目 錄

甲編：公私觀念與自由民主

從追求正道到認(rèn)同國族──明末至清末中國公私觀念的重整

一、前言 / 3

二、清中葉以降經(jīng)世思想對公私問題的討論/ 7

三、以君民共主或民主來實(shí)現(xiàn)大公無私/ 14

四、自主之權(quán)、絜矩之道與公私 / 20

五、自由、權(quán)利、國民與公私 / 24

六、開明自營與公私/ 28

七、辛亥革命前夕革命派的公私觀/ 33

八、結(jié)論 / 36

清末民初的民主思想：意義與淵源

一、前言 / 40

二、近代西方民主思想的特點(diǎn)與演變/ 44

三、清末民初中國民主思想的解析/ 49

四、近代西方民主思想與清末民初民主思想之差異及其詮釋/ 61

五、清末民初民主思想的淵源：連續(xù)性與非連續(xù)性/ 65

六、結(jié)論 / 74

近代中國轉(zhuǎn)型時(shí)代的民主觀念

一、前言：轉(zhuǎn)型時(shí)代的詞匯競爭與文化想象/ 76

二、西方兩種民主傳統(tǒng)：彌爾主義與盧梭主義/ 80

三、兩種樂觀主義與近代中國民主思想的特征/ 85

四、近代中國民主思想與“意識(shí)本位的歷史發(fā)展論” /90

五、 近代中國民主觀念的支流——嚴(yán)復(fù)、梁啟超與中國式的彌爾主義

/93

六、結(jié)論 / 99

近代中國的自由主義的發(fā)展：從嚴(yán)復(fù)到殷海光

一、前言 / 102

二、自由主義是什么？ /103

三、二十世紀(jì)中國自由主義之挫敗/ 107

四、“三個(gè)缺失”與近代中國自由主義的復(fù)雜面貌/ 112

五、新儒家思想對自由主義的反省與批判/ 122

六、結(jié)論 / 125

乙編：梁啟超與近代中國思想變遷

梁啟超的學(xué)術(shù)思想：以墨子學(xué)為中心之分析

一、前言 / 131

二、清代墨學(xué)的復(fù)興/ 134

三、《新民叢報(bào)》時(shí)期梁啟超的墨子學(xué)/ 139

四、一九二○年代梁啟超的墨子學(xué)/ 152

五、梁啟超學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)與評(píng)估——代結(jié)論 / 165

梁啟超與儒家傳統(tǒng)延續(xù)與斷裂：以清末王學(xué)為中心之考察

一、前言 / 174

二、任公思想的內(nèi)在邏輯/ 176

三、心有所主而兼容并蓄：陽明學(xué)與任公思想的取舍問題/ 183

四、結(jié)論 / 191

魂歸何處？梁啟超與儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)的再思考

一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起 / 193

二、“方死方生”抑或“更生之變”？ / 198

三、鑄造“國魂”：晚清時(shí)期梁啟超的“國民”思想 / 202

四、“ 中國不亡論”與“國性”說：梁啟超的“文化民族主義”及其影

響 / 206

五、余論：“游魂說”與“新啟蒙” /213

梁啟超與中國現(xiàn)代史學(xué)之追尋

一、前言 / 217

二、實(shí)證史學(xué)、道德知識(shí)與形上世界/ 222

三、镕鑄一爐——新康德主義與佛儒思想會(huì)通下的新史學(xué) / 231

四、任公史學(xué)思想的評(píng)估——代結(jié)論 / 235

梁啟超與康德

一、楔子：梁啟超著作中的康德/ 239

二、學(xué)者對梁啟超譯介康德之評(píng)估/ 242

三、從カント到康德：梁啟超對康德中國圖像的建構(gòu)/ 247

四、梁啟超對康德思想的闡釋與評(píng)估/ 261

五、結(jié)論 / 268

嚴(yán)復(fù)與梁啟超

一、前言 / 274

二、嚴(yán)梁之初識(shí)：戊戌變法前夕 / 277

三、嚴(yán)梁“交鋒”：戊戌之后 / 287

四、結(jié)論 / 302

丙編：民國人物與思想

民國初年孔教問題之爭論（1912—1917）

一、前言 / 307

二、康有為之孔教思想/ 308

三、孔教運(yùn)動(dòng)之展開及儒家是否為宗教之辯論/ 314

四、國教問題之爭論/ 318

五、帝制、復(fù)辟與孔教運(yùn)動(dòng)之衰微/ 323

六、結(jié)論 / 331

錢穆的學(xué)術(shù)思想與政治見解

一、前言 / 334

二、錢穆史學(xué)中的政治與學(xué)術(shù)/ 335

三、錢穆的學(xué)術(shù)思想──經(jīng)學(xué)與史學(xué)合一/ 341

四、錢穆的政治見解——理想與現(xiàn)實(shí)的交融/ 345

五、結(jié)論 / 351

胡適與赫胥黎

一、前言 / 352

二、以人治對抗天行：胡適初遇赫胥黎/ 357

三、作為方法的赫胥黎：薩迪法則與清代考據(jù)學(xué)的會(huì)通/ 361

四、存疑主義、科學(xué)主義與知識(shí)的范圍/ 369

五、結(jié)論 / 380

蔣介石與陽明學(xué)：以清末調(diào)適傳統(tǒng)為背景之分析

一、前言 / 382

二、梁啟超的調(diào)適思想與近代中國的陽明學(xué)/ 388

三、蔣介石與日本陽明學(xué)：繼承與批判 / 394

四、結(jié)語 / 398

蔣介石與梁啟超

一、前 言 / 400

二、蔣介石的讀書生涯、文人認(rèn)同與思想傾向/ 401

三、蔣介石與梁啟超/ 407

四、結(jié)論 / 417

蔣介石與賀麟

一、前言 / 420

二、賀蔣交往：一般文獻(xiàn)中的賀蔣關(guān)系/ 422

三、蔣賀交往：蔣檔中的蔣賀關(guān)系/ 431

四、賀麟的《當(dāng)代中國哲學(xué)》與蔣介石 / 437

五、結(jié)論 / 444