中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了五千年的發(fā)展、積累、分類(lèi)與進(jìn)化,最終確定了以儒家、道家和中國(guó)佛教為主干又互相通融涵蓋的局面。然而,道家顯然比儒家和中國(guó)佛教的歷史更加悠久,也更具有指導(dǎo)性的意義?鬃釉(jīng)在自己的人生困惑找不到出路的時(shí)候去求問(wèn)老子,拜老子為師;而中國(guó)佛教的眾多解經(jīng)講經(jīng)也無(wú)疑是在以佛教的語(yǔ)言體系一點(diǎn)點(diǎn)兒地印證和體現(xiàn)著老莊思想的終極正確性。所以,我們認(rèn)為,一個(gè)求知若渴的人,一個(gè)不斷發(fā)問(wèn)的人,一個(gè)熱愛(ài)智慧的人,都應(yīng)當(dāng)以《道德經(jīng)》為其入門(mén)的引領(lǐng),都應(yīng)當(dāng)把老子當(dāng)成自己的第一個(gè)智慧導(dǎo)師。
目錄
第一章仰望老子()
第一節(jié)老子出世()
第二節(jié)師從常樅()
第三節(jié)坎坷仕途()
第四節(jié)與孔子論道()
第五節(jié)傳道與授徒()
第六節(jié)老子歸隱()
第二章老子傳說(shuō)()
第一節(jié)《史記》中的老子()
第二節(jié)世俗中的老子()
第三節(jié)道教徒心目中的老子()
第三章老子考證()
第一節(jié)老子的出身及師承()
第二節(jié)老子與陳文化關(guān)系考()
第三節(jié)老子歸隱故鄉(xiāng)考()
第四章老子之術(shù)()
第一節(jié)老子術(shù)之源流()
第二節(jié)老子術(shù)之內(nèi)容()
第三節(jié)老子的天道觀與形上智慧()
第四節(jié)老子的辯證之思()
第五節(jié)老子的反智主義傾向()
第六節(jié)老子的治國(guó)理念()
第七節(jié)老子的語(yǔ)言觀()
第八節(jié)老子的禮學(xué)思想()
第九節(jié)老子的軍事思想()
第十節(jié)老子術(shù)之影響()
第十一節(jié)老子術(shù)之傳承()
第五章老學(xué)研究()
第一節(jié)老學(xué)的道論()
第二節(jié)老學(xué)的修身養(yǎng)生思想()
第三節(jié)老學(xué)的經(jīng)世致用思想()
第六章古今中外名人論老子()
第一節(jié)中國(guó)古代名人論老子()
第二節(jié)中國(guó)近現(xiàn)代名人論老子()
第三節(jié)國(guó)外名人論老子()
第七章老子九觀正義論()
第一節(jié)老子的恒道觀()
第二節(jié)老子的玄德觀()
第三節(jié)老子的真知觀()
第四節(jié)老子的察世觀()
第五節(jié)老子的無(wú)為觀()
第六節(jié)老子的貴身觀()
第七節(jié)老子的安民觀()
第八節(jié)老子的用兵觀()
第九節(jié)老子的治國(guó)觀()
第八章老子人生十大觀()
第一節(jié)人生守弱觀()
第二節(jié)人生如水觀()
第三節(jié)不爭(zhēng)而勝觀()
第四節(jié)人生價(jià)值觀()
第五節(jié)無(wú)為有為觀()
第六節(jié)超哲學(xué)觀()
第七節(jié)宇宙萬(wàn)象觀()
第八節(jié)道德修養(yǎng)觀()
第九節(jié)人之生死觀()
第十節(jié)人世修行觀()
第九章《道德經(jīng)》其書(shū)()
第十章《道德經(jīng)》譯解()
第一節(jié)天地之始()
第二節(jié)美之為美()
第三節(jié)圣人之治()
第四節(jié)象帝之先()
第五節(jié)天地不仁()
第六節(jié)谷神不死()
第七節(jié)天長(zhǎng)地久()
第八節(jié)上善若水()
第九節(jié)功遂身退()
第十節(jié)明白四達(dá)()
第十一節(jié)無(wú)之為用()
第十二節(jié)去彼取此()
第十三節(jié)寵辱若驚()
第十四節(jié)無(wú)狀之狀()
第十五節(jié)微妙玄通()
第十六節(jié)致虛守靜()
第十七節(jié)功成事遂()
第十八節(jié)大仁大義()
第十九節(jié)少私寡欲()
第二十節(jié)獨(dú)異于人()
第二十一節(jié)孔德之容()
第二十二節(jié)圣人抱一()
第二十三節(jié)希言自然()
第二十四節(jié)物或惡之()
第二十五節(jié)道法自然()
第二十六節(jié)靜為躁君()
第二十七節(jié)常善救人()
第二十八節(jié)常德乃足()
第二十九節(jié)去奢去泰()
第三十節(jié)不以兵強(qiáng)()
第三十一節(jié)恬淡為上()
第三十二節(jié)知止不殆()
第三十三節(jié)自知者明()
第三十四節(jié)不自為大()
第三十五節(jié)往而不害()
第三十六節(jié)柔以勝剛()
第三十七節(jié)道常無(wú)為()
第三十八節(jié)處實(shí)不華()
第三十九節(jié)至譽(yù)無(wú)譽(yù)()
第四十節(jié)有生于無(wú)()
第四十一節(jié)道隱無(wú)名()
第四十二節(jié)萬(wàn)物之始()
第四十三節(jié)不言為教()
第四十四節(jié)知止不辱()
第四十五節(jié)大成若缺()
第四十六節(jié)知足常足()
第四十七節(jié)不為而成()
第四十八節(jié)為道日損()
第四十九節(jié)善者善之()
第五十節(jié)出生入死()
第五十一節(jié)玄德之德()
第五十二節(jié)是為襲常()
第五十三節(jié)唯施是畏()
第五十四節(jié)其德乃普()
第五十五節(jié)不道早已()
第五十六節(jié)知者不言()
第五十七節(jié)以正治國(guó)()
第五十八節(jié)福禍倚伏()
第五十九節(jié)嗇治身心()
第六十節(jié)治國(guó)烹鮮()
第六十一節(jié)大國(guó)下流()
第六十二節(jié)萬(wàn)物之奧()
第六十三節(jié)能成其大()
第六十四節(jié)無(wú)為無(wú)敗()
第六十五節(jié)善為道者()
第六十六節(jié)莫能與爭(zhēng)()
第六十七節(jié)我有三寶()
第六十八節(jié)不爭(zhēng)之德()
第六十九節(jié)哀者勝矣()
第七十節(jié)被褐懷玉()
第七十一節(jié)以其病病()
第七十二節(jié)自愛(ài)不貴()
第七十三節(jié)天網(wǎng)恢恢()
第七十四節(jié)民不畏死()
第七十五節(jié)無(wú)以生為()
第七十六節(jié)強(qiáng)大處下()
第七十七節(jié)不欲見(jiàn)賢()
第七十八節(jié)柔之勝剛()
第七十九節(jié)報(bào)怨以德()
第八十節(jié)小國(guó)寡民()
第八十一節(jié)善者不辯()
第十一章《道德經(jīng)》評(píng)注()
第一節(jié)名帝評(píng)注《道德經(jīng)》()
第二節(jié)王弼評(píng)注《道德經(jīng)》()
第三節(jié)陸希聲評(píng)注《道德經(jīng)》()
第四節(jié)蘇轍評(píng)注《道德經(jīng)》()
第五節(jié)林希逸評(píng)注《道德經(jīng)》()
第六節(jié)邵若愚評(píng)注《道德經(jīng)》()
第七節(jié)寇才質(zhì)評(píng)注《道德經(jīng)》()
第八節(jié)時(shí)雍評(píng)注《道德經(jīng)》()
第九節(jié)杜道堅(jiān)評(píng)注《道德經(jīng)》()
第十節(jié)憨山老人評(píng)注《道德經(jīng)》()
第十一節(jié)黃元吉評(píng)注《道德經(jīng)》()
第十二章《道德經(jīng)》名句鑒賞()
第一節(jié)道法自然的名句()
第二節(jié)修心養(yǎng)性的名句()
第三節(jié)看透得失的名句()
第四節(jié)利人利己的名句()
第五節(jié)知人自知的名句()
第六節(jié)以柔克剛的名句()
第七節(jié)知足常樂(lè)的名句()
第八節(jié)大智若愚的名句()
第十三章《道德經(jīng)》智慧應(yīng)用()
第一節(jié)大道至簡(jiǎn)的理性智慧()
第二節(jié)無(wú)為勝天的圓滿智慧()
第三節(jié)上善若水的和諧智慧()
第四節(jié)韜光養(yǎng)晦的保全智慧()
第五節(jié)抱樸守拙的處世智慧()
第六節(jié)納福去禍的人生智慧()
附錄:林語(yǔ)堂講《道德經(jīng)》()