《山水問君心：古詩詞中的山水世界》對山水田園詩歌做了一次全新的全方位的整體賞析，用審美意蘊(yùn)和藝術(shù)旨趣這兩根主線串聯(lián)起來，思接今古。山水田園詩歌避開塵世的喧囂，忘卻市井的嘈雜，讓我們與作者一起走入古代山水田園詩歌創(chuàng)造的世界，共同開啟一次審美的旅行，在優(yōu)美怡人的環(huán)境中凈化心靈，愉悅心情，享受一場審美的饕餮盛宴。
第一章 風(fēng)起于青萍之末·山水雋永
第一節(jié) 泰山不要欺毫末
第二節(jié) 滾滾長江東逝水
第三節(jié) 山遠(yuǎn)天高煙水寒
第四節(jié) 小船搖曳入西陵
第五節(jié) 誰家新燕啄春泥
第二章 低頭便見水中天·山水田園
第一節(jié) 明朝散發(fā)弄扁舟
第二節(jié) 多少樓臺煙雨中
第三節(jié) 漠漠水田飛白鷺
第四節(jié) 引出深蘿洞口煙
第五節(jié) 一水中分白鷺洲
第三章 風(fēng)雨不動安如山·山水物象
第一節(jié) 江流曲似九回腸
第二節(jié) 碧水東流至此回
第三節(jié) 隔水青山似故鄉(xiāng)
第四節(jié) 巖上無心云相逐
第五節(jié) 閑看中庭梔子花
第四章 白云千載空悠悠·山水行走
第一節(jié) 桃花潭水深干尺
第二節(jié) 山寺桃花始盛開
第三節(jié) 檻外長江空白流
第四節(jié) 半夜鯉魚來上灘
第五節(jié) 孤城遙望玉門關(guān)
第五章 松下清齋折露葵·山水禪心
第一節(jié) 人間有味是清歡
第二節(jié) 一灣清水一條琴
第三節(jié) 依依煙樹帶斜陽
第四節(jié) 一曲自幽山自綠
第五節(jié) 春在枝頭已十分
第六章 美人纖手炙魚頭·山水清歡
第一節(jié) 又摘桃花換酒錢
第二節(jié) 稻花落后鯉魚肥
第三節(jié) 小杓分江入夜瓶
第四節(jié) 盧橘黃梅次第新
第五節(jié) 不是閑花野草流
后記 徜徉山水田園間
《山水問君心：古詩詞中的山水世界》：
敕勒川下敕勒歌，北朝樂府詩里說，“天似穹廬，籠蓋四野”，好一派壯闊的遼遠(yuǎn)，一馬平川的蒼勁，風(fēng)吹草動中更顯恢宏，這是西北獨(dú)特的風(fēng)光。除卻黃沙漫漫，待春風(fēng)度玉門，還有另一種高遠(yuǎn)情致。
當(dāng)然，在唐代詩人王之渙眼中，西北邊塞還會引起另一番感觸。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
在那遼闊的高原上，黃河奔涌而下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，它好似穿梭在潔白的岫云間，一派龍騰虎躍的氣象�？墒前。【驮谶@大河青川環(huán)抱中，在云彩的下面，孤零零地屹立著一座城池，雄壯也蕭瑟，威嚴(yán)還肅穆。這是邊關(guān)將士們戍邊駐扎的地方，‘除了莊嚴(yán)，哪有半分熱度、溫暖呢。只聽見悲愴的羌笛一遍遍地吹，一遍遍地反復(fù)著一首徹柳曲》，那是家鄉(xiāng)的曲調(diào)，家鄉(xiāng)的風(fēng)景��！此時此刻，能有半分抱怨嗎？即使與人說，誰能體會這份孤獨(dú)，這份無奈的守候，罷了，誰見過春天的和風(fēng)習(xí)習(xí)，它來過玉門關(guān)外？如果說（嫩勒歌》歌唱的是大草原上的游牧風(fēng)情，是牧民、對勞作生活的寫意，充滿了自然悠閑的詩情，那么，<州詞》除卻磅礴大氣、視野開闊，詩中更多了些許似有似無的幽怨情愫，無可訴，不能訴，當(dāng)然，訴了也白訴，朝廷能看得見邊關(guān)將士們的辛苦嗎？親人能聽見思鄉(xiāng)情切的幽幽笛聲嗎？因此，在邊塞山水詩中，風(fēng)格趨向是較為明顯的。一是勞動人民的詠唱，期待水草豐茂，牲畜繁榮，再是戍邊戰(zhàn)士的訴說，盼望安定和諧，重返家園。這兩種情愫主導(dǎo)了邊塞山水詩歌的寫意，風(fēng)格迥異。王之渙是盛唐時期的著名詩人，字季凌，他個性豪放不羈，時常擊劍悲歌，擅長邊塞風(fēng)光的描寫，也是浪漫主義詩人。靳能在《王之渙墓志銘》中，稱其“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口”。其作品留存于世的僅六首絕句（其中三首為邊塞詩），卻首首為經(jīng)典，為瑰寶。他作《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，一詩揚(yáng)名天下知，絕品孤獨(dú)求敗中。
王之渙將最淳樸的山水，用最簡潔的語言，以最簡單的技法，勾勒出一幅立意高遠(yuǎn)、刻畫深邃的黃河奔流圖，寓情于景，由景抒情，實(shí)乃絕妙之筆。即使是在室內(nèi)即興詩作，他也能神游到窗子以外的世界中去，感受大自然美妙的風(fēng)光。他道：
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。這首《宴詞》說在長長的堤岸下，一泓碧綠色的流水悠悠蕩漾著，春天來了啊，漣漪泛清波，它慢慢地匯聚到漳河中，慢慢地一起流向遠(yuǎn)方。這是多么美好的一幕春意圖。不必去理會那些頻添離愁的催得人心慌的棹聲，要不然只會郁結(jié)更多的胡思亂想，擱淺了船兒航行的方向。
明明是在宴會上興起詠誦的詩歌，王之渙卻將春日的行舟圖請進(jìn)了室內(nèi)，旖旎風(fēng)光無限，是潮濕了歡宴的氣氛，還是打翻了心中的淺愁清憂，或掛礙之思？不管《宴詞》起意為何，其著色鮮明，情感充沛，精神飽滿，不失為一首山水佳作。
在唐代詩歌流派中，一般將山水詩和邊塞詩相提并論，這兩個詩歌流派也是最為繁榮發(fā)展的。當(dāng)然，風(fēng)景處處有，寫山水詩歌的詩人們，在田間可以暢吟，在山上可以抒情，在舟中可以詠嘆，不過，未必能在邊塞上歌詠。由于地域的限制，政策的限制，普通人要抵達(dá)邊疆其實(shí)很難，因此，邊塞詩人也就不可能很多了，詩作自然也會有限，但傳唱開來的邊塞詩，必是精品，乃詩中瑰寶也。
有學(xué)者研究，隋煬帝楊廣非常喜歡邊塞詩，也極其愛詠誦山水詩，其文學(xué)成就非常高，為詩歌格律化的成熟做出了巨大貢獻(xiàn)。他善于拓展詩歌題材，能開拓北方邊塞詩激昂宏闊的新氣象，也能自如揮灑南方山水詩清麗嫵媚的小情調(diào)，開創(chuàng)了在齊梁至初唐這一段由南北詩風(fēng)向盛唐氣象轉(zhuǎn)變的新格局，促進(jìn)了詩歌的新發(fā)展，為繁榮詩歌起到了相當(dāng)大的作用。
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