第一節(jié) 生活中的五種欲望 與人的需要相比較，人的欲望更具有內(nèi)容的多面性和復(fù)雜性。例如，從起源方面可分為物質(zhì)欲望、精神欲望；從主體特征上可分為個(gè)體欲望、集團(tuán)欲望、階級(jí)欲望、民族欲望和全人類欲望；從人的生活意義方面可分為生存欲望、獲取欲望、享受欲望、表現(xiàn)欲望和發(fā)展欲望（或稱意境欲望）；從欲望的性質(zhì)方面可分為生活欲望、勞動(dòng)欲望、求知欲望、交往欲望、休息欲望。筆者認(rèn)為在這眾多的分類中，選擇對(duì)大眾生活意義方面的一類進(jìn)行討論，會(huì)更有利于對(duì)欲望的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解。下面對(duì)人們的生存、獲取、享受、表現(xiàn)、發(fā)展五個(gè)方面的欲望內(nèi)容做層面式的闡述。
　　一、生存的欲望 “萬(wàn)物都是秉氣而生、聚氣而成，人是萬(wàn)物之靈，當(dāng)然更不例外�！边@是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種觀點(diǎn)，我覺得這種樸素的唯物主義觀點(diǎn)對(duì)我們討論人性中的欲望很有啟發(fā)。
　　大家都不會(huì)否認(rèn)，就人而言，之所以能成其形、具其神，無(wú)非是因?yàn)橛懈改鸽p方釀造生命之氣的匯合。這種匯合就確定著人的“受氣而成”。接著，人生下來(lái)的第一個(gè)欲望——生理的自然，就是呼吸，就是要得到氧氣。這便是實(shí)實(shí)在在的“秉氣而生”。然后，從擁有生命的穩(wěn)定開始，實(shí)實(shí)在在的生活便逐步?jīng)Q定著人們欲望的全部?jī)?nèi)容。例如，人要生存就得解饑消渴，就必須擁有相應(yīng)的空間和多種物質(zhì)上的保障… …隨著身體的成長(zhǎng)，特別是智力的不斷發(fā)育和成熟，人在生存中有了起碼的物質(zhì)保障之后，進(jìn)一步的欲望就是要有安全感。安全感包括生命不受威脅、身體健康不受損害、物質(zhì)權(quán)益不受侵犯、人格尊嚴(yán)不受侮辱，等等。
　　繼有了生存物質(zhì)保障和安全感之后，人們要追求的便是生存背景的如意。所謂生存背景，一般包括三個(gè)方面，即自然背景、親情背景和社會(huì)背景。說(shuō)得具體一點(diǎn)就是，人都會(huì)盡可能選擇好的地理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境去生活，盡可能與自己關(guān)系密切的人一起生活。
　　對(duì)生存背景的追求是人的生存欲望的集中表現(xiàn)。
　　它以生存中的物質(zhì)條件和安全感為基礎(chǔ)，進(jìn)一步為滿足生存的舒適欲而活動(dòng)。這種活動(dòng)的展開，不管是行為者基于生存中的物質(zhì)提供和安全感方面的滿足，還是迫于生存中物質(zhì)保障和安全感方面的殘缺意識(shí)，都會(huì)大大地激發(fā)行為者為新的欲望實(shí)施和滿足而更具熱情。這種活動(dòng)還會(huì)像一把利劍一樣，斬?cái)嗄切┌延�望拴在只為單純生存而忙碌之柱子上的繩索，讓欲望開始闖入千姿百態(tài)、誘惑萬(wàn)端的新世界。
　　個(gè)體、團(tuán)體及與之相關(guān)的國(guó)家和社會(huì)就其生存欲望的特征而言，只有范圍大小的差異，沒有本質(zhì)好壞的區(qū)別。從國(guó)家來(lái)講，民眾之所以承認(rèn)自己的國(guó)家，最根本的愿望就是想通過(guò)國(guó)家的政策法令、組織機(jī)構(gòu)等來(lái)保證自己擁有謀生的環(huán)境，擁有生活的安全感，進(jìn)而還能讓自己對(duì)生存的背景有選擇或改善的自由。
　　相對(duì)而言，統(tǒng)治者以穩(wěn)定和擴(kuò)大自己的利益為前提，也總借著國(guó)家的名義策動(dòng)國(guó)民為夯實(shí)生存基礎(chǔ)、拓寬生存空間、優(yōu)化生存背景而不斷打拼，特殊時(shí)期這種打拼甚至包括對(duì)外侵略等一系列行為。
　　二、獲取的欲望 追求生活的舒適和快樂(lè)這是人性最普遍又最恒久的律動(dòng)。只不過(guò)，享受舒適和快樂(lè)是要有前提的。舒適和快樂(lè)不僅要有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有足以作用于心靈的精神驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)生活平臺(tái)的得體以及時(shí)間和空間上的協(xié)調(diào)都直接決定人的舒適感和快樂(lè)感的質(zhì)量和分量，所以，人要得到舒適和快樂(lè)首先要考慮的問(wèn)題就是取得保證舒適和快樂(lè)的一些基本條件。生活的實(shí)踐常常提醒人們，如想得到舒適與快樂(lè)，那就要重視健康和財(cái)富、自由和安全（主要指獲取中的人身及活動(dòng)兩方面的安全）、知識(shí)和能力、穩(wěn)定和發(fā)展這四個(gè)方面的獲取。
　　P2－3