《教育的細(xì)節(jié)》認(rèn)為細(xì)節(jié)背后是大故事,蘊(yùn)藏著深刻的教育秘密,講述了教育中一個(gè)個(gè)鮮活的案例。全書共分五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為!薄斑^有思考的較教書生活”,道出鮮活案例中蘊(yùn)含的思考和啟示。細(xì)節(jié)雖小,卻能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧。
大夏書系資深編輯、《教師月刊》首席記者朱永通先生新作;深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集,“散發(fā)著親切的泥土氣息”(王木春)! ∵@是一個(gè)獨(dú)立教育研究者的平實(shí)述說——在常識(shí)的框架內(nèi),說出教育的本質(zhì);以敏銳的眼光,透視教育行為中的真善美和虛假丑! ∽x此書,您會(huì)明晰什么是好的教育,什么是好的學(xué)校,什么是好的教師,您會(huì)有一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方,路在腳下”的平靜和力量。 《教育的細(xì)節(jié)》文字平和——沒有高深的理論,拋卻新潮的術(shù)語,矚目于教育的小事、細(xì)節(jié),帶你直達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng),為教育做*真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”! 【庉嬐扑]篇章: P66 守住教育的重心 P95 一厘米之變 P169 過有思考的教書生活
朱永通,福建東山島人,現(xiàn)居廈門。華東師范大學(xué)出版社策劃編輯、《教師月刊》首席記者、編輯。獨(dú)立教育研究者,教師閱讀推廣人。已出版教育專訪集《做幸福的好教師》。曾應(yīng)邀赴全國(guó)各地教育機(jī)構(gòu)、中小學(xué)及幼兒園做教育專題講座。
001 序一 從觀念到細(xì)節(jié)/周國(guó)平
005 序二 自明的火種/張文質(zhì)
009 序三 細(xì)節(jié)里藏卓見/陳心想
013 序四 先睹為快/陳大偉
活在觀念里
003 時(shí)間鏡子里的觀念
008 養(yǎng)在不同水土里的觀念
012 始于每一個(gè)人的觀念
016 平等觀念在哪兒
021 三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化
030 你有傳播意識(shí)嗎
守住教育的重心
037 減負(fù),減出幸福來了嗎
048 頭發(fā)上的教育學(xué)
056 杜郎口的“生意經(jīng)”與“朱砂丸”
066 守住教育的重心
070 教育的節(jié)奏
075 你有課程風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)嗎
一厘米之變
081 潤(rùn)澤的座位
089 有生命的道具
095 一厘米之變
100 拒絕聲,多么美
108 柔美的教育
113 自遲到看教育文化
教育中的習(xí)以為常
119 孩子的九十九種語言哪兒去了
124 “好教師”能有多壞
129 你是一個(gè)會(huì)管學(xué)生的好教師嗎?
134 怎么和孩子說話
140 教育中的習(xí)以為常
147 日常的教育
過有思考的教書生活
155 教師何以在閱讀中生存
169 過有思考的教書生活
177 活的范本
182 教育的細(xì)節(jié)
188 什么是好的教育
192 做有思想的教育實(shí)踐家
197 附錄 關(guān)于本書的部分評(píng)論
215 后記 一本書的重量
守住教育的重心
當(dāng)不幸來臨,人們深埋于俗世幾近麻木的神經(jīng)才會(huì)因刺激而蘇醒,開始又一次嚴(yán)肅地思考有關(guān)生命、人生和價(jià)值等形而上的老問題。這不,江蘇省首位化學(xué)奧賽金牌得主王慶根在美國(guó)自殺的消息再次刺痛國(guó)人的神經(jīng),令人“太震驚了!太意外了!”
死者長(zhǎng)已矣,任何妄評(píng)和猜測(cè)皆是對(duì)死者的不敬,然而,藉此來反思一些長(zhǎng)期被密不透風(fēng)的現(xiàn)實(shí)所遮蔽的東西,或許既是對(duì)死者的祭奠,亦是對(duì)生者的救贖。
在王慶根短暫的人生軌跡中,有兩個(gè)片段引起我的關(guān)注。其一,1990年,出國(guó)參賽之前,全國(guó)各大名牌高校招生紛至沓來,當(dāng)時(shí)王慶根完全可以選擇清華、北大,但是*后之所以上了南大(南京大學(xué)),主要就因?yàn)椤八依锾F了”。南大當(dāng)時(shí)開出豐厚的條件,足以解決他的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);其二, 2001年,王慶根拿到了斯坦福的化學(xué)博士學(xué)位,留在美國(guó)發(fā)展。不過,他選擇了和化學(xué)完全無關(guān)的計(jì)算機(jī)行業(yè)。他曾在做電子地圖的公司deCarta服務(wù)三年,2004年進(jìn)入更為知名的PayPal公司。隨后的八年,從普通員工做到高級(jí)工程師。事發(fā)前,他已經(jīng)是公司的首席工程師。(以上據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》/2012年4月28日)
讀大學(xué)和就業(yè),無疑是人生*關(guān)鍵的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),王慶根的選擇都出人意料,細(xì)思量,卻又合乎邏輯,因?yàn)樗恳徊疥P(guān)鍵性的成長(zhǎng)都與世俗名利形影相隨。王慶根出身貧寒,他背著蛇皮袋赴考成了媒體報(bào)道中“寒門”的典型意象。從選擇“足以解決他的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”的南大,到因計(jì)算機(jī)掙錢多而選擇轉(zhuǎn)行,這些其實(shí)已經(jīng)意味著,王慶根的人生天平上已傾向經(jīng)濟(jì)上的成功這一端。
一旦把經(jīng)濟(jì)上的成功,當(dāng)成幸福的主源,這無疑會(huì)給人生埋下危險(xiǎn)的隱患,正如美國(guó)著名教育學(xué)者內(nèi)爾?諾丁斯在《幸福與教育》一書所指出的:“當(dāng)我們引導(dǎo)他們相信只有經(jīng)濟(jì)上的成功才算成功時(shí),我們是否在把他們引向失敗呢?”
遺憾的是,當(dāng)今社會(huì)更多的人追捧的是“經(jīng)濟(jì)上的成功才算成功”的人生哲學(xué),正是這種狂熱的時(shí)代病犧牲了夢(mèng)想、理性和信仰,以致讓教育陷于舉步維艱的困境。
我女兒就讀的學(xué)校的一位中學(xué)語文老師李燕玲曾如是講述了她的課堂遭遇。
李老師給八年級(jí)的孩子講《旅鼠之謎》,提到作者位夢(mèng)華是一個(gè)探險(xiǎn)家,曾經(jīng)六次奔赴南極,一次前往北極,辦公室里擺著五米長(zhǎng)的鯨須以及足以當(dāng)作切菜板的鯨魚脊骨。說到這,她環(huán)視全班,笑著說,將來我們班是不是也會(huì)有一個(gè)探險(xiǎn)家?她以為應(yīng)該會(huì)有男孩子喜歡探險(xiǎn)的。但是一個(gè)男生率先不屑地大聲說:“還是等賺了錢再說吧!彼又终f:“西方的藝術(shù)家來到中國(guó)之后,經(jīng)常會(huì)覺得詫異,為什么中國(guó)的藝術(shù)家都這么富有。”學(xué)生驚訝地質(zhì)疑:“沒錢怎么當(dāng)藝術(shù)家?”她說:“藝術(shù)和錢有什么關(guān)系,做藝術(shù)家可不是為了錢!睂W(xué)生回答:“那當(dāng)藝術(shù)家干什么?”她說:“真正的藝術(shù)家追求的是藝術(shù)本身,他服從于他的使命,愿意投身于他所愛的事業(yè)。”學(xué)生脫口而出回答她的是:“我沒有那么偉大!毕抡n后,課代表過來跟李老師閑聊,她問李老師剛才是不是真的很生氣,她安慰李老師說:“不要生氣啦,我們就是這樣啊,現(xiàn)代的人都很現(xiàn)實(shí)的!
李老師說:“這不是**次了。每次談到夢(mèng)想、理想,講到生命的意義,學(xué)生們總是要提到賺錢。我問過他們,賺了錢以后呢,有沒有以后?他們不予回答!
這樣的現(xiàn)實(shí)遭遇,李老師除了難受和無奈,還能做什么呢?今天我們談教育,其實(shí)是一件比較尷尬的事情,因?yàn)槲覀冋幵谝粋(gè)恥談理想和精神的時(shí)代,權(quán)力和金錢就是一切,甚至就是宗教,就是信仰。身處這樣的時(shí)代氛圍和社會(huì)風(fēng)氣之中,所有人看教育的眼光都庸俗化了、單一化了。大約70年前,朱光潛先生談美,有一個(gè)很著名的觀點(diǎn):“我們對(duì)于一顆古松的三種態(tài)度——實(shí)用的,科學(xué)的,美感的”,他舉例說,一個(gè)木商看到它,想到是做什么用,用來建房屋,還是做成家具,能值多少錢;一個(gè)植物學(xué)家看它,則觀察它的枝葉花果,從樹皮推測(cè)樹的年輪等等;一個(gè)畫家看它,則欣賞它的顏色、姿態(tài)、線條美等。但是,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)不管對(duì)于一顆古松,還是其他古建筑,我看只剩下一種態(tài)度了,那就是值多少錢,一切都物質(zhì)化、庸俗化。同樣,我們把古松置換成教育,所有人看它一樣只剩下一種態(tài)度,那就是實(shí)用的態(tài)度、工具化的態(tài)度。
作為一種人生事故的自殺,雖不能簡(jiǎn)單從教育中尋找線索,但至少應(yīng)該讓我們?cè)诮逃霞右跃,自覺抵制時(shí)代和社會(huì)的破壞,并把教育的重心落在成全每個(gè)生命上——擴(kuò)大每個(gè)生命發(fā)展的素質(zhì)范圍——品德、操守及富有創(chuàng)造性的智慧,而非默許甚至鼓勵(lì)學(xué)生與社會(huì)同流合污,把“經(jīng)濟(jì)上的成功”作為人生**的追求。
一厘米之變
一個(gè)周末,女兒的兩個(gè)女同學(xué)到我家找她玩,我在客廳陪她們仨閑聊。當(dāng)聊到老師們那些好玩的糗事這個(gè)話題時(shí),她們興致勃發(fā),不斷吐槽。無忌的童言,率性的表達(dá),令我捧腹。其中一件糗事,我特別有感觸,一下子就牢牢記住了:L老師的課是在專用教室上的,每節(jié)課都要點(diǎn)名。每次點(diǎn)到女兒的姓名時(shí),L老師總是把“旻”字讀成“文”,底下同學(xué)總是齊聲糾正。L老師此刻總是大咳一聲,清清喉嚨,
似乎表示知道了,讓同學(xué)靜下來,接著點(diǎn)別的同學(xué)的姓名。L老師執(zhí)教這個(gè)班一年多了,每次點(diǎn)名,還是屢“教”不改地讀錯(cuò),同學(xué)們也依然樂此不疲地糾正。真好玩!
L老師近乎本能的習(xí)慣性反應(yīng),點(diǎn)醒了我。人是習(xí)慣的動(dòng)物,總是日復(fù)一日地按慣常的既定方式做事,可稱之為“習(xí)慣無意識(shí)”。有些“習(xí)慣無意識(shí)”屬于行為性的,在情境變化后,經(jīng)過短期有意識(shí)的矯正,可自然而然得到改變。比如,每年剛過完元旦,許多人在填寫日期時(shí),總是寫成前一年的;又比如,我每次理了平頭,開始幾天,總會(huì)不由自主伸手去捋頭發(fā),仿佛我的那頭長(zhǎng)發(fā)還在。有些“習(xí)慣無意識(shí)”屬于觀念性的,要想改變它,真的比登天還難,因?yàn)榧榷▌?dòng)作或行為日復(fù)一日地重復(fù),不僅成為習(xí)慣,成為自然,而且已積淀成為思想意識(shí)乃至性格的一部分,比如,對(duì)班級(jí)里的優(yōu)生與差生,有些老師習(xí)慣于區(qū)別對(duì)待,連跟他們說話的眼神、語氣等都截然不同,久而久之,這些老師難免會(huì)形成這樣的觀念:優(yōu)生各方面皆優(yōu),差生各方面皆差。
教育改革悠悠萬難,細(xì)思量,并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙,亦非推廣力度跟不上,而是再鏗鏘的改革步伐,幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”。常聽人說,我們不能改變這個(gè)世界,就改變自己。事實(shí)上,改變自己,也就間接改變了這個(gè)世界,因?yàn)槲覀兠總(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己,談何容易!每個(gè)人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”里,對(duì)太多太快的改變,有近乎天生的恐懼感,抵制是出于自我保護(hù)的必然反應(yīng)。所以,古人慨嘆:江山易改,本性難移。
好在是“難移”,而非不能移。古人所嘆之“難”,一則難在看見自己需要改變的地方,這需要自覺和反思;二則難在找到改變自己的恰當(dāng)方式,這需要智慧和堅(jiān)持。
怎么讓整日忙碌的教育工作者,尤其是一線校長(zhǎng)和教師,能在一地雞毛式的工作中,覺察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為,可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問題,從而有意識(shí)地克服觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”,努力去改變自己?
這個(gè)問題曾如堅(jiān)不可摧的高墻,阻擋在我的面前,深深困擾著我。感謝以下這則材料,它在給我震撼的同時(shí),也給我啟迪和力量。
柏林墻倒塌前兩年,東德的衛(wèi)兵亨里奇,射殺了一名企圖越墻逃往西德的青年克利斯。1992年2月,在統(tǒng)一后的柏林法庭上,亨里奇受到審判。被告律師辯稱,亨里奇只是在執(zhí)行命令,而沒有選擇的權(quán)利,所以罪不在他。
但是法官說:“作為警察,不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的,然而,打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個(gè)心智健全的人,此時(shí)此刻,你有把槍口抬高一厘米的主權(quán),這是你應(yīng)自動(dòng)承擔(dān)的良心義務(wù)。”
這就是著名的“一厘米主權(quán)”。2010年,它經(jīng)由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家審定,入選“年度新詞語”,并收錄到《中國(guó)語言生活狀況報(bào)告》中。
把槍口抬高一厘米,意味著瞬間可以拯救一條在這個(gè)世界只活一次的生命,這是每個(gè)人葆有高貴人性的“良心義務(wù)”。一厘米,細(xì)微到可以忽略不計(jì),但恰恰是它,往往使很多事情的因果發(fā)生了驚人的變化。
所以,我的答案是:堅(jiān)持一厘米之變,即從能改變的地方開始,一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變,如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識(shí)”,積少成多,就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來,與其整日企盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切,不如向內(nèi)求和向外做,秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)。
可喜的是,這些年來,我遇到了不少校長(zhǎng),他們不僅善于獨(dú)立思考,而且默默地承受著體制內(nèi)外有形無形的壓力,從能夠改變的地方開始,一厘米一厘米地堅(jiān)持,直至把小小的改變積淀為學(xué)校美麗的傳統(tǒng)。
比如,廈門湖里實(shí)驗(yàn)小學(xué)的陳榮藝校長(zhǎng),他始終把為每個(gè)學(xué)生謀福祉作為教育目的,并認(rèn)為要把學(xué)生培養(yǎng)成文明的現(xiàn)代公民,必須在學(xué)生的教養(yǎng)上下功夫,所以,他們立足學(xué)生未來發(fā)展的需要,制定了一系列學(xué)生的文明行為守則,并在踐行的基礎(chǔ)上,慢慢將其變成了學(xué)校獨(dú)一無二的文化標(biāo)識(shí)。舉個(gè)小例子。湖里實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生無論是參加電視臺(tái)的節(jié)目錄制,還是其他大型的社會(huì)活動(dòng),結(jié)束后,所有師生都會(huì)自覺留下來,把身邊的垃圾全部清理干凈后,才有序離開。
又比如,江蘇省溧陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的張康橋校長(zhǎng),他如是解讀教育:未經(jīng)與學(xué)生的生命體驗(yàn)建立聯(lián)系的教育,不僅蒼白,而且有害無益。他們學(xué)校的各種活動(dòng)都是基于這個(gè)理念來設(shè)計(jì)和開展的。舉兩個(gè)小例子。其一,畢業(yè)典禮淡化向后看的感恩主題,突出向前看的未來主題,每年都開展“種植夢(mèng)想”的活動(dòng),讓學(xué)生寫下自己未來的夢(mèng)想,裝入瓶子,“種”到學(xué)校操場(chǎng)專辟的“夢(mèng)想園”。此活動(dòng)旨在喚醒學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)(有屬于自己的夢(mèng)想),并讓他們?cè)趯?duì)未來的憧憬中,點(diǎn)燃熱愛生活之火。其二,改變六年級(jí)學(xué)生給一年級(jí)新生系紅領(lǐng)巾的慣例,讓每個(gè)六年級(jí)的學(xué)生為每個(gè)一年級(jí)新生精心準(zhǔn)備一件禮物,并寫下祝福的話語。開學(xué)**周,每個(gè)六年級(jí)的學(xué)生到一年級(jí)的班級(jí),贈(zèng)**物,互相認(rèn)識(shí)。此活動(dòng)既讓一年級(jí)小朋友感受到來自大哥哥大姐姐的關(guān)心,又讓六年級(jí)的學(xué)生體驗(yàn)到時(shí)間的流逝以及成長(zhǎng)的滋味。有一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生在作文中這樣寫道:“時(shí)間過得真快啊,當(dāng)年我就是在這個(gè)教室接受六年級(jí)大哥哥禮物的,沒想到今天我變成了來**物的大哥哥啦!”
這些年來,我還遇到不少教師,比如湖南的陶妙如老師、西安的張青娟老師,等等。她們不計(jì)名利,樂此不疲地做著一些看似微不足道的小事。她們一厘米一厘米累積的,既是為師之大愛,也是為師之大格局。
舉一個(gè)陶妙如老師的例子。陶老師當(dāng)了二十幾年高中班主任。剛開始當(dāng)班主任時(shí),她發(fā)現(xiàn),每年新生報(bào)到約略等于衛(wèi)生打掃除,師生之間不能在**時(shí)間進(jìn)行有效的溝通。于是,她改變了做法。以后每年新生報(bào)到的前一天,她都請(qǐng)來丈夫和女兒兩個(gè)幫手到教室,一起做衛(wèi)生大掃除。一般是丈夫負(fù)責(zé)“上層”工作,女兒清理地面工作,她負(fù)責(zé)裝飾工作。一家三人常常一忙就是三四個(gè)鐘頭,將教室從天花板到地面,從桌面到柜里搞個(gè)徹徹底底;又調(diào)整課桌高低,橫豎擺放成行。滿意之后,她接著完成*后一道“程序”:將紅色粉筆浸了點(diǎn)水后在黑板上寫上第二天的班會(huì)主題,諸如“細(xì)節(jié)決定境界”。寫完后,一定要用黃色粉筆逐一勾勒勾勒。做完這一切,她還要走到后門往里瞧,看感覺如何,又從前門往里看效果怎樣,再站在教室后面看看。
不要小看這些校長(zhǎng)和教師的一厘米之變,它們是提升教育品質(zhì)的基石,也是讓這個(gè)世界變得更好的一種方式。
……