舊時(shí)皇墻鎖貢木 今入尋常百姓家
　　在我看來(lái)，中國(guó)人自古以來(lái)便有一種“木情結(jié)”。上至帝王將相，下至布衣平民，都與木有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
　　古代崇尚“器以用為功”，從實(shí)用層面上講，木材與建筑、家具甚至碗筷都息息相關(guān)。木，在很大程度上滿足了人們的物質(zhì)需求。斗轉(zhuǎn)星移，富足之后的人們開(kāi)始從藝術(shù)的層面欣賞木之美。人們或雕梁畫棟，彰顯木的可塑美；或素面包漿，感受木的肌理美。時(shí)至當(dāng)下，各色木質(zhì)佛珠、把件成為了人們的隨行品，在盤玩、摩挲的過(guò)程中，人們體會(huì)這種源于自然生命力的精玩所帶來(lái)的平和與力量。
　　中華木文化的歷史傳承滋養(yǎng)了中國(guó)的木器市場(chǎng)，于藏友而言，收藏與把玩必然要選擇優(yōu)質(zhì)的木料或木器。我們尋根溯源，發(fā)現(xiàn)歷代貢木的品質(zhì)在各種木料中是最優(yōu)的。
　　皇權(quán)至上的封建社會(huì)，質(zhì)量最優(yōu)的物品往往都有一個(gè)共同的流向—紫禁城。貢木即為古代屬國(guó)或?qū)俚靥暨x出來(lái)進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的優(yōu)質(zhì)木材。因此，“貢木”不僅寓意木材材質(zhì)的優(yōu)越，還寓意著身份的尊貴與敬重。等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，產(chǎn)量稀缺、質(zhì)地優(yōu)良的木材品種都是皇家的專屬，王公大臣都不得隨意使用，民間百姓更是難有耳聞。明清時(shí)代，黃花梨、小葉紫檀、金絲楠、沉香都屬于皇家貢木范疇，百姓難得一見(jiàn)。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，人們才能得緣一睹風(fēng)采，可謂是“舊時(shí)皇墻鎖貢木，今入尋常百姓家”。
　　當(dāng)今文玩及收藏?zé)岬呐d起，高品質(zhì)的珍貴木種的價(jià)值與價(jià)格逐漸水漲船高。各類貢木自然是備受推崇的先驅(qū)，歷史的浸染，皇家光環(huán)的籠罩，加上自身優(yōu)良的木質(zhì)屬性讓人們紛紛解囊求購(gòu)。本書中，我將介紹其中最具代表性的三大貢木：黃花梨、紫檀、金絲楠。
　　黃花梨—鬼臉降香 妙品天成
　　黃花梨又名降香黃檀，早在唐朝，黃花梨便入選貢木，深受帝王喜愛(ài)。黃花梨，尤其是海南黃花梨木質(zhì)堅(jiān)實(shí)、色澤柔和，其最具標(biāo)志性的鬼臉花紋更是受到眾多藏友的喜愛(ài)。黃花梨有一種大隱隱于市的博大胸懷，它紋理突出，細(xì)致柔美，在明清時(shí)期制作的家具在海內(nèi)外都受到了極大的推崇和尊重。如今之黃花梨木，稀缺珍貴，人們得之如獲至寶。其豐富變化的花紋，時(shí)現(xiàn)鬼臉，時(shí)呈虎皮，時(shí)而花團(tuán)錦簇，美不勝收，是現(xiàn)在文玩市場(chǎng)中的絕對(duì)主流。
　　紫檀 —帝王之木 金玉之澤
　　中國(guó)人對(duì)“紫色”的追捧已有數(shù)千年歷史。紫色由祥瑞之色逐漸演變成了富貴之色。紫檀木顏色深紫，寓意祥瑞，加之紫檀木的優(yōu)異木質(zhì)，更是被稱為帝王之木。紫檀木顏色凝重，氣場(chǎng)沉穩(wěn)，再加上清代繁復(fù)密滿的雕刻工藝加以裝飾，顯得富麗堂皇，大中華的氣勢(shì)一下就凸現(xiàn)出來(lái)，這就是為什么在很多國(guó)外的展覽和博物館中陳列的都是以清代家具為主體的展示，因?yàn)樯厦娴窨痰亩际侵腥A民族的圖騰—龍。紫檀木材質(zhì)堅(jiān)密，易于入刀，不崩不茬，成為了中華文化的最佳載體。
　　金絲楠 —移步換影 燦若金烏
　　金絲楠是近幾年受到藏友熱捧的木材品類之一。自古皇家宮殿和陳設(shè)中都以應(yīng)用金絲楠木為最高等級(jí)和榮耀，故宮太和殿中的寶座和屏風(fēng)即為珍貴的金絲楠包金所制。其顏色金黃，紋理中更有移步換影的奇觀，水波紋、山峰紋、龍膽紋、虎皮紋各種奇妙的紋理，猶如3D立體的綢緞般迷人。金絲楠是近年來(lái)被明顯低估的名貴木材品種，但隨著近年來(lái)祖國(guó)文化的繁榮和社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，大家對(duì)于金絲楠的認(rèn)識(shí)和理解越來(lái)越深入，這種傳說(shuō)中的神木逐漸浮出水面，成為了收藏品市場(chǎng)中的一匹黑馬，愈發(fā)強(qiáng)勁。
　　木文化是我國(guó)收藏文化中的重要一支，撰寫本書，希望能和讀者朋友們一起管中窺豹，了解小文玩背后的中華大文化。
　　寫這本書時(shí)，對(duì)于怎樣能讓讀者更容易地學(xué)到并學(xué)會(huì)收藏知識(shí)我思慮了很長(zhǎng)時(shí)間。收藏，多見(jiàn)乃能多知，細(xì)品方能生慧。見(jiàn)，是喜愛(ài)的基礎(chǔ)；品，是學(xué)習(xí)的方法；真，是鑒別的終極目標(biāo)。所以，本書以木器精品大圖為開(kāi)篇，輔以介紹及鑒賞文字；隨即，是該精品的多角度細(xì)節(jié)圖，能讓讀者更清晰地看清木材質(zhì)地、器物設(shè)計(jì)等；之后，是知識(shí)點(diǎn)析板塊，包含該木器品類的相關(guān)知識(shí)，即概述、產(chǎn)地、紋理、鑒別等；最后，設(shè)置答疑解惑環(huán)節(jié)，把平時(shí)藏友最常問(wèn)的問(wèn)題逐一回答，讓看書不再只是隔靴搔癢。書中有很多個(gè)人見(jiàn)解，不足之處還望方家雅正。
　　那么，就請(qǐng)您跟我一起格物致知，感受三大貢木帶來(lái)的藝術(shù)震撼和精神享受。