)說(shuō)女孩沒(méi)有出息!誰(shuí)再敢把我女兒抱出去!我的三個(gè)女兒都會(huì)有出息!”他親自把六歲的維雁抱回家,并囑咐妻子要像對(duì)待男孩子一樣來(lái)教養(yǎng)她,不許涂粉、擦脂、抹紅,不許扎耳孔、戴耳環(huán)。此后多年,他又常常像講故事一樣,有聲有色地講述他和自己父親爭(zhēng)論“男女都一樣”的種種情景,以鼓勵(lì)女兒不要因自己是女性而自卑,而要力爭(zhēng)做一個(gè)有出息的女子。
……