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最后的巫歌(新版。虎族,沿預(yù)言的軌跡行走,用巫歌替族群禳災(zāi)。久遠(yuǎn)的神話就像神秘的寓言,冥冥中昭示著人類文明的生發(fā)。)
《最后的巫歌》(新版)故事梗概
一 孽龍吞江,梯瑪夏七發(fā)請(qǐng)虎祖降龍降雨,龍?zhí)犹岢鲈V訟,要打神仙官司,等不起的村民卷被而逃。途經(jīng)芭茅叢生的廢棄河床,梯瑪見(jiàn)獨(dú)角蛟囚于高巖,心生憐憫打樁定居,為戴枷的蛟龍求贖。山民認(rèn)白虎為祖,采伐耕獵于密林,黎爹柱毗鄰斬蛟谷拓荒,在黎哈窟(土語(yǔ):老虎居住的地方)拾到一袋金豆,購(gòu)地造屋,修建碉樓藏匿鋼銀。長(zhǎng)子?jì)屛淙⒘嗣琅鹗,去團(tuán)防隊(duì)背槍升任中隊(duì)長(zhǎng),派兵駐守碉樓。半夜殺聲四起,十幾只羊子尾巴點(diǎn)燃鞭炮沖向石碉樓,秦獵熊借神兵之勇綁架了媽武。媽武僥幸逃回,帶團(tuán)防兵捉拿“線子客”,因功繼任團(tuán)防總隊(duì)長(zhǎng)。黎家老二媽綏因媳婦上吊,自感命不如人,心灰意冷,迷上煙土。 二 虎族來(lái)歷不明 ,家世復(fù)雜,史載敗于秦軍,沿長(zhǎng)江及其古支流逃亡,留有巫歌警世:凡星光照耀之地,人們將經(jīng)歷一萬(wàn)次毀滅、抵抗和同窠廝殺,在血中應(yīng)驗(yàn)重生。 云端突然響起槍炮,,畫著太陽(yáng)粑粑的飛機(jī)被擊落,傷兵腰間藏著一張護(hù)身符,和夏七發(fā)畫的一樣曲曲繞繞。黎家老三媽貉入伍救亡,士兵站在群嶺之巔祭天,立誓保衛(wèi)祖宗之地,不讓日本鬼子通過(guò)三峽。鬼子像神兵一樣只進(jìn)不退,媽貉戰(zhàn)死,鄂西大捷。鄉(xiāng)民在鎖蛟巖上鑿打陣亡子弟的英名,以煞制煞,鎮(zhèn)住被金鉤子閃電枷進(jìn)老巖的孽龍。梯瑪嘆其起蛟,興奮將要入海,吞江行洪被禹王制服,勸其悔過(guò)脫法?h里緊急向獚水征丁,家國(guó)矛盾觸發(fā),媽武被殺,黎爹柱墜崖身亡,葬于巴子巖下,傳說(shuō)他是老虎和凡人的種。為避神兵追殺,經(jīng)夏七發(fā)奪回生魂的媽武佯死,星夜投奔獚水鄉(xiāng)親——萬(wàn)縣的袍哥大爺汪正明。岳父金紹三對(duì)外謊稱女婿不治,女兒金氏寡居。 三 秦獵熊繼任獚水鄉(xiāng)團(tuán)總,剿滅神兵根據(jù)地,出動(dòng)武力搶親,掠到美女金氏做二房。傳說(shuō)被神兵殺死的黎媽武歸來(lái),汪正明送他8條洋槍發(fā)動(dòng)革命,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的秦獵熊在老宅被刺,彈藥被提,縣里判決黎家私報(bào)劫舍之仇,罰巨款繳庫(kù)結(jié)案。副鄉(xiāng)長(zhǎng)親任團(tuán)防隊(duì)長(zhǎng),把秦家老三獵牛和媽武任命為中隊(duì)長(zhǎng)。陶九香命令媽武娶二房,26歲的美女金氏隨商人張大鑫遠(yuǎn)走重慶。鄂西惡仗打完,部隊(duì)緊急開(kāi)拔,尸骨被野狗刨得漫山遍野,分不清是國(guó)軍還是鬼子。村民們惶惶不可終日,鄉(xiāng)長(zhǎng)號(hào)召全村總動(dòng)員,拾撿白骨深葬,呼吁紳民捐款超薦。遠(yuǎn)近來(lái)了九個(gè)梯瑪,二十四面土布大纛在空中俯視長(zhǎng)江,九支牛角號(hào)嗚嗚吹響,雀有窩,鳥有巢,游蕩在戰(zhàn)場(chǎng)的陣亡者啟程回鄉(xiāng)。一百多支火把在坡上移動(dòng),炮仗響徹夜空,月光從云縫里透出來(lái),碎銀似地撒滿長(zhǎng)江。 四 媽武娶了夏七發(fā)的女兒,操辦民團(tuán),宣傳分田廢賬。獵牛檢舉媽武圖謀不軌,縣黨部秘令殄滅。游擊隊(duì)員被迫進(jìn)山。盤踞在渝鄂邊境的團(tuán)閥向錦堂被誅,駐軍對(duì)獚水鄉(xiāng)進(jìn)行掃庭犁穴式清剿,懸賞巨金捉拿匪首黎媽武!班粏、嗷嗚”山上虎哮四起,老巴子飛來(lái)飛去下壩,預(yù)兆改朝換代。媽武領(lǐng)解放軍先頭部隊(duì)走崖路入川,出任新政權(quán)第一任鄉(xiāng)長(zhǎng)。獵牛率鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)伍襲擊鄉(xiāng)公所,被解放軍活捉,五百俘虜待斃。通訊員路遇老虎,哆嗦著出示“將五百匪徒殺人權(quán)上交行署”的紅頭文件,行署改判獵牛等七個(gè)匪首受死。獚水人分田分地,媽武歷史不清,被政府逮捕判刑,老宅大半歸公。秦家老四隆平抗美援朝歸來(lái),燒毀梯瑪法器。夏良現(xiàn)施術(shù)報(bào)復(fù),被廢了傳承。獵食越來(lái)越難,周泰旺套了一個(gè)老巴子。夏七發(fā)受辱游街,對(duì)著自己幾十年捉的鬼怪絮叨離情別意,叫兒子舀出月光,以光柱為梯,靈魂爬上天窗消失不見(jiàn),遺體埋在鎖蛟巖對(duì)面,等待孽龍修善脫法。 五 夏銀美餓死,媽武刑滿被釋放,帶領(lǐng)鄉(xiāng)民強(qiáng)行取走幾萬(wàn)斤稻谷,被政府公審槍斃,與夏氏每晚在山里游蕩。條紋模糊的母老虎到坡下覓食,咬斷牛脖子,咬死了鄉(xiāng)民。傳說(shuō)是夏氏在向大家報(bào)復(fù):白米飯讓大家去吃,子彈卻讓她男人去挨。紅衛(wèi)兵挖了黎爹柱的墳,陶九香花白的頭發(fā)一夜之間全部化為銀絲,跪在八字朝門前,披頭散發(fā)朝著天際猩紅的晨曦用土語(yǔ)唱罵。藥死獚水最后一只老虎的周泰望開(kāi)槍自殺,夏良現(xiàn)秘密給閻王當(dāng)差,成為“陽(yáng)無(wú)!,干部們見(jiàn)了他都很客氣。 芭茅養(yǎng)虎鉗制孽龍,老巴子活五百年全身變白,從斬蛟谷巖洞遷居無(wú)人區(qū),夏天翻過(guò)幾條山脊,到油墨溪來(lái)吃喜歡的草。孽龍?jiān)谔莠數(shù)耐炀认拢^上的杉樹(shù)曾經(jīng)由黃轉(zhuǎn)青,顯示出復(fù)活的模樣。媽武平反,滿背皺紋呈水波紋狀的陶九香沒(méi)有被卑瑣之物羈絆,拄著鋤頭在陽(yáng)光里歇息,白發(fā)好像被風(fēng)吹拂的玉米須子,瞳孔和眼球一樣白。孫媳婦恍然大悟:奶奶的魂魄已變成白虎,正渾身雪白地向西方飛奔。 六 虎族是長(zhǎng)江中上游最古老的民族,漂泊好戰(zhàn),不知所終。一說(shuō)攜帶九州河道圖,順古江河去了世界的邊緣,一說(shuō)在末日里奔白虎星飛升。峽谷的歷史進(jìn)入尾聲,繁衍在都市的一個(gè)更古坪后裔,作為國(guó)際課題《亞洲國(guó)家民間信仰之比較》的中方參與學(xué)者,開(kāi)始非同尋常的尋根之旅,親聞孽龍吞江和夏七發(fā)打龍洞的故事,驚疑鄉(xiāng)村巫師遇到了真正恐怖的對(duì)手:老陰洞結(jié)構(gòu)龐大,報(bào)載長(zhǎng)度為中國(guó)之最,有出口與斬蛟谷相通。濕氣和陰魂,還是那么蒸郁不散,那么容易成云致霧,但獚水已進(jìn)入后峽谷時(shí)代,千百年奔騰跌宕的所有痕跡,將被青天白水抹去。 歸隱的就這樣歸隱,到來(lái)的就這樣到來(lái)。 七 小說(shuō)揭秘流轉(zhuǎn)的集體無(wú)意識(shí),展示禮俗鄉(xiāng)村的崩解過(guò)程,是從古文化搖籃里面創(chuàng)造出來(lái)的震撼人心的三峽史詩(shī),迸發(fā)出五四以來(lái),文學(xué)藝術(shù)一直試圖發(fā)出的中國(guó)自己的聲音,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)民族,傳遞出一種大作品的氣息,具備某種標(biāo)志性。作者多年從事神話研究,發(fā)掘并梳理巫儺經(jīng)卷,有《酉陽(yáng)古歌》等若干發(fā)掘上榜第一二三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
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